Resumo de 2 Reis 25

Os babilônios retornaram e logo a profecia de Jeremias se tornou realidade. Os horrores do cerco são descritos vividamente no livro de Lamentações (Lam. 2:10–12, 19–21; 4:4–5, 7–10). Quando, após um ano e seis meses, os babilônios finalmente romperam o muro, Zedequias e alguns de seus homens tentaram escapar, mas foram capturados (25:1-7).

Soldados babilônios então invadiram a cidade, apreendendo qualquer coisa de valor que pudesse ser levada de volta à Babilônia, e queimando ou destruindo o que restava. Este foi o fim de Jerusalém (587 aC). Os líderes da rebelião foram mortos e os cidadãos mais úteis foram capturados (25:8–17).

No curso de prender os principais oficiais de Jerusalém, os babilônios libertaram Jeremias da prisão e deram-lhe plena liberdade para decidir onde gostaria de viver, Babilônia ou Judá. Jeremias escolheu ficar em Judá com um pequeno número de agricultores e outras pessoas mais pobres que não tinham utilidade para a Babilônia (25:18–21; Je 39:11–40:6).

Gedalias foi nomeado governador dos que permaneceram em Judá e, com o apoio de Jeremias, ele seguiu uma política pró-babilônica. Ele não tomou medidas contra os líderes militares anti-Babilônia de Judá que haviam escapado dos babilônios. Em vez disso, ele os encorajou, junto com outros que tinham fugido do país, a retornar e se estabelecer ao redor de Mizpá, ao norte de Jerusalém (25:22–24; Jr 40:7–12).

Em poucos meses, Gedaliah foi assassinado pelos líderes do grupo anti-Babilônia. Temendo um ataque de vingança de Nabucodonosor, os judeus remanescentes na área de reassentamento fugiram para a segurança do Egito, levando os protestos de Jeremias com eles (25:25–26; Je 40:13–43:7). Acredita-se que Jeremias foi apedrejado até a morte no Egito por seus companheiros judeus. Os babilônios, enquanto isso, fizeram seu ataque punitivo a Judá como esperado, e levaram cativo qualquer que encontrassem (582 aC; Jr 52:30).

Depois de todos os séculos do trato de Deus com seu povo, a maioria deles estava agora de volta à Caldeia (Babilônia) de onde Abraão havia sido chamado, e outros estavam de volta ao Egito, onde seus ancestrais haviam sido escravos. No entanto, Deus não havia abandonado seu povo. Eles receberam um sinal de esperança para o futuro quando os babilônios libertaram Joaquim da prisão e o promoveram para um lugar de honra no palácio babilônico (em 568 aC). Deus ainda estava encarregado dos assuntos do seu povo, e um dia um remanescente retornaria à pátria e reconstruiria a nação (25:27-30; cf. Jr 29:10-14).

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