Pão nos Tempos Bíblicos

Uma parte importante da dieta no antigo Oriente Próximo, desde os primeiros tempos. Hebr. leḥem refere-se a produtos alimentares feitos a partir de grãos como trigo ou cevada. O grão é moído em farinha e farinha, água e outros ingredientes são adicionados, e alguns meios de cozimento são usados para produzir papas de aveia, mingau, pão levedado e não fermentado, bolos ou bolachas. A cevada é usada para bolos e mingau, enquanto a farinha de trigo pode ser usada para pão levedado.

O pão era um alimento básico e fornecido diariamente (Sir. 29:21). Pão e água compunham toda a refeição dos pobres e dos presos (2 Rs 6,22) e parte da refeição para os ricos. Pão ocorre em listas de provisões de viagem (2 Sam. 16:1) e suprimentos de comida (1 Sam. 25:18).

Hebr. leḥem pode ser usado em um sentido geral como “alimento”, para pessoas e animais (Sl. 147:9). O leite de cabra é “alimento” para a família e servos do pastor de cabras (Provérbios 27:27). Durante as peregrinações do deserto, os israelitas experimentaram o dom milagroso do maná que era chamado “pão do céu” (Neemias 9:15) ou “pão dos anjos” (Salmos 78:25). A bênção de Deus era essencial para que a comida crescesse (Sl 65:9–13 [MT 10–14]). As pessoas devem orar por pão suficiente para cada dia (Provérbios 30:8–9).

Pão foi usado para oferendas e sacrifícios. As ofertas eram chamadas de alimento para Deus (Lv 21:6), embora isso seja entendido de maneira figurativa, já que Deus não precisa de alimento (Salmo 50:12-13). Pão sem fermento era usado para oferendas de cereais. Enquanto parte ou todo o pão pode ser queimado, às vezes parte dele era comida pelos sacerdotes.

Pão pode ser usado figurativamente. Se as pessoas tivessem tristeza por alimento, elas teriam “pão de lágrimas” (Sl 80:5 [6]). “Pão da maldade” (Provérbios 4:17) refere-se a ganhar alimento por meios impróprios. Comer “pão da ociosidade” significa ser preguiçoso (Provérbios 31:27). A Senhora Sabedoria convida as pessoas a comerem o pão (Pv 9:5), que é alimento didático. Lady Folly convida as pessoas a comerem “pão em segredo”, referindo-se à indulgência sexual (Provérbios 9:17).

Gk Átomos pode se referir a pão levedado ou sem fermento. O pão faz parte de uma refeição (Marcos 6:44) e é tomado como provisões para viagens (v. 8). Os crentes não devem ficar ansiosos com o pão, porque Deus o proverá para eles (2 Coríntios 9:10). Eles devem orar pelo pão de cada dia (Mt 6:11).

A prática judaica de dizer graça antes de uma refeição inclui tomar um pedaço de pão, dar graças, quebrá-lo e distribuí-lo (Mt 14:19). “Quebrar o pão” poderia designar uma refeição comum (Atos 2:46) ou a Eucaristia, que incluía pão como um elemento (1 Coríntios 11:23-26).

Pão pode se referir a nutrição espiritual. Jesus é chamado o "pão da vida" (João 6:35) e o "pão que desceu do céu" (v. 41). Em Lucas 14:15 uma bênção é pronunciada sobre aquele que vai comer pão no reino de Deus.

Bibliografia. J. Behm, “ártos,” TDNT 1:477–78; W. Dommershausen and H.-J. Fabry, “leḥem,” TDOT 7:521–29.

STEPHEN ALAN REED


Fonte: Freedman, D. N., Myers, A. C., & Beck, A. B. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible (p. 199). Grand Rapids, Mich.:W.B. Eerdmans