Estudo sobre Gálatas 3:1-5

Estudo sobre Gálatas 3:1-5

A única explicação que Paulo pode dar a si mesmo por sua loucura é que eles foram “enfeitiçados”. O uso desse termo não implica que Paulo realmente acreditava em feitiçaria e magia e que ele assumiu que alguém havia colocado os Gálatas sob um feitiço. É um modo de expressão tal como podemos usar com alguém cujas ações nos confundem completamente. Podemos deixar escapar: “O que no mundo entrou em você?”

Essa é a reação de Paulo quando ele vê o que os gálatas fizeram com a mensagem que ele pregou tão claramente a eles. Paulo pregou a Cristo crucificado. Quando Paulo diz que Cristo foi “claramente retratado” como crucificado, ele está usando um termo grego que realmente transmite a idéia de colocar um cartaz ou um cartaz. Quando Paulo terminou de pregar, a centralidade da morte de Cristo na cruz era tão clara quanto se alguém tivesse ampliado uma imagem da cena no Calvário e a montasse em um outdoor para todos verem. Não poderia haver dúvidas de que a confiança no Cristo crucificado, e não nos próprios trabalhos insignificantes de uma pessoa, era o coração da mensagem de Paulo.

Com a centralidade do sacrifício de Cristo, retratado graficamente para eles, e depois de Paulo ter insistido para que eles aceitassem esse Salvador pela fé, Paulo agora lhes dirige uma pergunta. “Eu gostaria de aprender apenas uma coisa de você”, ele exige. “Você recebeu o Espírito observando a lei ou acreditando no que ouviu?”

O escopo completo da questão de Paulo se torna ainda mais aparente se, em nossa tradução, removermos o artigo de antes da “lei” para se adequar ao original. Literalmente, Paulo pergunta: “Foi por obra da lei que você recebeu o Espírito ou por ouvir com fé?” Sua pergunta é: “Você teve que fazer qualquer coisa, ou foi meramente uma questão de receber, de confiar, de tomar o que? Deus estava te dando?

Antes de responder a essa pergunta, vamos examinar mais de perto o que está sendo ganho ou recebido como presente. Paulo pergunta: “Você recebeu o Espírito observando a lei, ou acreditando no que ouviu?” Como entendemos este versículo depende em certa medida do que determinamos ser o significado exato de pneuma, a palavra grega para “Espírito. O original não indica se deve ser tomado como Espírito (capital S) ou espírito (pequeno s). Com um S maiúsculo, refere-se ao Espírito Santo. Com o s minúsculo, refere-se ao espírito no homem, sua natureza espiritual. Por exemplo, no capítulo 5, Paulo falará da batalha em um cristão entre a “carne” e o “espírito”. Lá ele está se referindo ao antagonismo entre a natureza espiritual do crente e sua natureza carnal ou carnal. Chame de novo homem lutando contra o velho Adão. Nesta passagem também funcionaria muito bem para Paulo estar se referindo àquela nova vida espiritual que os gálatas desfrutavam como cristãos.

No entanto, nós realmente não temos nenhum problema com a escolha dos tradutores da NVI da capital S, referindo-se assim ao Espírito Santo, pois não pode haver vida espiritual verdadeira sem a obra do Espírito Santo.

Seja qual for o significado que escolhemos, o ponto da pergunta de Paulo é: quando você se tornou cristão e entrou nesse estado espiritual que se tornou seu como conseqüência de eu lhe trazer o evangelho, isso aconteceu porque você fez alguma coisa ou porque acreditou no que você ouviu? A resposta, claro, era óbvia. Eles não trabalharam para a vida espiritual deles. Eles não lançaram um programa para manter certas regras (a Lei do Mosaico ou qualquer outro padrão legal de obras). Eles simplesmente acreditavam. Eles levaram a mensagem de Paulo pelo seu valor aparente e descansaram toda a sua confiança no mérito de Cristo.

Sendo esse o caso, Paulo agora confronta os gálatas com outra questão. “Você é tão tola? Depois de começar com o Espírito, você está agora tentando alcançar seu objetivo pelo esforço humano? “Eles começaram sem observâncias legais ou obras e receberam desta forma as bênçãos da verdadeira vida espiritual com Deus. Que exemplo clássico de mudança de cavalos no meio do caminho. Quão tolo era agora para eles mudarem para as obras da lei para completar sua vida espiritual - uma vida que começou tão bem sem obras ou observâncias legais!

Paulo falou do começo e do fim de sua vida espiritual. Agora ele direciona a atenção para seu estado atual. Ele pergunta: “Você sofreu muito por nada - se realmente foi por nada? Deus lhe dá seu Espírito e opera milagres entre vocês porque você observa a lei, ou porque acredita no que ouviu? “Na verdade, o verbo grego usado neste versículo (traduzido como “sofrido”) é neutro. Basicamente, significa apenas “experimentar”. As coisas vivenciadas podem ser boas ou ruins. O contexto deve indicar e determinar o sombreamento preciso do verbo.

Do versículo seguinte, parece que Paulo está falando sobre coisas boas que estão sendo experimentadas, ao invés de coisas ruins sofridas. Parece preferível, portanto, fazer com que Paulo pergunte: “Você experimentou tantas coisas boas de Deus em vão?”

Ele então acompanha as coisas boas que ainda estão acontecendo diariamente com eles. Ele pergunta: “Deus lhe dá o seu Espírito e opera milagres entre vocês porque você observa a lei, ou porque acredita no que ouviu?” Note que Paulo não escreveu seus amados gálatas. Para ter certeza, eles estão sob pressão dos judaizantes, cujos argumentos parecem tentadores. Eles podem estar passando por tentações. Eles podem até estar inclinados a fazer coisas que são tolas. Mas Paulo lhes dá o benefício da dúvida. Eles ainda são filhos de Deus. Deus ainda está trabalhando neles. “Como é que todas essas coisas estão acontecendo entre vocês?” Paulo sugere. Eles podem preencher a resposta: não pelas obras, mas somente pela graça de Deus em Cristo que é aceita pela fé.

Paulo não diz isso. Ele não precisa. A prudência e o senso comum dariam o conselho: “Fique com um vencedor!”



Fonte: Panning, A. J. (1997). Galatians, Ephesians. The People’s Bible (p. 54). Milwaukee, Wis.: Northwestern Pub. House.