Gênesis 7 — Contexto Histórico

Gênesis 7

7:2–4. Sete de todo tipo. Embora Noé leve dois de cada um dos animais para a arca, ele é instruído no verso 2 a tomar sete pares de cada animal limpo e de cada ave. Animais limpos adicionais seriam necessários tanto para o sacrifício após o dilúvio quanto para repopulação mais rápida para uso humano. Em alguns rituais de sacrifício são oferecidos sete de cada classe de animais designados (cf. 2 Crôn 29:21), mas, claro, Noé não vai sacrificar todos eles.

7:2 Limpo e imundo diante de Moisés. A distinção entre animais limpos e imundos não foi uma inovação estabelecida no Sinai, mas é vista já no início com Noé. Evidências do Egito e da Mesopotâmia não oferecem sistema equivalente ao sistema israelita de classificação. Embora existam restrições alimentares nessas culturas, elas tendem a ser muito mais limitadas, isto é, certos animais são restritos apenas a certas classes de pessoas ou em certos dias do mês. Mesmo aqui não se pode supor que a classificação tenha implicações para sua dieta. Até então, não havia permissão para comer carne (ver 1:29). Quando a carne era concedida a eles como alimento após o dilúvio (9:2-3), não havia restrições ao longo das linhas de limpeza e impureza. Como resultado, parece que a classificação diz respeito ao sacrifício, e não à dieta, neste período.

7:11 Comportas abertas. O texto usa a frase poética “janelas do céu” para descrever as aberturas pelas quais a chuva caiu. Esta não é uma linguagem científica, mas reflete a perspectiva do observador, assim como falamos do “cenário” do sol. A única outra ocorrência de tal termo na literatura antiga do Oriente Próximo está no mito cananeu de Baal construindo sua casa, onde a “janela” de sua casa é descrita como uma fenda nas nuvens. Mas mesmo aqui não está associado à chuva. A terminologia alternativa ocorre nos textos da Mesopotâmia, onde os portões do céu estão no leste e no oeste para o sol usar em seu nascer e pôr-se. Nuvens e ventos, no entanto, também entram por esses portões.


7:11—8:5. Períodos de tempo de inundação. O lapso total de tempo na narrativa de inundação pode ser visto de maneiras diferentes dependendo de como a informação dada é mesclada. A partir das informações dadas em 7:11 e 8:14, pode-se determinar que Noé e sua família estavam na arca por doze meses e onze dias. O número exato de dias dependeria de quantos dias eram contados em um mês e se quaisquer ajustes estavam sendo feitos entre cálculos lunares e solares. Os onze dias foram achados interessantes por alguns, já que o ano lunar de 354 dias é onze dias mais curto que o ano solar.


Fonte: Matthews, V. H., Chavalas, M. W., & Walton, J. H. (2000). The IVP Bible Background Commentary: Old Testament. Downers Grove, IL: InterVarsity Press.