Efésios 2 — Estudo Teológico das Escrituras

Efésios 2

Estudo Teológico

2:1 Morto em delitos e pecados significa espiritualmente morto e perdido.

2:2 você andou uma vez: Andar é uma expressão bíblica que retrata o progresso constante e normal de um crente com Deus (veja Sal. 1:1). Paulo aqui se refere à antiga caminhada de um crente. Seja um caminho de descuido moral ou o beco escuro do mal, os crentes não devem mais andar de acordo com seus maus caminhos passados (4:17). Os crentes são salvos para que possam ter um estilo de vida caracterizado por boas obras (v. 10). Eles devem andar dignos de seu chamado (4:1), o que significa andar em amor (5:2), em luz (5:8) e em sabedoria (5:15). Paulo mostra aos efésios que eles anteriormente andavam de acordo com os caminhos do mundo e segundo o príncipe das potestades do ar — a saber, o espírito adversário Satanás. Filhos de é uma maneira hebraica de dizer “aqueles caracterizados por”. Assim, os filhos da desobediência são pessoas que desobedecem, sejam cristãos ou não-cristãos (ver Mat. 16:23; Lucas 22:31, 32; Atos 5:3).

2:3 Luxúria significa “desejos fortes”. Mesmo com o modificador de nossa carne, essa palavra se refere a mais do que desejos meramente sensuais. Os desejos humanos naturais de fama, poder e riquezas também são entendidos (veja Gálatas 5:19-21).

2:4–7 estávamos mortos: Por causa do pecado de Adão, toda a raça humana está espiritualmente morta. Somente Deus pode conceder uma nova vida e nos salvar dessa situação. Por Sua misericórdia, Deus deu Seu Filho por nós enquanto ainda éramos Seus inimigos. Ele nos amou muito antes de nós O amarmos (veja 1 João 4:9, 10). Além de nos tornar espiritualmente vivos, Ele determinou que nos sentássemos em lugares celestiais com nosso Salvador, Jesus Cristo. nos séculos vindouros: Deus deseja demonstrar Sua bondade por toda a eternidade por meio de Cristo Jesus, Seu Filho. Isso não tem nada a ver com o nosso próprio mérito. É somente porque Ele é misericordioso e bondoso que Ele estende a mão para nos salvar.

2:8-10 Os cristãos foram salvos pela graça. A graça de Deus é a fonte da salvação; a fé é o canal, não a causa. Só Deus salva. A salvação nunca se origina nos esforços das pessoas; sempre surge da bondade de Deus. Verdadeiramente, “a salvação é do Senhor” (Jn. 2:9). O pretérito do verbo salvo nesta passagem indica que a salvação do crente já ocorreu no passado, na Cruz. o dom de Deus: Não podemos fazer nada para ganhar nossa salvação. Alguns sugerem que o dom de Deus modifica a palavra fé neste versículo. Assim, Paulo está dizendo que mesmo nossa crença em Deus não se origina em nós mesmos. Isso também é um presente.

Estudos de Palavras

ACABAMENTO

(grego poiēma) (2:10 ; Rom. 1:20) Strong’s # 4161

A palavra significa literalmente “uma coisa feita”; vem para o inglês como poema. A palavra indica um trabalho manual, uma obra-prima. A igreja de Deus é Seu “poema”, Sua obra-prima, Sua obra, assim como toda a criação é (Sal. 19:1 ; Rom. 1:20). Como Ele é o Autor de Sua obra, Ele deve receber todo o crédito (ver Sal. 19:1-6).

2:11 Porque o sinal da aliança abraâmica era a circuncisão, os judeus orgulhosamente se referiam a si mesmos como a circuncisão. Um pouco menos gentilmente, eles chamaram os gentios de incircuncisão.

2:12, 13 Paulo pintou vividamente a condição sombria dos pagãos. Eles não tinham esperança, pois Deus não havia chegado até eles para estabelecer um relacionamento de aliança. No entanto, o sangue derramado de Cristo poderia trazer os gentios de volta ao seu Criador.

2:14 A parede do meio da separação entre judeus e gentios foi vividamente retratada por uma divisão real na área do templo, com um sinal de advertência de que qualquer gentio que fosse além do Pátio dos Gentios receberia morte rápida e repentina.

2:15 tendo abolido... a lei: Paulo não estava dizendo que Deus havia rejeitado os padrões justos da lei. Em vez disso, em Cristo os padrões justos que as pessoas nunca poderiam alcançar foram cumpridos. Ele é nossa justiça; Nele, os crentes cumprem a lei (veja Mat. 5:17, 20; Rom. 3:21, 22, 31). A igreja cristã, composta de judeus e gentios, é descrita como um novo homem. Nos primeiros dias do cristianismo, a igreja era composta em grande parte por judeus. Mas sob a direção do Espírito de Deus, os crentes deram testemunho aos gentios (Atos 10), que então superavam os membros judeus.

2:20 Os apóstolos e profetas foram o fundamento da igreja porque eles apontaram e testemunharam a Jesus. A igreja primitiva foi estabelecida em seu ensino e pregação (veja Atos 2). No entanto, o próprio Cristo é o fundamento de rocha sobre o qual repousa toda a igreja (veja 1 Cor. 3:11). A pedra angular era a primeira grande pedra colocada na esquina de um edifício. Os construtores alinhariam o resto da estrutura à pedra angular principal (ver também 1 Pe. 2:1-9).

2:21 Ser encaixado retrata o processo na construção romana pelo qual trabalhadores (geralmente escravos) giravam pedras enormes até que se encaixassem perfeitamente. Por exemplo, as colunas pareciam ser uma só peça, mas na verdade eram cilindros separados de pedra apoiados uns nos outros. De maneira semelhante, Deus encaixa os crentes no templo santo que Ele está construindo para Si mesmo.