Romanos 2:17-29 — Os Judeus são Indesculpáveis
Aqui Paulo retrata vividamente as oportunidades do judeu, e aponta como até mesmo estes não trouxeram o judeu para uma vida de obediência e comunhão com Deus.
17-20. O fracasso do judeu foi o mais visível por causa de seus privilégios e confiança. Ele confiava na lei. Ele se gabou (glorificou-se, orgulhou-se) em Deus. Ele conhecia a vontade de Deus. Ele aceitou como provado testando as coisas que realmente importam (ou aquelas coisas que são essenciais). Ele poderia fazer isso porque ele foi instruído oralmente na lei. Ele ouvira os rabinos discutirem os pontos cruciais. Por causa de tal pano de fundo, o judeu tinha confiança. Ele podia dar ajuda e instrução ao resto dos homens, porque tinha certeza de que ele tinha a incorporação do conhecimento e da verdade na Lei (v. 20).
21-24. Paulo pressiona para o judeu sua derrota perguntando se sua prática está de acordo com seu ensinamento (2:21, 22). Você, que ensina outro, ensina a si mesmo, não é? (v. 21) Por que, claro, ele fez. Nas outras três perguntas:você rouba? Você comete adultério? Você rouba templos? Paulo não diz que tipo de resposta ele espera. Mas ele ressalta que o judeu, transgredindo a própria lei da qual ele tanto se orgulhava, desonrava a Deus Aquele que dava a lei. O nome de Deus foi blasfemado entre os gentios por causa da maneira como os judeus agiam. A última frase - assim como foi escrita - não se refere a uma passagem particular do AT que fala dos pecados dos judeus como fazendo com que o nome de Deus fosse blasfemado. Pelo contrário, Paulo parece ter reunido Isa 52:5 e Ez 36:21-23.
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25-29. Aqui o apóstolo aponta o que significa ser um judeu verdadeiro. Ele mostra que um gentio que mantém (a palavra phylassō também pode ser traduzida observar ou seguir) os requisitos da lei (v. 26) é um verdadeiro judeu. O rito da circuncisão declara apenas que um homem é judeu, desde que pratique a lei. Para um judeu se tornar um transgressor da Lei, é realmente à vista de Deus se tornar incircunciso. Um gentio não só é um judeu verdadeiro se observar as exigências da Lei, mas aquele que é fisicamente circuncidado julgará o judeu que possui as qualificações físicas, mas nada por meio de obediência (v. 27). Esta é uma afirmação de Paul, não uma pergunta. No verso 27 Paulo enfatiza que o judeu a quem os gentios irão julgar é aquele que é um transgressor da Lei, embora fornecido com o código escrito e com a circuncisão (cf. dia, Arndt, III, 1, c, p. 179). Aqui está a tragédia de alguém que tinha uma lei escrita objetiva e o sinal exterior da aliança de Deus com seu povo, mas que ainda nunca havia se apoderado da realidade. Em uma palavra de despedida final para o judeu, Paulo enfatiza que não é no exterior, mas sim na condição interior do coração que um homem é um verdadeiro judeu, ou seja, um filho de Deus (v. 29). A verdadeira circuncisão é um tipo de circuncisão do coração (cf. Lv 26:41; Dt 10:16; 30:6; Je 4:4; 9:26; Atos 7:51). Esta verdadeira circuncisão não está na esfera da legalidade - um código escrito - mas sim na esfera do espírito, ou seja, a área da vontade.