Romanos 2 — Contexto Histórico

Romanos 2

2.1 Os judeus da época, por terem a Lei mosaica, consideravam-se superiores aos gentis. De acordo com eles, os gentios nada sabiam da revelação de Deus e tinham um estilo de vida imoral. 

2.22 Costumava-se guardar nos templos pagãos grandes quantidades de riquezas. 

2.25 A circuncisão era um sinal da aliança que Deus firmou com Israel e penhor da bênção decorrente dessa aliança (ver Gn 17 e nota; ver também “Homossexualidade no mundo antigo”, em Rm 1). 

2:12-16 O argumento de Paulo é que todos devem saber melhor do que pecar, mas aqueles com mais acesso à verdade serão julgados com muito mais rigor do que os que não têm. Ai daqueles que se julgavam justos comparando-se com os outros! O judaísmo estava certo de que a maioria dos pagãos fazia o mal; mas o povo judeu conhecia melhor o padrão de Deus do que os pagãos e ainda fazia o mal. Este ponto sublinha o argumento de Paulo sobre a situação comum de judeus e gentios sob o pecado. 

2:12 Paulo é mais rigoroso do que a maioria do judaísmo aqui. A maioria dos judeus reconhecia que os gentios podiam ser salvos simplesmente guardando os mandamentos de Noé (também soletrados no idioma de Noé), porque eles não possuíam toda a lei. Paulo argumenta que qualquer um que tenha pecado com ou sem a lei será estritamente julgado (a menos que a expiação pelo pecado seja aceita em Cristo, como ele argumenta em 3:24-26).

2:13 Professores judeus concordaram que ouvir a lei não era suficiente; é preciso também obedecê-la. Poucos contestariam o argumento de Paulo sobre esse ponto.

2:14-16 Paulo joga com a visão filosófica greco-romana da lei da natureza escrita nos corações das pessoas, segundo a qual todas as pessoas tinham algum conhecimento inato de certo e errado, embora fosse menos explícito que a lei escrita. (Os moralistas gregos e especialmente os pensadores estoicos enfatizavam fortemente o conhecimento da “consciência”.) O fato de que eles pudessem saber o suficiente para fazer o que fosse certo a maior parte do tempo os deixava sem desculpas para fazer o que é errado. Somente quando a lei de Deus estiver plenamente escrita no coração em Cristo (8:2; Jr 31:33) será suficientemente internalizada para as pessoas viverem a justiça de Deus.


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