Lucas 13 — Explicação e Aplicação Devocional

Lucas 13

13:1-5 Pilatos pode ter matado os galileus porque pensava que eles estavam se rebelando contra Roma; os mortos pela torre em Siloé podem ter trabalhado para os romanos em um aqueduto ali. Os fariseus, que se opunham ao uso da força para lidar com Roma, teriam dito que os galileus mortos por Pilatos mereciam morrer por se rebelarem. Os zelotes, um grupo de terroristas anti-romanos, teriam dito que os trabalhadores do aqueduto mereciam morrer por cooperar. Jesus rejeitou a ideia de que acidentes ou crueldades humanas eram o julgamento de Deus sobre pecadores especialmente maus. Nem os galileus nem os trabalhadores devem ser responsabilizados por suas calamidades. Se uma pessoa morre em um trágico acidente ou sobrevive milagrosamente não é uma medida de justiça. Todo mundo tem que morrer. Jesus não explicou por que alguns vivem e outros morrem tragicamente; em vez disso, ele apontou para a necessidade de arrependimento de todos. Não importa como ou quando ocorra, a morte não é o fim. Jesus promete que aqueles que creem nele “não perecerão, mas terão a vida eterna” (João 3:16).

13:6-9 No Velho Testamento, uma árvore frutífera era frequentemente usada como símbolo de uma vida piedosa (ver, por exemplo, Salmos 1:3 e Jeremias 17:7, 8). Jesus mostrou o que aconteceria com o outro tipo de árvore - o tipo que toma um tempo e espaço valiosos e ainda não produz nada para o jardineiro paciente. Com essa ilustração, Jesus advertiu seus ouvintes de que Deus não toleraria para sempre sua falta de produtividade. (Lucas 3:9 registra a versão de João Batista da mesma mensagem.) Você tem gostado do tratamento especial de Deus sem dar nada em troca? Em caso afirmativo, responda ao cuidado paciente do Jardineiro e comece a produzir o fruto para o qual Deus criou você.

13:10-17 Por que a cura era considerada um trabalho? Os líderes religiosos viam a cura como parte da profissão de um médico, e praticar a profissão no sábado era proibido. O líder da sinagoga não conseguia ver além da lei para a compaixão de Jesus em curar essa mulher deficiente. Jesus envergonhou a ele e aos outros líderes, apontando sua hipocrisia. Eles desamarrariam seus animais e cuidariam deles, mas se recusaram a se alegrar quando um ser humano foi libertado da escravidão de Satanás.

13:16 Em nosso mundo decaído, doenças e deficiências são comuns. Suas causas são muitas e frequentemente múltiplas - nutrição inadequada, contato com uma fonte de infecção, defesa reduzida e até mesmo ataque direto de Satanás. Qualquer que seja a causa imediata de nossa doença, podemos rastrear sua fonte original até Satanás, o autor de todo o mal em nosso mundo. A boa notícia é que Jesus é mais poderoso do que o diabo ou qualquer doença. Ele frequentemente traz cura física nesta vida; e quando ele voltar, acabará com todas as doenças e deficiências.

13:18-21 A expectativa geral entre os ouvintes de Jesus era que o Messias viria como um grande rei e líder, libertando a nação de Roma e restaurando a antiga glória de Israel. Mas Jesus disse que seu reino estava começando silenciosamente. Como o minúsculo grão de mostarda que se transforma em uma enorme árvore, ou a colher de fermento que faz a massa do pão dobrar de tamanho, o Reino de Deus acabaria se expandindo até que o mundo inteiro mudasse.

13:22 Esta é a segunda vez que Lucas nos lembra que Jesus estava indo intencionalmente para Jerusalém (a outra vez é em 9:51). Jesus sabia que estava prestes a morrer, mas continuou pregando para grandes multidões. A perspectiva da morte não impediu Jesus de sua missão.

13:24, 25 Encontrar a salvação requer esforço mais concentrado do que a maioria das pessoas está disposta a fazer. Obviamente, não podemos nos salvar - não há como trabalharmos no favor de Deus. Nós “nos esforçamos para entrar” pela porta estreita, desejando sinceramente conhecer Jesus e segui-lo diligentemente custe o que custar. Não ousamos adiar essa decisão porque a porta não ficará aberta para sempre.

13:26, 27 As pessoas estavam ansiosas para saber quem estaria no Reino de Deus. Jesus explicou que, embora muitas pessoas saibam algo sobre Deus, apenas alguns reconheceram seus pecados e aceitaram seu perdão. Podemos não necessariamente ver as pessoas que esperamos encontrar no Reino de Deus. Alguns líderes religiosos perfeitamente respeitáveis alegando lealdade a Jesus não estarão lá porque não eram seguidores verdadeiros e secretamente eram moralmente corruptos. Apenas ouvir as palavras de Jesus ou admirar seus milagres não é suficiente. Devemos abandonar o pecado e confiar em Deus para nos salvar.

13:29 O Reino de Deus incluirá pessoas de todas as partes do mundo. A rejeição de Israel a Jesus como Messias não impediria o plano de Deus. O verdadeiro Israel inclui todas as pessoas que acreditam em Cristo. Este foi um fato importante para Lucas enfatizar ao dirigir seu evangelho a um público gentio (veja também Romanos 4:16-25; Gálatas 3:6-9).

13:30 O Reino de Deus terá muitas surpresas. Alguns que são desprezados agora serão grandemente honrados; algumas pessoas influentes aqui serão deixadas de fora. Muitas pessoas “grandes” nesta terra (aos olhos de Deus) são virtualmente ignoradas pelo resto do mundo. O que importa para Deus não é a popularidade, status, riqueza, herança ou poder terrestre de uma pessoa, mas seu compromisso com Cristo. Como seus valores correspondem aos da Bíblia? Coloque Deus em primeiro lugar e você se juntará a pessoas de todo o mundo que tomarão seus lugares na festa no Reino dos Céus.

13:31-33 Os fariseus não estavam interessados ​​em proteger Jesus do perigo; eles próprios tentavam prendê-lo. Os fariseus exortaram Jesus a partir porque queriam impedi-lo de ir a Jerusalém, não porque temessem Herodes. Mas a vida, obra e morte de Jesus não seriam determinadas por Herodes ou pelos fariseus. Sua vida foi planejada e dirigida pelo próprio Deus, e sua missão se desdobraria no tempo de Deus e de acordo com o plano de Deus.

13:33 Por que Jesus estava se concentrando em Jerusalém? Jerusalém, a cidade de Deus, simbolizava toda a nação. Era a maior cidade de Israel, a capital espiritual e política da nação, e judeus de todo o mundo a visitavam com frequência. Mas Jerusalém tinha uma história de rejeição dos profetas de Deus (1 Reis 19:10; 2 Crônicas 24:19; Jeremias 2:30; 26:20-23). Ele rejeitaria o Messias, assim como rejeitou seus precursores.

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