Explicação de Oseias 7
7:1–7 A corrupção de Efraim era grande, incluindo fraude, roubo, mentiras, atos perversos, adultério e embriaguez. O povo e os príncipes reais estavam inflamados por paixões lascivas.
7:8–10 Eles se misturaram com estrangeiros, desperdiçando seus bens, e não deram ouvidos à repreensão. A metáfora de Efraim sendo um bolo sobre bolo sugere uma falta de equilíbrio. De um lado o bolo está queimado e cozido demais; do outro lado é pastoso e mal passado. Resumindo, Efraim está completamente estragado.
7:11, 12 Efraim voou como uma pomba boba… para o Egito e a Assíria em busca de ajuda, mas Deus pegaria a pomba em uma rede e puniria o povo.
7:13, 14 Eles fugiram do Senhor e não demonstraram arrependimento genuíno. Eles clamaram a Deus com a voz, mas não com o coração. Não foram os soluços suaves de arrependimento, mas o uivo de dor de um animal ferido.
7:15, 16 O Senhor lhes ensinou como obter vitórias sendo disciplinados e fortalecidos; ainda assim, eles confiavam em ídolos e, portanto, enfrentariam derrota e escárnio.
Notas Adicionais:
7.3 Um rei indigno quer um povo indigno; a própria cerimônia da coroação tornou-se em festa indecente, em bebedeiras e carnaval, v. 5.
7.7 Forno. A impiedade de Israel se tornava cada vez pior, como um forno que ia se aquecendo cada vez mais; nesta época (743-735, a.C.) foram assassinados quatro reis de Israel: Zacarias, Salum, Pecaías e Peca (2 Rs 15.10, 14, 25, 30).
7.8 Pão. A fraqueza do seu caráter é como a fraqueza do pão assado de um lado só.
7.13 Remiria. O verbo aqui é pãdhâh, “libertar”, “resgatar”. A palavra mais comum, neste sentido, se descreve nas notas de Nm 35.12; Lv 25.28; Pv 23.11.
7.14 Aproximam-se de Deus por meio de práticas pagãs, achando que se deve adorar a Deus como a Baal com ritos de magia, para se obter boas ceifas. A heresia (falar mentiras contra Deus, v. 13) e a adoração dos ritos pagãos são rebelião contra Deus, e separam o homem da comunhão com Ele e da futura obra redentora do Senhor Jesus Cristo.
7.16 Repetiram os erros dos seus pais no Egito (Êx 5.21; 14.11-12).
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7:8–10 Eles se misturaram com estrangeiros, desperdiçando seus bens, e não deram ouvidos à repreensão. A metáfora de Efraim sendo um bolo sobre bolo sugere uma falta de equilíbrio. De um lado o bolo está queimado e cozido demais; do outro lado é pastoso e mal passado. Resumindo, Efraim está completamente estragado.
7:11, 12 Efraim voou como uma pomba boba… para o Egito e a Assíria em busca de ajuda, mas Deus pegaria a pomba em uma rede e puniria o povo.
7:13, 14 Eles fugiram do Senhor e não demonstraram arrependimento genuíno. Eles clamaram a Deus com a voz, mas não com o coração. Não foram os soluços suaves de arrependimento, mas o uivo de dor de um animal ferido.
7:15, 16 O Senhor lhes ensinou como obter vitórias sendo disciplinados e fortalecidos; ainda assim, eles confiavam em ídolos e, portanto, enfrentariam derrota e escárnio.
Notas Adicionais:
7.3 Um rei indigno quer um povo indigno; a própria cerimônia da coroação tornou-se em festa indecente, em bebedeiras e carnaval, v. 5.
7.7 Forno. A impiedade de Israel se tornava cada vez pior, como um forno que ia se aquecendo cada vez mais; nesta época (743-735, a.C.) foram assassinados quatro reis de Israel: Zacarias, Salum, Pecaías e Peca (2 Rs 15.10, 14, 25, 30).
7.8 Pão. A fraqueza do seu caráter é como a fraqueza do pão assado de um lado só.
7.13 Remiria. O verbo aqui é pãdhâh, “libertar”, “resgatar”. A palavra mais comum, neste sentido, se descreve nas notas de Nm 35.12; Lv 25.28; Pv 23.11.
7.14 Aproximam-se de Deus por meio de práticas pagãs, achando que se deve adorar a Deus como a Baal com ritos de magia, para se obter boas ceifas. A heresia (falar mentiras contra Deus, v. 13) e a adoração dos ritos pagãos são rebelião contra Deus, e separam o homem da comunhão com Ele e da futura obra redentora do Senhor Jesus Cristo.
7.16 Repetiram os erros dos seus pais no Egito (Êx 5.21; 14.11-12).
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