Significado de “Santidade” no Novo Testamento
Santidade
Expressão grega: hagiasmos
Número de Strong: G38
VERSÍCULOS-CHAVE
Todos nós já ouvimos as expressões “Santo mais do que tu” e “santos-roladores”. Esses comentários pejorativos tornaram as palavras “santo” e “santidade” bastante impopulares nos últimos tempos. No entanto, “santidade” é na verdade uma palavra maravilhosa.
No Novo Testamento, a palavra grega hagiasmos significa “santidade” e denota “separação de tudo cerimonialmente impuro”. Era normalmente usado para descrever o sacerdócio e tudo o que envolvia a adoração. Porque Deus é distinto de tudo o que é comum, Ele exigiu que nada de comum ou impuro manchasse a adoração a Ele. Jesus afirmou essa natureza distinta de Deus quando ensinou Seus discípulos a orar de uma maneira que o nome do Pai pudesse ser estimado pelo que é: “Santificado [Santo] seja o teu nome” (Mateus 6:9 KJV). No livro do Apocalipse, a perfeição moral do Pai é exaltada com a tríplice atribuição de “santidade” emprestada de Isaías: “Santo, santo, santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, que é e que há de vir”. (Apoc. 4:8, NASB; compare com Isa. 6:3).
Da mesma forma, a “santidade” de Jesus Cristo e do Espírito Santo é afirmada no Novo Testamento. Lucas (Lucas 1:35; 4:34), Paulo (Atos 3:14; 4:27-30), o escritor de Hebreus (Hb 7:26) e João (Ap 3:7) atribuem “santidade ” tanto para o Pai como para o Filho. Visto que o Espírito vem de Deus, revela Seu caráter santo e é o dínamo dos santos propósitos de Deus no mundo, Ele também é absolutamente santo (Mateus 1:18; 3:16; 28:19; Lucas 1:15; 4 :14). O título comum “Espírito Santo” enfatiza a perfeição da terceira pessoa da Divindade (João 14:16-17, 26).
No Novo Testamento, “santidade” também caracteriza a igreja de Cristo. O apóstolo Paulo ensinou que Cristo amou a igreja e morreu por ela, “…para santificá-la, purificando-a pela lavagem da água com a palavra” (Efésios 5:26 NASB). Pedro se dirigiu à igreja como um povo “santo” em linguagem emprestada do Antigo Testamento. Separada das nações incrédulas e consagrada ao Senhor, a igreja é “uma nação santa” (1 Pe 2:9; compare Êx 19:6). Mas o Novo Testamento discute com mais frequência “santidade” em relação a cristãos individuais. Os crentes em Cristo são frequentemente designados como “santos”, significando literalmente “santos”, porque pela fé Deus justifica os pecadores, declarando-os “santos” aos Seus olhos. No entanto, o Deus que declara livremente uma pessoa justa pela fé em Cristo ordena que o crente progrida em santidade de vida. Deus graciosamente provê os recursos espirituais para capacitar os cristãos a serem participantes da natureza divina (2 Pd. 1:4). Assim, nossa jornada como crentes é de santidade – aprendendo e se tornando mais semelhantes a Jesus e rejeitando qualquer impedimento “impuro ou impuro” em andar no caminho de Cristo.
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Fonte: Carpenter, Eugene E.; Comfort, Philip W.: Holman Treasury of Key Bible Words: 200 Greek and 200 Hebrew Words Defined and Explained. Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers, 2000, p. 304