Filipenses 4 – Estudo para Escola Dominical

4:1–23 Exortações Finais e Ação de Graças. Paulo encoraja os filipenses, pedindo reconciliação, fé alegre e pensamento disciplinado (vv. 2-9).

4:1–3 Permanecendo Juntos pelo Evangelho. Paulo suplica aos filipenses que permaneçam unidos no Senhor por causa do evangelho.

4:1 Portanto. Este versículo de transição pode ser lido como a conclusão da seção anterior ou a introdução do cap. 4. minha alegria e coroa. O sucesso espiritual dos filipenses seria a “realização da coroação” de Paulo (cf. 1 Tessalonicenses 2:19-20), e sua perseverança e salvação final lhe trarão grande alegria (cf. Filipenses 2:17).

4:2 Paulo não revela a fonte de tensão entre Evódia e Síntique. Ele os exorta a aplicar o princípio declarado em 2:2; concordar (4:2) e “ter a mesma mente” (2:2) são a mesma frase grega (to auto phronein/phronēte).

4:3 A reconciliação geralmente requer a intervenção de terceiros, neste caso um verdadeiro companheiro. Essa pessoa não tem nome no ESV, embora a palavra (grego syzygos, “verdadeiro companheiro de jugo”, veja nota de rodapé ESV) possa ser lida como um nome próprio. Paulo está especialmente ansioso para ver Evódia e Síntique reconciliados porque trabalharam lado a lado com ele no evangelho. Cf. 1:27, onde Paulo também encoraja a unidade entre aqueles que estão “lutando lado a lado” (grego synathleō, o mesmo verbo usado aqui) pelo evangelho. Paulo não se isolou e ministrou sozinho; ele deliberadamente trabalhou com muitos outros. Em vista da cultura do primeiro século, Evódia e Síntique provavelmente ministraram principalmente entre as mulheres (cf. notas sobre Atos 18:26; Rm 16:7; 1 Tm 2:12). O livro da vida tem raízes no AT (por exemplo, Ex. 32:33; Sal. 69:28; cf. Apoc. 3:5; 13:8; 17:8; 20:12, 15; 21:27) e se refere ao registro de Deus daqueles que lhe pertencem.

4:4–9 Regozijando-se na Fé. Paulo chama os filipenses a atitudes de alegria e razão, para que substituam a ansiedade por uma oração de expectativa e gratidão. Ele também os chama a pensar e praticar as virtudes cristãs.

4:4 Alegrai-vos. A alegria que Paulo pede não é uma felicidade que depende das circunstâncias, mas um profundo contentamento que está no Senhor, baseado na confiança no Deus soberano e vivo, e que, portanto, está sempre disponível, mesmo em tempos difíceis.

4:5 A razoabilidade é crucial para manter a comunidade; é a disposição que busca o melhor para todos e não apenas para si mesmo. O Senhor está próximo enfatiza o fato de que Jesus certamente retornará como juiz e responsabilizará as pessoas por seus atos (cf. Tiago 5:9). Paulo não especifica quando isso acontecerá (cf. Mt 24:36–44; 2 Pe 3:1–13).

4:6–7 Paulo ecoa o ensino de Jesus no Sermão da Montanha (veja Mt 6:25–34) de que os crentes não devem ficar ansiosos, mas devem confiar-se nas mãos de seu amoroso Pai celestial, cuja paz guarde-os em Cristo Jesus. O uso de “guarda” por Paulo pode refletir sua própria prisão ou o status de Filipos como uma colônia romana com uma guarnição militar. Em ambos os casos, não são os soldados romanos que guardam os crentes – é a paz do Deus Todo-Poderoso. Porque Deus é soberano e está no controle, os cristãos podem confiar todas as suas dificuldades a ele, que governa toda a criação e que é sábio e amoroso em todos os seus caminhos (Rm 8:31-39). Uma atitude de agradecimento contribui diretamente para essa paz interior.

4:8 pense nessas coisas. Os filipenses devem encher suas mentes com coisas que inspirarão adoração a Deus e serviço aos outros.

4:9 Além de ter uma perspectiva espiritual adequada (v. 8), os filipenses devem praticar o que viram Paulo fazer. À medida que progridem dessa maneira, descobrirão que não é simplesmente a paz de Deus, mas o próprio Deus da paz que estará com eles.

4:10–20 Ação de Graças pela Dádiva dos Filipenses. O contentamento de Paulo em Deus. Paulo agradece aos filipenses por seu presente para ele e lhes assegura que Deus, por sua vez, suprirá todas as suas necessidades.

4:10–11 Paulo é grato pelo apoio dos filipenses, mas ele quer que eles saibam que mesmo em circunstâncias difíceis ele aprendeu... a estar contente.

4:12–13 O segredo de viver em meio às dificuldades da vida é simples: confiar em Deus de tal maneira que se possa dizer: tudo posso naquele que me fortalece. Isso não significa que Deus abençoará tudo o que uma pessoa fizer; deve ser lido dentro do contexto da carta, com ênfase na obediência a Deus e no serviço a Deus e aos outros.

4:14-16 Os filipenses participam do ministério de Paulo, não apenas no nível espiritual, mas no nível prático de apoio financeiro (cf. nota em 1:3-5). Eles contribuíram para seu trabalho depois que ele deixou a Macedônia (4:15), bem como quando ele estava na estrada em Tessalônica, que também estava na Macedônia (v. 16; cf. Atos 17:1).

4:17 Para que eles não imaginem que ele se afastou da perspectiva centrada no serviço dos capítulos anteriores, Paulo lembra aos filipenses que até mesmo sua recepção de presentes é, em última análise, para o benefício deles. Provavelmente usando uma metáfora de negócios, ele está buscando o fruto que aumenta para seu crédito (cf. nota de rodapé esv: “o lucro que se acumula em sua conta”). Deus vê o sacrifício deles e fica satisfeito.

4:18 Paulo está bem suprido pelo dom dos filipenses, e porque foi oferecido a ele para o serviço do evangelho, ele pode retornar às imagens extraídas da adoração de Israel. O presente é uma oferta perfumada (o grego osmēn euōdias ocorre frequentemente na Septuaginta em conexão com o “aroma agradável” dos sacrifícios a Deus; veja Gn. 8:21; Êx. 29:18; Lv. 4:31) e um sacrifício aceitável a Deus. Embora as ofertas literais do sistema do AT tenham sido eliminadas em Cristo, o princípio por trás delas de uma devoção custosa a Deus permanece.

4:19 Aqueles que são generosos para com Deus descobrirão que ele é generoso para com eles e suprirá todas as suas necessidades... em Cristo Jesus.

4:20 Assim como o “hino de Cristo” (2:5-11) terminou com “para a glória de Deus Pai”, Paulo conclui o corpo de sua carta com uma doxologia: A nosso Deus e Pai seja glória para sempre. e sempre. Um homem.

4:21–22 Saudações. A exortação para saudar cada santo reforça a natureza pessoal da comunicação de Paulo e mostra que as verdades da carta deveriam ser vividas por pessoas reais no mundo real. A casa de César podia referir-se não apenas à “família real”, mas a qualquer pessoa ligada ao serviço do imperador, incluindo soldados, escravos ou libertos. É provável que alguns do último grupo tenham respondido positivamente à mensagem de Paulo; não há evidências de que a família real do imperador fosse crente neste momento. O fato de alguns dentro dos círculos de César terem acreditado teria uma ressonância particular em Filipos romanos. 

4:23 Bênção. Paulo termina sua carta com um lembrete de que o verdadeiro progresso na vida é um dom de Deus pela graça do Senhor Jesus Cristo.

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