Estudo sobre Romanos 10:14-15

Na forma de quatro perguntas, semelhantes a elos firmemente entrelaçados de uma corrente, Paulo expõe tudo o que Deus fez para que a fé também pudesse realmente acontecer. Tudo foi providenciado, Deus não deixou faltar nada: envio – serviço de mensageiro – ouvir – possibilidade de crer – invocar. No entanto, Paulo passa por essa sequência de modo inverso. Dessa maneira encontram-se no final os portadores cristãos da boa notícia diante de Israel, requestando-o. Ao mesmo tempo, porém, também é bom que cristãos gentílicos considerem com o coração as conclusões em cadeia de Deus e não as destruam. Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? Seria um absurdo misturar-se entre os adoradores de Cristo sem ter fé verdadeira. E como crerão naquele de quem nada ouviram? Um absurdo, convidar para a fé sem delinear Cristo claramente diante dos olhos da pessoa (Gl 3.1). Igualmente seria um absurdo, tentar crer sem o coração que ouve e que se coloca espontaneamente sob a pregação cristã. Ninguém na Bíblia crê por si, por decisão e risco próprios ou como um ato de força humana. “Ouve!” constitui um termo-chave no AT e NT. E como ouvirão, se não há quem pregue? Um absurdo, “arranjarão para si mesmas uma porção de mestres, que vão dizer a elas o que elas querem ouvir” (2Tm 4.3 [blh]). E como (os pregadores) pregarão (cf o exposto sobre o v. 8), se não forem enviados? Um absurdo, querer substituir o envio pelo estudo e levantar a voz em nome de Deus sem ser vocacionado. Contudo, Deus providencia verdadeiros mensageiros de alegria (Ef 4.11,12). Como está escrito (Is 52.7): Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas! Ao assentar seu pé na terra, Deus fez acomodados saltar e pôs em movimento os pés de mensageiros, fê-los ágeis e capacitou-os a vencerem montanhas de obstáculos e vales de trevas. Quando chegam, o Senhor está presente (Lc 10.16) e fala de forma libertadora, animadora e redentora. Israel não deveria recebê-los de braços abertos? Apesar da forma genérica de falar em “eles”, já agora nos v. 14-18 Paulo tem o comportamento de Israel na mira (cf v. 19).