João 21 — Teologia Reformada
João 21
Resumo Capítulo 21: Jesus aparece para sete dos discípulos enquanto eles estão pescando. Ele extrai uma confissão de amor de Pedro e o encarrega de apascentar Suas ovelhas.21:1 mar de Tiberíades. Mar da Galiléia. mostrou. Literalmente, “revelado”. este sábio. Deste jeito.
21:5 carne. Comida de qualquer tipo.
21:7 É o Senhor. Pedro percebeu que o que acabara de acontecer espelhava o que Jesus havia feito quando os chamou pela primeira vez para o discipulado e o ministério (Lucas 5:1-11). cingiu-lhe a túnica de pescador. Vestiu-se com sua roupagem exterior. nu. Provavelmente em pelo menos uma tanga. Peter estava trabalhando sem suas roupas normais para ter mais liberdade em seus movimentos.
21:8 duzentos côvados. Cerca de cem jardas ou noventa metros.
21:9 fogo de carvão. Cristo estava preparando o café da manhã para eles, agindo como um anfitrião amoroso (vers. 13). peixe... pão. Os mesmos alimentos mencionados na alimentação dos cinco mil (6:5-13).
21:11 cento e cinquenta e três. Este número não parece ter nenhum significado simbólico, indicando simplesmente uma pesca muito grande. não... quebrado. Outra indicação da intervenção de Deus.
21:12 ousadia. Ousado.
21:15–17 Pedro tinha negado três vezes seu Mestre (18:17, 25, 27) e agora foi requerido três vezes para afirmar seu amor por Ele, uma restauração dolorosa (entristecida), mas graciosa. Ao mesmo tempo, Cristo renovou a comissão de Pedro para pastorear (alimentar) o rebanho pelo qual Cristo havia morrido (10:1-18; Atos 20:28; 1 Pedro 5:1-2). tu sabes todas as coisas. Cristo, em Seu conhecimento de tudo passado, presente e futuro (onisciência, 16:30; 18:4), conhecia o coração de Pedro (Jr 17:10; Ap. 2:23) e assim confirmou a sinceridade de sua amor por Ele.
21:18–19 Quando eras jovem, cingiste-te e andaste para onde querias. Quando você era jovem, costumava se vestir e ir para onde quisesse. estende as tuas mãos. Provavelmente uma referência à morte por crucificação. A história registra que Pedro foi crucificado de cabeça para baixo. glorificar a Deus. A morte de Pedro como apóstolo fiel honraria o Senhor, como a de Cristo (12:27-28), embora de uma maneira muito menor. Siga-me. A chamada ao discipulado, envolvendo fé, obediência e imitação de Cristo (1:43; 8:12; 10:4, 27; 12:26; Lucas 9:23), é essencial para o ministério (Mt 4:19)..
21:22 vontade que ele demore. Escolha que ele permaneça. Nem todos os servos de Cristo são obrigados a morrer como mártires, mas cada um vive e morre de acordo com a vontade do Senhor Jesus, implicando Sua soberania divina sobre nossas circunstâncias (Tiago 4:13-16). siga-me. Cristo repetiu Seu chamado ao discipulado (21:19). Os cristãos não devem estar preocupados com o futuro desconhecido, mas devem dedicar-se a viver para seu Senhor (Rom. 14:8; Fil. 1:20-21).
21:23 foi esse ditado no exterior. O discípulo que escreveu este evangelho (vers. 24) era bem conhecido na igreja primitiva. Alguns cristãos primitivos (irmãos; 20:17) interpretaram erroneamente a declaração de Jesus para significar que João não morreria, então João aqui os corrige.
21:24 nós sabemos. Uma confirmação dos associados de João, talvez os anciãos da igreja em Éfeso.
21:25 o próprio mundo não poderia conter os livros. Certamente este seria o caso se alguém tentasse um registro escrito de todos os atos de Jesus como Criador e Senhor (1:3). No entanto, não precisamos saber tudo o que Jesus fez, pois Deus nos deu provas suficientes. Nosso dever é acreditar e afirmar, com Tomé: “Meu Senhor e meu Deus!”
Pensamentos para adoração pessoal/familiar: Capítulo 21
1. O milagre de pegar 153 peixes, como alimentar os cinco mil, é um sinal do poder todo-suficiente de Cristo para permitir que os apóstolos (e outros pregadores do evangelho) tenham grande sucesso como pescadores de homens (Marcos 1:17; Lucas 5 :10). No entanto, pescar a noite toda e não pegar nada nos lembra que o sucesso não vem do pregador ou em seus termos, mas está sujeito à soberania de Cristo. Cada servo de Deus tem um futuro determinado pela vontade de Cristo, em alguns casos uma vida que termina em martírio. No entanto, nosso chamado não é adivinhar o futuro, mas nos dedicar a segui-lo pela fé. Que lições existem aqui para incentivá-lo a servir ao Senhor?2. A restauração de Pedro desempenha um papel vital na conclusão deste Evangelho porque o Cristo ressuscitado logo ascenderia (20:17), tendo delegado a liderança visível de Seu povo aos apóstolos e aos anciãos de cada igreja. O apóstolo Pedro era um homem quebrantado por seus pecados contra Cristo, motivado por seu amor por Cristo, e chamado para pastorear o povo de Cristo. Por que todas essas qualidades são essenciais para um ministro do evangelho de Jesus Cristo?
Notas Adicionais:
21:1–25 Epílogo. Este capítulo pode ter sido adicionado como um pós-escrito pela mesma mão que compôs o Evangelho (ou seja, João). embora outro autor aparentemente tenha escrito o versículo 24 e talvez o versículo 25. Este capítulo se divide em quatro seções (veja “Introdução: Esboço”).
21:1–14 Milagre no Mar. Jesus apareceu a seus discípulos enquanto eles estavam pescando e lhes permitiu pescar uma quantidade incrível de peixes.
21:3 “Vou sair para pescar.” Pode indicar que Pedro, tendo negado o Senhor, pensou que havia perdido o privilégio de ser uma testemunha. mas naquela noite não pegaram nada. Não era incomum no antigo mundo mediterrâneo pescar à noite. As circunstâncias lembram a pesca milagrosa relatada em Lucas 5:4-11 e estão associadas ao chamado inicial de Pedro e alguns dos outros discípulos (Mt 4:18-22).
21:7 o discípulo a quem Jesus amava. Veja nota em 13:23. João foi rápido em reconhecer Jesus. ele enrolou sua roupa exterior em torno dele. Uma ação surpreendente para quem estava prestes a pular na água. Isso pode ter sido um gesto de reverência a Jesus, diante de quem ele não queria aparecer despido.
21:9 eles viram um fogo … com peixes e um pouco de pão. Não é informado de onde veio o peixe. Isso pode ter sido parte do milagre, embora isso não seja especificado.
21:11 peixes grandes. Muitas sugestões foram feitas sobre o significado deste número. A visão mais simples é que essa era a maneira de um pescador descrever uma captura extraordinária.
21:14 pela terceira vez. Não a terceira aparição, mas a terceira na presença de um grupo de apóstolos (cf. 20:19-23, 24-28)
21:15–19 A Confirmação de Pedro. Por ter negado Jesus, Pedro pode ter se considerado incapaz de continuar como apóstolo. A afirmação de Jesus de Pedro nestes versículos confirmou o apostolado de Pedro.
21:15 Simão filho de João. O mesmo nome que Jesus usou no início de sua declaração solene em resposta à confissão de Pedro (Mt 16:17). você realmente me ama mais do que isso? É possível interpretar essa pergunta de várias maneiras: “Você me ama mais do que esses homens me amam?” “Você me ama mais do que ama esses homens?” “Você me ama mais do que ama essas coisas (redes e peixes)?” O verbo grego traduzido como “amor” na pergunta de Jesus muda quando ele a pergunta pela terceira vez, enquanto a resposta de Pedro usa esse segundo verbo a cada vez. Alguns pensam que alguma diferença foi pretendida na denotação dos dois verbos. Isso parece improvável por causa de duas considerações. Primeiro, João empregou esses verbos alternadamente em outras partes de seu Evangelho. Em segundo lugar, outras variações de expressão neste intercâmbio parecem claramente estilísticas (por exemplo, “Alimente meus cordeiros”, “Cuide de minhas ovelhas”, “Alimente minhas ovelhas”). “Alimente meus cordeiros.” “Meus cordeiros” e “minhas ovelhas” correspondem a “minha igreja” (10:14, 26-27). Pedro escreveu aos “companheiros anciãos” (1Pe 5:1-2), exortando-os a serem “pastores do rebanho de Deus”, aparentemente tendo levado a sério as palavras de Jesus.
21:17 A terceira vez. Pedro não ficou triste porque Jesus mudou um pouco o vocabulário nesta última pergunta, mas porque as três perguntas sobre seu amor por Jesus sem dúvida o lembraram de suas três negações recentes. Jesus gentilmente deu a Pedro a oportunidade de confessar seu amor e reafirmar seu chamado para servir ao Senhor. Em resposta agradecida, Pedro chamou Jesus de “Sumo Pastor” (1Pe 5:4).
21:19 o tipo de morte. Uma tradição bastante antiga afirma que Pedro foi martirizado ao ser crucificado de cabeça para baixo. “Me siga!” Ecoa o chamado original de Jesus aos seus apóstolos (Mt 4,19; Lc 5,27; cf. Jo 21,22). Todo esse incidente graciosamente confirmou o papel de Pedro como apóstolo.
21:20–23 O Discípulo Amado. Jesus falou de seu futuro retorno, e João esclareceu que Jesus não havia prometido voltar durante a vida de João.
21:20 discípulo a quem Jesus amava. Veja nota em 13:23. A descrição adicional, quando relacionada a 13:23-25, não deixa dúvidas de que se tratava de João, filho de Zebedeu.
21:22 vivo até eu voltar. Isso foi pensado por alguns como uma promessa do retorno de Cristo antes do final do primeiro século dC João aqui estipulou que tal promessa não era pretendida. Mas a promessa da segunda vinda de Cristo, sem especificação de tempo, certamente é expressa nesses versículos.
21:24–25 Considerações Finais. Essas palavras finais encerram o Evangelho de João com a garantia de que o conteúdo da obra é verdadeiro, mas não exaustivo.
21:24 discípulo que testifica. O discípulo que “escreveu estas coisas” é o mesmo discípulo que foi mencionado várias vezes antes e que foi identificado como aquele que Jesus amava (13:23) – ou seja, João (veja “Introdução: Autor”). Nós sabemos. Este é o depoimento de um contemporâneo que, sem dúvida, estava em posição de conhecer João em primeira mão. Portanto, todo este Evangelho, incluindo o capítulo 21, foi quase instantaneamente recebido como canônico na igreja primitiva.
21:25 o mundo inteiro não teria espaço. Uma hipérbole descritiva, expressando claramente que cada um dos escritores dos Evangelhos era, e de fato tinha que ser, altamente seletivo. Ou o próprio João escreveu este versículo ou foi acrescentado pela pessoa que escreveu a declaração (veja nota no v. 24).