Provérbios 27 — Estudo Teológico das Escrituras

Estudo Teológico das Escrituras






Provérbios 27

27:1 Como Jesus fez em seu ensino (Mateus 6:25–34), os sábios do antigo Israel alertaram sobre uma preocupação com o amanhã que ofusca as necessidades de hoje.


27:6 A correção dada em amor por um amigo é melhor do que atos de afeto insinceros (ver Salmos 141:5).


27:7 Os que estão fartos não apreciam o que têm, ao passo que para os que têm fome qualquer coisa tem gosto.


27:8 de seu ninho: sair de casa pode significar perder a segurança e tornar-se aberto a novas e poderosas tentações (ver a parábola do filho pródigo, Lucas 15).


27:11 Este é o primeiro provérbio do meu filho nesta coleção; é muito semelhante àqueles nas partes anteriores de Provérbios (ver caps. 1–9). Uma criança que cresce sábia confirma que os pais que a ensinaram também foram sábios (ver 10:1).


27:13 Normalmente, uma vestimenta dada em penhor era apenas uma garantia simbólica e era devolvida imediatamente, mas não se aquele que fazia a promessa não fosse confiável ou fosse um estranho (ver 20:16). 


27:17 o ferro afia o ferro: um provérbio famoso, este versículo também pode ser traduzido como aplicado à vontade: “que o ferro afie o ferro, e assim o homem afie o seu amigo”. A ideia é que as pessoas crescem a partir da interação umas com as outras.


27:18 guarda a figueira: este provérbio fala de fidelidade e recompensa. A palavra mestre pode se referir a Deus.


27:19 o coração de um homem: os pensamentos refletem o verdadeiro caráter de uma pessoa.


27:20 Inferno e Destruição são usados ​​com frequência na Bíblia para descrever o aspecto terrível da morte. Eles são como monstros vorazes. Compare este provérbio com a imagem de Satanás como um leão que ruge (veja 1 Pedro 5:8).


27:23–27 esses versículos afirmam a diligência e descrevem suas recompensas práticas. O modelo é o do fazendeiro que cuida de seus rebanhos e manadas; se ele zelosamente cuidar deles, com o tempo eles cuidarão dele.


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