Estudo sobre Romanos 2:24-28

Paulo se preserva diante da inculpação de considerar a circuncisão como nociva. Porque a circuncisão tem valor. Contudo, vem seguida de um “se”: se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se tornou incircuncisão (“prepúcio”). A circuncisão equivale a um dedo indicador que aponta para uma vida na obediência (Gl 5.3). Quando essa vida falta, por existir um “coração não circuncidado”a, esse sinal perdeu a utilidade. Não aponta para nada. É “carne” que “não serve para nada” (Jo 6.63).

Em forma de pergunta, Paulo desafia o judeu também com o reverso dessa verdade: Se, pois, a incircuncisão (“prepúcio”) observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como circuncisão (no juízo final)? Já agora se apresenta, no fundo, o v. 29 com uma espécie diferente de circuncisão.

Paulo não pode poupar seus adversários judaístas da última conseqüência: Últimos podem tornar-se primeiros! E, se aquele que é incircunciso (“prepúcio”) por natureza cumpre a lei, certamente, ele te julgará a ti (no juízo final), que, não obstante a letra e a circuncisão, és transgressor da lei. No juízo final as pessoas se tornam juízes quando reluzem como exemplos positivos, constituindo dessa maneira motivo de vergonha para os desobedientes.

Agora Paulo está em condições de mostrar como ele próprio preenche o nome honorífico “judeu” do v. 17. Concluindo a partir dos v. 25-27, ele se protege inicialmente: Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne. Também Paulo cita num só fôlego ser judeu e ser circuncidado. Contudo, quem vive sob o nome de “judeu” por causa de uma marca física, mas não trabalha com essa dádiva, porém deixa de praticar justamente como judeu o que lhe é ordenado fazer: servir a Deus e amar o próximo como a si mesmo, esse fracassou totalmente na vida. Pois uma genealogia que remonta a Abraão e um sinal físico não são decisivos para um verdadeiro judeu (Rm 9.6,7). Por isso, por mais salutar que a circuncisão possa ser, ela nem por isso gera salvação.