1 Pedro 4 — Estudo Comentado

4:1–6 Conversão e alienação. Um novo apelo é feito à transição pascal de Cristo, mais uma vez ao seu sofrimento. “Cristo sofreu na carne”. Isso é literalmente aplicado aos convertidos que, por causa da conversão ao cristianismo, sofrerão após o batismo. Mas este sofrimento é a prova de que os convertidos de fato “quebraram com o pecado” (v. 1). Não se pode pensar em recair da santidade cristã de volta ao vício; tempo suficiente foi gasto em vícios em antigas vidas pagãs; Cristianismo significa uma morte para aquela velha maneira, uma ruptura radical com o passado. Mas tal ruptura derruba a suspeita e a hostilidade (v. 4) de antigos camaradas que não entendem a excelência da nova religião. Os cristãos passaram pelo julgamento para a vida pelo batismo; não é assim com seus camaradas pagãos que serão julgados de acordo com seus atos (v. 5; veja 1:17). Os cristãos uma vez estavam mortos em sua carne pecaminosa, mas pelo batismo eles são vivificados no Espírito, como Jesus (v. 6; veja 3:18). Os convertidos, somos lembrados, romperam radicalmente com o passado e se conformaram no batismo com Jesus, mortos na carne, vivos no Espírito.

4:7–11 Conselhos mais gerais. O código dos deveres domésticos é evidente novamente nesta exortação geral da comunidade. O julgamento de Deus foi mencionado em 4:5 e agora se torna o pano de fundo para esta parte da carta (“o fim de todas as coisas está próximo”, v. 7). Vivendo na era final da graça de Deus, os cristãos são chamados a exibir virtudes distintas: amor constante (v. 8), hospitalidade e generosidade, especialmente para aqueles que sofrem dificuldades econômicas por causa da conversão (vv. 9-10). Os deveres cristãos dentro da igreja são destacados para ênfase especial: oradores na assembleia e servidores do grupo são exortados à fidelidade e serviço generoso (v. 11; ver 5:1-7). 4:12–19 Nossas provações e futuro cristão. Sempre realista, o autor volta ao tema do sofrimento e das dificuldades que se abatem sobre o convertido. Fé, batismo e conversão não significam que os cristãos sejam de alguma forma “fora deste mundo”, imunes à carne, sofrimento e pecado. Portanto, é necessário identificar e interpretar corretamente as áreas perturbadoras da vida cristã. Infelizmente, o sofrimento é um fato da vida. Mas o que isso significa? O versículo 12 fala de um julgamento geral da igreja que o autor interpreta como um teste, muito parecido com o teste do ouro em uma fornalha (veja 1:6-7). O ouro sobreviverá! O otimismo cheio de esperança faz parte da fé cristã; para que possamos nos regozijar na medida em que participamos dos sofrimentos de Cristo. Felizes somos nós, pois assim como Cristo foi vivificado no espírito pelo Espírito de Deus (Rm 1:4), nós que somos conformados a Cristo recebemos o mesmo dom do Espírito. Mas, como nos foi dito anteriormente e com frequência, o sofrimento cristão deve ser na inocência, não como um castigo justo por uma vida imoral (v. 15). O tom da exortação muda no versículo 17. O otimismo é temperado; porque a igreja é a elite, o teste de Deus começará com ela. E quão difícil será para a igreja sobreviver. Esta nota sombria serve para sublinhar a importância da fidelidade aos ideais batismais. Mas somos lembrados aqui de como nossas vidas estão totalmente presas à providência de Deus: nosso sofrimento é misteriosamente parte da vontade de Deus e devemos, como Jesus, confiar totalmente nossas vidas ao nosso Deus fiel (v. 19; veja Lucas 23:46)

Índice: 1 Pedro 1 1 Pedro 2 1 Pedro 3 1 Pedro 4 1 Pedro 5