O que a Bíblia Ensina sobre Dagon?

O que a Bíblia Ensina sobre Dagon?

Uma importante divindade semítica ocidental que se tornou o deus nacional dos filisteus após sua chegada a Canaã. O personagem de Dagon permanece em disputa. Um retrato de Dagon como peixe-deus surgiu de uma etimologia folclórica baseada em heb. dāg̱, “peixe”. Outro sugere Dagon como deus do grão (dāg̱ān), a última palavra tirada do nome da divindade ou vice-versa. Ainda outro ponto de vista vê tal aspecto de fertilidade como derivado do papel primário de Dagon como um deus da tempestade e reconstrói uma etimologia para o nome baseado no árabe dagana, “ser sombrio, nublado”.

Dagon, cujo nome é comumente atestado em nomes teofóricos do terceiro milênio aC, é reconhecido na inscrição de Sargão de Acádia como a principal divindade da Alta Mesopotâmia durante aquele período (ANET, 268), uma associação que persiste um milênio depois em Ugarit, onde ele é chamado de “Dagan de Tuttul”. Dagon figura proeminentemente no 3º milênio de Ebla (Síria) e durante o período de Mari (início do 2o milênio). Enquanto Dagon está virtualmente ausente da mitologia ugarítica, seu nome aparece na oferta de listas e dedicatórias, e um importante templo da cidade foi tentativamente identificado como seu.

A primeira adoração de Dagon pelos cananeus, de quem os filisteus herdaram seu deus, é refletida no nome do lugar Beth-dagon. 1 Sam. 5:1–7 retrata Dagon como a divindade nacional dos filisteus, representada por uma estátua de culto e servida por sacerdotes em seu templo em Ashdod. Em Judg. 16:23–24 os filisteus celebram uma festa em homenagem a Dagon, a quem eles atribuem ao entregar seu inimigo Sansão. Os filisteus exibem a cabeça de Saul em um templo de Dagon, localizado talvez em Bete-Seã (1 Cr 10:10; cf. 1 Sm 31:10). Dagon, que ainda era adorado em seu templo em Ashdod durante o século II, sobreviveu aos filisteus (1Mc 10:83).

Bibliografia. D. E. Fleming, “Baal and Dagan in Ancient Syria,” ZA 83 (1993):88–98; J. F. Healey, “The Underworld Character of the God Dagan,” JNSL 5 (1977):43–51; F. J. Montalbano, “Canaanite Dagon: Origin, Nature,” CBQ 13 (1951):381–97; N. Wyatt, “The Relationship of the Deities Dagan and Hadad,” UF 12 (1980):375–79.


JOEL BURNETT
Professor Assistente de Religião, da Universidade de Gardner-Webb, Boiling Springs, NC

Fonte: Freedman, D. N., Myers, A. C., & Beck, A. B. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible (p. 307). Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans