Escuridão na Bíblia
Escuridão na Bíblia
A ausência de luz, uma imagem frequente tanto no AT quanto no NT; o uso do NT é altamente influenciado pelo OT. A escuridão estava presente no começo, e o poder de Deus trabalhou contra ela na criação (Gênesis 1). A escuridão é subsequentemente uma imagem mestra para o caos, separação e morte, e sinônimo de pecado e mal. No período intertestamental, os Manuscritos do Mar Morto ilustram o uso metafórico das trevas como uma característica das forças hostis a Deus e em batalha com ele (Guerra dos Filhos da Luz e os Filhos das Trevas; cf. 1Em 108:11–15; T. Levi 19:1).No NT, palavras traduzidas como “escuridão” ocorrem com frequência e, em praticamente todos os casos, são usadas em sentido metafórico. Uma exceção é João 6:17, onde a palavra é literal. No relato da morte de Jesus (Marcos 15:33 par.), As trevas podem ser tanto literais quanto figurativas.
Quando usada metaforicamente, “escuridão” pode ser equivalente a Satanás (Lucas 22:53) e pode se referir ao destino eterno sem Deus (Mt 8:12; 22:13; 25:30). A vinda de Jesus ao mundo assinala o começo do confronto da luz salvadora com as trevas (Lucas 1:79), e seu ministério pode ser descrito como o levar luz aos que estão em trevas (Mt 4:16, citando Is 9:2 [MT 1]). A resposta a Jesus é escolher entre a luz e as trevas, e a maioria das pessoas prefere a escuridão para esconder seus pecados (João 3:19). Assim, a vida pagã é caracterizada pelas trevas (Rm 1:21; Ef 5:11; 6:12), e os pagãos têm as trevas como seu destino eterno (Cl 1:13; 2 Pedro 2:17; Judas 13). O conflito entre luz e trevas como uma descrição da obra de Deus nos últimos dias, antecipada na esperança apocalíptica do AT, é aumentada no NT (Marcos 13:24 par.). Atos 2:20 cita Joel 2:31 (3:4) como sendo cumprido.
Porque a escuridão e a luz são usadas para denotar campos contrastantes - os de Deus e os de Satanás - eles também costumam ser usados para designar a distinção entre o povo de Deus e aqueles que se opõem a ele (especialmente em Paulo). De fato, voltar-se para Deus é se afastar das trevas para a luz (Atos 26:18; 2 Coríntios 4:5). O contraste óbvio entre a escuridão e a luz é um modo forte de afirmar o contraste entre o povo de Deus e os outros (2Co 6:14; Ef 5:8; 1Ts 5:4-5; 1Pe 2:9).
A oposição fundamental entre Deus e Satanás, ou o povo de Deus e os incrédulos, também se manifesta na vida moral. Os cristãos devem evitar as “obras das trevas” e andar como “filhos da luz” (Ef 5:8, 11). Esse contraste de viver, fortemente apresentado em 1 João 1:5–6; 2:8-11, revela os verdadeiros filhos de Deus e a validade de suas reivindicações teológicas, distinguindo-os daqueles que são falsos.
Aprofunde-se mais!
Bibliografia. E. Trocme, “Light and Darkness in the Fourth Gospel,” Didaskalia 3 (1995):3–13; D. O. Via, Jr., “Darkness, Christ, and the Church in the Fourth Gospel,” SJT 14 (1961):172–93.
WENDELL WILLIS
Professor Associado da Bíblia da Universidade Cristã de Abilene, TX
Fonte: Freedman, D. N., Myers, A. C., & Beck, A. B. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible (p. 317). Grand Rapids, Mich.:W.B. Eerdmans