Significado de Ezequiel 38
Ezequiel 38
Ezequiel 38 contém uma profecia sobre uma invasão de Israel por uma coalizão de nações nos “últimos dias”. O capítulo começa com Deus falando ao profeta Ezequiel, dizendo-lhe para profetizar contra Gogue, o líder da nação de Magogue. Gogue é descrito como sendo do “extremo norte” e como tendo um enorme exército composto de soldados de várias nações.
Deus diz que colocará ganchos nas mandíbulas de Gogue e arrastará ele e seu exército para Israel. Gogue e seu exército virão para atacar um Israel pacífico e próspero, que recentemente foi restaurado de um estado de desolação. As nações que acompanham Gogue são listadas como Pérsia (atual Irã), Cuxe (provavelmente a Etiópia moderna) e Put (provavelmente a Líbia moderna), entre outras. O exército é descrito como sendo “como uma nuvem” que cobre a terra.
Apesar das probabilidades esmagadoras, Deus promete intervir e derrotar Gogue e seu exército. Ele enviará um grande terremoto e pestilência, e causará confusão e luta interna entre os exércitos invasores. Choverá fogo na terra natal de Gogue e seu exército será destruído. A vitória será tão completa que o povo de Israel passará sete meses enterrando os mortos.
A profecia termina com Deus dizendo que usará a derrota de Gogue e seu exército como forma de mostrar Seu poder e santidade às nações do mundo. Israel será exaltado e as nações saberão que o Senhor é Deus.
Em resumo, Ezequiel 38 é uma profecia sobre uma invasão de Israel por uma coalizão de nações lideradas por Gogue do extremo norte. Apesar das probabilidades esmagadoras, Deus promete derrotar o exército invasor e usar a vitória como uma forma de demonstrar Seu poder e santidade às nações do mundo.
Comentário de Ezequiel 38
Ezequiel 38.3, 4 Deus era o soberano sobre essa invasão (v. 14-17). Conforme a declaração do Senhor porei anzóis nos teus queixos, Gogue é descrito como um animal imenso, talvez um crocodilo, que seria controlado por meio de ganchos. Quando os profetas bíblicos falam de batalhas em um futuro distante, referem-se a armas e táticas conhecidas na época em que viviam (espada, no v. 8; arco e flechas, em Ez 39.3), como cavalos e cavaleiros.
Ezequiel 38.5, 6 Nações se aliariam com Gogue vindas de todas as direções: do leste persas; do sul etíopes; do oeste os de Pute; e do norte Gomer. O povo de Gomer era os cimérios, oriundos da região da atual Rússia. Togarma ficava próximo do mar Negro (Gn 10.3; 1 Cr 1.6).
Ezequiel 38.7-9 Habitarão seguramente. Esta expressão (v. 11, 14) indica que o Israel mencionado nesta passagem está protegido; a nação não está livre de ataques, mas sim da derrota. O período da invasão de Gogue é sugerido por duas expressões temporais depois de muitos dias [...] no fim dos anos e com base no contexto geral. A segunda expressão aparece apenas esta vez em todo o Antigo Testamento. A primeira geralmente descreve um período de tempo indefinido, às vezes estendendo-se a um futuro distante ou até ao fim dos tempos (Dn 8.26). Veja também o versículo 16, onde a expressão fim dos dias é utilizada, frequentemente em referência ao período messiânico ou ao tempo em que Israel será reunido. Do ponto de vista de Ezequiel, ele estava predizendo um período num futuro bastante distante o fim dos tempos. A menos que essa passagem esteja falando de batalha espiritual, a invasão de Israel e o período de confiança e paz descrevem eventos futuros.
Ezequiel 38.10-13 O mau desígnio de Gogue consistia em atacar um povo despreparado e pacífico, que não suspeitava desse acontecimento, em aldeias não muradas. O verbo subirei demonstra que, embora Deus predissesse e controlasse as atitudes malignas de Gogue, este decidiria atacar Israel. A respeito de Sabá, Dedã e Társis, veja Ezequiel 25.13;27.12, 15, 22. Os leõezinhos representam os governantes; no entanto, algumas versões antigas traduzem esse vocábulo hebraico como vilarejos.
Ezequiel 38.14-17 A respeito das bandas do Norte, veja o comentário do versículo 2. Na história bíblica antiga, os cavalos não eram utilizados para combater os exércitos inimigos, como se verifica no trecho montados todos a cavalo, mas sim para puxar carruagens (v. 4). As palavras para que as nações me conheçam a mim, quando eu me houver santificado em ti os seus olhos, ó Gogue demonstram que Deus estava determinado a trazer glória ao Seu nome nessa batalha incomum, ainda que por intermédio desse indivíduo maligno. A pergunta não és tu aquele...? sugere que profetas já haviam falado da invasão de Gogue. As profecias poderiam ser referências gerais a um período em que os inimigos de Deus e de Seu povo seriam derrotados (v. 21; Dt 30.7; Is 26.20, 21; Jr 30.18-24; Ag 2.20-23; Zc 14.12-15).Ezequiel 38:1-9 (Devocional)
Profecia Sobre Gogue
A seção de Ezequiel 33-37 dá uma boa visão geral da restauração de Israel no tempo do fim, culminando no reino messiânico de paz (Ezequiel 37:24-28). De outras profecias sabemos que o Senhor Jesus, em Seu retorno à terra para libertar Seu povo de seus inimigos, derrotou vários inimigos. Estes incluem pelo menos:
1. Os exércitos do Império Romano Ocidental restaurado, que é a Europa unida. Eles são esmagadoramente derrotados pelo Senhor no Har-Magedon (Ap 16:13-16; Ap 19:17-19).
2. Nações reunidas em Edom, o maior inimigo do povo de Deus. Eles são esmagadoramente derrotados pelo Senhor em Edom (Is 63:1-6).
3. O rei do norte e seus aliados. Eles são esmagadoramente derrotados pelo Senhor entre Jerusalém e o Mar Mediterrâneo (Dn 11:40-45).
Esses inimigos em particular oprimiram Israel severamente durante a grande tribulação. Ezequiel não fala dessa grande tribulação. Ele fala principalmente da obra de Deus para trazer Israel à bênção prometida. Essa bênção veio com a vinda do Messias para o Seu povo. Ele fez das duas nações e reinos que eram – as dez e as duas tribos – novamente “uma nação…, nas montanhas de Israel” com “um Rei”, que é Ele mesmo (Ezequiel 37:22).
Neste ponto chegamos neste livro. Mas há outro inimigo que deve ser derrotado antes que o reino da paz possa ser totalmente estabelecido. Esse inimigo é descrito neste e no próximo capítulo (Ezequiel 38-39).
Que esse inimigo é especial fica evidente na descrição detalhada para deixar claro por que, onde e como Deus está lidando com esse inimigo. Em sete profecias, cada vez introduzidas com “assim diz o Senhor DEUS”, é traçado o quadro do extermínio desse misterioso inimigo (Ez 38:1-9; Ez 38:10-13; Ez 38:14-16; Eze 38:17-23; Ez 39:1-16; Ez 39:17-24; Ez 39:25-29).
A palavra do SENHOR vem a Ezequiel (Ezequiel 38:1). Ele deve voltar seu rosto para Gogue (Ezequiel 38:2). Gogue está na terra de Magogue e é príncipe de Rosh [ou: príncipe-chefe de], Meseque e Tubal. Magogue, Meseque e Tubal são nações descendentes dos filhos de Jafé, filho de Noé (Gn 10:2; 1Cr 1:5). Quem é o próprio Gog não está claro nas Escrituras. Ele habita nas “partes remotas do norte”, ou seja, no extremo norte (Ez 38:6; Ez 38:15). Gog não é o rei do norte de Daniel 11, pois aquele está associado à Assíria ou à grande Síria. O rei do norte não atacará Israel quando estiver descansando em sua terra desprotegida, mas antes. Gog é um poder tão audacioso para atacar Israel depois de tudo o que aconteceu.
Tampouco esses Gog e Magog devem ser confundidos com Gog e Magog mencionados em Apocalipse 20. Lá eles são poderes que organizam a rebelião após o reino da paz (Ap 20:7-9), enquanto aqui em Ezequiel é um ataque ao início do reino da paz. A rebelião em Apocalipse 20 também vem não apenas do extremo norte, como aqui em Ezequiel, mas de todos os cantos da terra e de toda a sua extensão. Os nomes Gog e Magog são usados em Apocalipse 20 porque essa rebelião é semelhante ao ataque que Ezequiel descreve. Ezequiel descreve uma rebelião que ocorre quando o Senhor Jesus já está presente na terra e Israel vive pacificamente e despreocupado, enquanto ainda existem alguns inimigos que também devem ser subjugados.
A explicação mais plausível – encontrada em vários comentários – é que o inimigo descrito por Ezequiel significa a Rússia. Na minha opinião, vários detalhes na descrição apóiam essa explicação, embora certamente alguns detalhes permaneçam obscuros. À medida que refletimos sobre esses capítulos, esses detalhes são discutidos.
Com relação aos nomes Meshech e Tubal, Roger Liebi diz o seguinte em sua explicação deste capítulo: ‘Meshech e Tubal significam os moscovitas e tobolskitas. Estes são os povos primordiais dos russos de hoje, que povoaram a área entre o Mar Negro e o Mar Cáspio há 2.000 anos.’
É notável que o próprio SENHOR inicia o ataque de Gog a Israel, porque Ele quer julgar aquele príncipe (Ez 38:3). Ele o fará puxando-o por ganchos em suas mandíbulas como uma besta de maneira irresistível para Israel (cf. Ez 19:4; Ez 19:9; Ez 29:4). Isso não altera o fato de que esse próprio poder pretende avançar. Aqui vemos que o SENHOR faz uso dos planos malignos deste poder, assim como Ele faz uso dos planos malignos de satanás (cf. 2Sa 24:1; 1Cr 21:1; Is 10:5-19; Hab 1:5-11).
A grande diferença com os outros inimigos do povo de Deus no passado é que Gogue não é um instrumento nas mãos de Deus para disciplinar Seu povo. É o caso, por exemplo, dos assírios no livro de Isaías e dos babilônios no livro de Jeremias. Essas nações foram usadas por Deus como Sua vara disciplinar para Seu povo. O que vemos com Gog, no entanto, é que Deus quer e julgará esse inimigo em Sua terra por causa de tudo o que esse inimigo fez a Seu povo e por causa de sua oposição e inimizade a Ele.
Que a iniciativa vem do SENHOR é claro (Ezequiel 38:4). Gog é compelido, por assim dizer, a esta expedição pela força. Um poderoso exército é formado, com cavalos e cavaleiros, vestindo uniformes impressionantes. Os soldados estão armados até os dentes e hábeis no manejo da espada. Este exército também inclui soldados de outras nações (Ez 38:5-6). Mas a responsabilidade geral é de Gog, que é designado pelo SENHOR como guarda desse vasto exército (Ezequiel 38:7).
A preparação da expedição levará um tempo considerável, “muitos dias”, mas quando chegar a hora, Gog será punido. Isso acontecerá quando ele finalmente chegar ao Israel restaurado com a intenção de aproveitar sua chance lá (Ezequiel 38:8). Depois de suas andanças, Israel foi reunido “nos últimos anos” de muitas nações e então vive nas montanhas de sua terra, que foram tão destruídas por seus inimigos anteriores que parece ser uma devastação permanente. Agora que o povo voltou para sua terra, os poderes hostis foram julgados e o Messias os está protegendo, eles vivem lá despreocupados. Ezequiel usa a frase “vivendo com segurança” (Ezequiel 38:11; Ezequiel 38:14; Ezequiel 39:26; cf. Levítico 25:18; Levítico 25:19; Levítico 26:5; 1Rs 4:25) para descrever o Messias segurança e segurança do novo Israel de Deus.
Esta situação é a oportunidade perfeita para Gog e seus exércitos lançarem um ataque implacável (Ezequiel 38:9). Eles imaginam que podem invadir a terra com suas multidões de soldados e destruí-la mais uma vez. Seu ataque visa uma terra que sofreu indescritivelmente por séculos e agora finalmente tem paz. Toda a atitude de Gog mostra sua astúcia insidiosa e crueldade.
Ezequiel 38:10-13 (Devocional)
Deliberações de Gogue
Pela segunda vez são ouvidas as palavras “assim diz o Senhor DEUS” (Ezequiel 38:10). O SENHOR diz que conhece as deliberações do coração de Gogue. Nada está oculto para Ele, nem mesmo os pensamentos ocultos mais profundos. Ele sabe exatamente o que Gog vai dizer sobre ir contra o Seu povo (Ezequiel 38:11). Gog está perfeitamente ciente da situação em Israel, como o povo vive lá completamente desprotegido e despreocupado (cf. Ez 39:26; Jr 49:31; Zc 2:1-5). Ele simplesmente não presta atenção ao fato de que o Senhor é o guardião de seu povo.
Portanto, ele faz planos arrogantes para um ataque (Ezequiel 38:12). Ele é guiado pela ganância. É concebível que Israel, por meio de suas vitórias sobre seus inimigos após a grande tribulação, seja um povo tremendamente rico, tendo adquirido gado e bens. Que o povo “viva no centro do mundo “ é literalmente: “eles vivem no umbigo da terra” (Ezequiel 5:5; cf. Deu 32:8). A terra é o centro da terra, de onde emana toda a bênção para toda a terra. A terra é geograficamente, globalmente falando, a interseção de três continentes: Europa, Ásia e África.
Existem outras nações que veem lucro no empreendimento de Gog (Ezequiel 38:13). Eles fazem perguntas que mostram onde está seu interesse. Essas nações escaparam dos julgamentos que vieram sobre a terra e foram poupadas sem que isso trouxesse uma mudança interior nelas.
Ezequiel 38:14-16 (Devocional)
Gog e seus Aliados
As más deliberações de Gog, mas conhecidas do SENHOR, são motivo para ordenar novamente a Ezequiel que profetize contra Gog (Ezequiel 38:14). Pela terceira vez soa seriamente “assim diz o Senhor DEUS” para Gog. Ele diz a Gog que no dia em que estiver em Israel, ele saberá que o Senhor conhece e governa todas as coisas.
Então o SENHOR lhe dará a conhecer que sabe e sabe de tudo e que esse inimigo veio do extremo norte com um grande exército para cobrir o seu povo e a terra como uma nuvem (Ezequiel 38:15-16). O tempo também é conhecido do Senhor. O tempo não é apenas conhecido por Ele, mas é determinado por Ele. Ele controla tudo para que Ele use Gog para se dar a conhecer às nações através dele e para se santificar diante de seus olhos.
O propósito divino está acima de tudo. Ao realizar Seu propósito, Deus também usa os motivos baixos do homem. Vemos a mesma coisa no que Isaías diz sobre a invasão da Assíria (Is 10:5-12) e no que Habacuque diz sobre a Babilônia (Hab 1:5-11). Deus não ativa a vontade pecaminosa do homem, mas Ele usa a vontade pecaminosa ativa do homem. O que Gog pretende como uma vitória para si mesmo é feito por Deus em uma oportunidade para glorificar a si mesmo.
Ezequiel 38:17-23 (Devocional)
Gog Julgado pelo Senhor
Pela quarta vez são ouvidas as palavras “assim diz o Senhor DEUS” (Ezequiel 38:17). Gog é lembrado de uma fala anterior do Senhor. Não temos registro nas Escrituras dessas profecias; pelo menos o nome Gog não é mencionado em nenhum lugar nas profecias ou pelos profetas. Pode significar que isso se refere às declarações dos profetas sobre o norte como a direção de onde vem o julgamento. Podemos tomar como referência o que os profetas disseram sobre a Rússia, desta forma que o que o SENHOR disse sobre e contra a Assíria (Is 10:5-34) também se aplica à Rússia.
Podemos comparar isso com o que o Senhor Jesus diz sobre João. O Senhor o chama de “Elias que havia de vir” (Mateus 11:14). Malaquias anunciou Elias (Ml 4:5). Esse anúncio se cumpre com a vinda de João, pois ele é Elias em sentido espiritual. Ele pregou o arrependimento para preparar o povo para receber o Messias. Mas o povo não se arrependeu. Portanto, Elias deve vir novamente. Isso acontece na vinda das duas testemunhas em Jerusalém no fim dos tempos, das quais ele é uma (Ap 11:3-6). Elias não é uma dessas testemunhas pessoalmente, mas uma dessas testemunhas exibe suas características.
Vemos isso com a Rússia, que tem as características da Assíria. Há uma forte conexão entre a Rússia e a Assíria. Na verdade, a Rússia é a força motriz por trás das ações da Assíria. Lemos isso em Daniel 8 (Dan 8:21-27), especificamente na frase: “Seu poder será grande, mas não por seu [próprio] poder” (Dan 8:24). Por “seu poder” entende-se o poder da Assíria, e por “não por seu [próprio] poder” entende-se que ele é ajudado pelo poder da Rússia.
Há uma distinção, no entanto, já apontada acima, e é bom repeti-la neste contexto. Outras nações, especialmente a Assíria, que se levantaram contra Israel triunfaram porque Deus as usou como uma ferramenta disciplinar para Seu povo. O fato de o Senhor trazer Magogue ou a Rússia para Sua terra não é uma ameaça para Seu povo porque eles se afastaram Dele, pois todo desvio chegou ao fim. Eles agora estão vivendo em descanso na terra sob a bênção e proteção de seu Messias. Gog não é usado como uma ferramenta disciplinar, mas é julgado por causa de seus desejos vorazes, principalmente visando o povo de Deus.
No dia em que Gog entrar na terra de Deus, a fúria do Senhor aumentará em Sua ira contra ele (Ezequiel 38:18; Salmos 18:8; Salmos 18:15). Em Sua ira, Ele abalará a terra de Israel com um forte terremoto, de modo que os exércitos montados não saberão para onde ir e o que fazer (Ezequiel 38:19). Toda a natureza tremerá, não só os animais da terra e todos os homens, mas também os peixes do mar e as aves dos céus (Ez 38:20). Todo lugar onde os inimigos possam buscar abrigo será derrubado. Será assim que a terra tremerá apenas nos lugares onde estão os inimigos, enquanto o resto de Seu povo não será perturbado. Vemos algo semelhante nas pragas que Deus traz sobre o Egito, enquanto Ele isenta Seu povo que vive lá dessas pragas (Êx 8:22; Êx 9:4; Êx 9:26; Êx 11:7).
Em todas as montanhas, que o Senhor chama de “minhas montanhas”, onde os inimigos estão injustamente localizados, Ele invocará a espada contra eles (Ezequiel 38:21). Essa será a sua própria espada. Ele fará a espada fazer seu trabalho mortal, pois os inimigos, atordoados e cegos pelo terror, se matarão (cf. Jdg 7:22; 1Sm 14:20). A pestilência também irromperá (Ez 38:22). Por isso e pelo sangue que a espada faz correr, Deus executará Sua justiça contra Gog.
Além disso, o próprio Deus participará ativamente da batalha enviando do céu “uma chuva torrencial, com granizo, fogo e enxofre” sobre ele. E não só nele, mas também em todas as suas tropas e nas muitas nações que o acompanham nesta expedição.
Com o julgamento de Gog, Deus dá uma prova final de Sua grandeza e santidade aos olhos de muitas nações (Ezequiel 38:23). Com isso todos saberão que Ele é o Senhor.
Essa batalha e esse julgamento do SENHOR acontecem quando o Senhor Jesus já está em Jerusalém. Uma comparação com os governos de Davi e Salomão pode ajudar a entender essa situação. Davi e Salomão juntos são uma figura do Senhor Jesus. Davi é uma figura do Senhor Jesus como o Rei sofredor e governante, e Salomão é uma figura Dele como o Príncipe da paz. Com Davi e Salomão, vemos que nem tudo é paz imediatamente quando eles são rei. Mesmo assim, existem oponentes que devem ser vencidos antes que haja verdadeira paz no reino.
Outra consideração é que Gogue nunca se importou com Deus e Seu Cristo. Ele sempre negou a existência de Deus e de Cristo e continuará a fazê-lo. Portanto, ele ficará totalmente impressionado com o fato de que Cristo estabeleceu Seu trono em Jerusalém. Deus disse algo semelhante sobre Edom alguns capítulos atrás. Ele sabe que Edom está afirmando corajosamente: “‘Nós os possuiremos’, embora o SENHOR estivesse lá” (Ezequiel 35:10). Assim, Gog tolamente não acredita em Sua supremacia. Para ele, apenas um homem governa lá, embora seja um homem de enorme poder. Dirigido e cegado por satanás, ele realiza suas próprias intenções perversas.
O que Deus está fazendo com a Rússia é uma reminiscência do que Ele fez uma vez por meio de Eliseu com o exército do rei da Síria (2Rs 6:8-23). É uma história semelhante com um final completamente oposto. O rei da Síria envia um grande exército para capturar um homem, Eliseu. Na oração de Eliseu, Deus atinge aquele grande exército com cegueira. Então Eliseu traz este exército “no meio de Samaria” (2 Reis 6:20). O rei de Israel quer matar os inimigos, mas Eliseu quer que eles tenham comida e possam voltar para seu senhor.
No tempo de Eliseu, há graça para os sírios. Não existe tal graça para a Rússia no tempo de que fala Ezequiel. Eles são trazidos por Deus “nas montanhas de Israel” (Ezequiel 39:1-2), que fica no meio da terra, que inclui Samaria. É nessa área que eles são mortos por Deus.
A Síria e a Rússia estão intimamente ligadas no tempo de que fala Ezequiel. Vemos em nossos dias que essa estreita ligação se revela cada vez mais claramente no campo das forças políticas. O cumprimento da profecia de Ezequiel 38-39 está lançando sua sombra.
Índice: Ezequiel 1 Ezequiel 2 Ezequiel 3 Ezequiel 4 Ezequiel 5 Ezequiel 6 Ezequiel 7 Ezequiel 8 Ezequiel 9 Ezequiel 10 Ezequiel 11 Ezequiel 12 Ezequiel 13 Ezequiel 14 Ezequiel 15 Ezequiel 16 Ezequiel 17 Ezequiel 18 Ezequiel 19 Ezequiel 20 Ezequiel 21 Ezequiel 22 Ezequiel 23 Ezequiel 24 Ezequiel 25 Ezequiel 26 Ezequiel 27 Ezequiel 28 Ezequiel 29 Ezequiel 30 Ezequiel 31 Ezequiel 32 Ezequiel 33 Ezequiel 34 Ezequiel 35 Ezequiel 36 Ezequiel 37 Ezequiel 38 Ezequiel 39 Ezequiel 40 Ezequiel 41 Ezequiel 42 Ezequiel 43 Ezequiel 44 Ezequiel 45 Ezequiel 46 Ezequiel 47 Ezequiel 48