Provérbios 29 — Estudo Teológico das Escrituras

Estudo Teológico das Escrituras






Provérbios 29

29:1 A frase hebraica muitas vezes repreendido é “homem de repreensões”. O julgamento de uma pessoa que teimosamente rejeita a correção de Deus é rápido e final.


29:2–4 As palavras justos têm autoridade também podem ser traduzidas “os justos são grandes”. As pessoas sempre responderão ao bom governo e à justiça. A justiça não é servida por subornos, nem o bom governo é estabelecido dessa forma.


29:5, 6 Estende uma rede: mentiras e enganação dos mentirosos (ver 10:8). Além disso, o maligno está preso por suas próprias ações. Tanto o mentiroso quanto o ímpio são contrastados com os justos, que correm felizes porque são inocentes de qualquer transgressão.


29:7 Pessoas justas se preocupam com os pobres e os ajudam (ver 22:22); os ímpios nem mesmo consideram os necessitados.


29:13 Deus é responsável por dar vida ao pobre e ao opressor. Jesus atestou que Deus faz com que a chuva caia sobre justos e injustos (Mateus 5:45).


29:15–17 As palavras castigar e repreender falam de correção ou disciplina. Uma criança indisciplinada envergonha a todos, especialmente seus pais (ver v. 17). O versículo 17 coloca o fardo da correção sobre os pais. A palavra traduzida como deleite fala de comida rica e deliciosa (ver Gênesis 49:20).


29:18 onde não há revelação: A palavra hebraica para revelação fala de visão reveladora, uma palavra de Deus. Sem a revelação da lei por Deus, o povo tropeça. A verdadeira felicidade é descoberta dentro das restrições da revelação, no conselho do salvador.


29:20 apressado em suas palavras: Até mesmo uma pessoa sábia pode se tornar tola por falar muito rápido. É melhor ficar calado ou escolher as palavras com cuidado do que falar o que primeiro vier à mente.


29:23 ver Salmos 147:6; Deus levanta o humilde e derruba o arrogante. Maria louvou a Deus por fazer essa coisa maravilhosa (ver Lucas 1:46–55).


29:26 Deus controla os assuntos humanos. Portanto, faz mais sentido buscar o Senhor primeiro, antes de se rebaixar a buscar o favor de governantes humanos.


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