Estudo sobre Apocalipse 22:1-5

Estudo sobre Apocalipse 22:1-5

O anjo que levou João a ver o novo céu e a nova terra (21:3), levou-o a uma alta montanha para ver a nova Jerusalém (21:9, 10) e mediu a cidade santa (21:15) agora mostra a ele “O rio da água da vida” (versículo 1). “De cada lado do rio estava a árvore da vida” (versículo 2). A cena é semelhante, mas não idêntica, ao Jardim do Éden.

No Éden havia duas árvores especiais, a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal (Gênesis 2:9). Adão e Eva pecaram quando comeram da árvore do conhecimento do bem e do mal. No céu, João vê apenas uma árvore, a árvore da vida, crescendo em ambos os lados do rio. No céu, somos confirmados em santidade; nós não podemos pecar, então não podemos morrer. Como a árvore da vida cresce de ambos os lados do rio, a vida eterna cresce para sempre da graça. No Éden, Deus colocou “querubins e uma espada flamejante que piscavam para guardar o caminho da árvore da vida” (Gênesis 3:24). Mas no céu nós teremos novamente acesso a esta árvore.

O céu restaurará perfeitamente o paraíso que perdemos pelo pecado de Adão e Eva. Deus amaldiçoou a terra por causa do pecado de Adão, e “o Senhor Deus o expulsou do Jardim do Éden” (Gênesis 3:23). Mas agora o rio da vida flui no meio da cidade santa do trono de Deus e do Cordeiro. Os santos serão sustentados pelo fluxo interminável da graça de Deus.

A árvore da vida produz 12 safras de frutas, uma safra por mês. O número é obviamente simbólico, já que dia e noite e anos e estações se foram. O número 12 é o número da igreja (veja 21:12, 13). As 12 colheitas significam que a igreja em glória será nutrida pela árvore da vida que cresce do rio da graça de Deus. Ezequiel profetizou que as árvores frutíferas cresceriam de um rio que flui do templo: “Seus frutos servirão de alimento e suas folhas serão curadas” (Ezequiel 47:12). Então a árvore da vida proverá a “cura das nações” (versículo 2). Todo o sofrimento causado pela queda de Adão será encerrado. “Não haverá mais maldição” (versículo 3).

O que faremos no céu? João diz: “O trono de Deus e do Cordeiro estará na cidade, e os seus servos o servirão” (versículo 3). Aqueles que imaginam o céu como um lugar de ócio e tédio estão enganados. Além de cantar canções de louvor, nosso tempo no céu será gasto servindo a Deus e ao Cordeiro. Não sabemos exatamente qual será esse serviço. Porque o nosso serviço é mencionado em conexão com o trono, incluirá reinar com Deus. “Eles reinarão para todo o sempre” (versículo 5). Dado o que sabemos sobre o céu - sua perfeição, sua beleza, sua falta de tristeza e a presença de Deus ali - podemos ter certeza de que nosso serviço será puro prazer.

No início de seu evangelho, João escreveu: “Ninguém jamais viu a Deus, mas Deus, o Único e Único, que está do lado do Pai, o tornou conhecido” (João 1:18). Durante nossas vidas na terra, desfrutamos da presença de Deus, mas o pecado nos impede de ver Deus face a face. A natureza pecaminosa permanece também nos crentes, por isso Deus deve velar sua presença direta deles, mesmo de grandes homens como Moisés (Êxodo 3:5, 6; 33:18-23). No entanto, todos os cristãos têm a certeza de que verão Deus algum dia. Davi orou: “Você me fez conhecer o caminho da vida; tu me enchestes de alegria na tua presença, com prazeres eternos à tua direita” (Salmo 16:11). Paulo escreveu: “Conhecemos em parte e profetizamos em parte, mas quando a perfeição vem, o imperfeito desaparece. Agora vemos apenas um reflexo pobre como num espelho; então veremos cara a cara. Agora eu sei em parte; então conhecerei plenamente, como sou plenamente conhecido” (1 Coríntios 13:9, 10, 12). “Sabemos que, quando ele aparecer, seremos como ele, porque o veremos como ele é” (1 João 3:2).
O prazer de ver Deus face a face virá no céu. João escreve: “Eles verão o seu rosto e o seu nome estará na sua fronte” (versículo 4). Ver Deus face a face e usar seu nome está intimamente ligado. O pecado nos impede de olhar para Deus. Mas quando Jeremias prometeu o Messias, ele disse que mudaria: “Naqueles dias, Judá será salvo e Jerusalém viverá em segurança. Este é o nome pelo qual será chamado: O Senhor, nossa justiça” (Jeremias 33:16). Quando morremos com fé, nossa natureza pecaminosa morre e somos ressuscitados em retidão para usar o nome de nosso Salvador. Esta é a promessa que Jesus faz aos que vencerem: “Eu escreverei sobre ele o nome de meu Deus e o nome da cidade de meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu do meu Deus; e também escreverei sobre ele meu novo nome” (3:12).

Novamente, João menciona a luz de Deus no céu. Ele já explicou que “a glória de Deus lhe dá luz, e o Cordeiro é a sua lâmpada” (21:23). Agora ele fala sobre o efeito que a glória de Deus terá na vida no céu. A luz da glória de Deus significa que não haverá luzes artificiais ou criadas no céu: “Eles não precisarão da luz de uma lâmpada ou da luz do sol” (versículo 5). Significa também que o tempo não será medido pelo girar do sol, porque “não haverá mais noite” (versículo 5).

O céu é um lugar de beleza, segurança, perfeição e vida eterna. A fonte e centro de tudo isso é a glória da graça de Deus que ilumina a cidade santa.