Interpretação de Isaías 38

Isaías 38

Os versículos 5, 6 deste capítulo mostra claramente que por ocasião da enfermidade de Ezequias a ameaça assíria à existência de Judá não se manifestou por muitos anos, presumivelmente não até o final dos quinze anos adicionais na vida do rei. Portanto esta doença deve ter ocorrido muito tempo antes dos acontecimentos dos capítulos anteriores. Porque a ordem cronológica foi assim violada no arranjo do material deste livro? Porque a profecia do cativeiro final na Babilônia para Judá surgiu da loucura de Ezequias em exibir suas riquezas aos enviados caldeus. Isto, por sua vez, formou o cenário para os ,acontecimentos da última parte do livro (caps. 40-66), que tende a centralizar a atenção sobre o Exílio e a volta a Jerusalém. Quanto à enfermidade propriamente dita, parece que foi um sério carbúnculo ou abscesso, até mesmo um câncer (veja v. 21).

38:3 Com inteireza de coração, isto é, com um coração inteiramente sincero e devotado. Ele não alegou perfeição sem pecado, nem o hebraico shalém carrega tal conotação.

38:8 À luz das atuais informações torna-se impossível assegurar quantos passos ou graus indicava este relógio do sol de Acaz. Talvez indicasse meias horas ou até mesmo quartos de horas. Não podemos também ter certeza se este milagre envolveu uma real inversão da rotação da terra (que teria ocasionado violentos distúrbios geológicos), ou foi causado por alguma condição atmosférica especial envolvendo alguma refração sem precedentes dos raios solares.

38:10-14 A perspectiva de uma morte dolorosa e prematura fez Ezequias mergulhar em angústia e desespero.

38:12 A minha habitação (E.R.A.; de dôr) e não o tempo da minha vida (E.R.C.). Em vez de me cortarás, leia-se eu enrolei. Isto é, a tira de tecido, agora pronto, foi enrolado em uma peça de fazenda.

38:13 Espero com paciência, ou eu acalmei, ou aquietei (minha alma) até à madrugada; mas ele como leão me quebrou todos os ossos. Uma expressão proverbial indicando aguda angústia mental e desespero de alma).

38:15-20 O tema do segundo movimento deste salmo é ação de graças pela misericórdia divina.

38:15 Deus falou ao rei poderosamente através desta grande case em sua vida. Passarei tranqüilamente. Antes, andarei em solene procissão por causa da (anterior) amargura de minha alma.

38:16 Por estas disposições. Por tais divinas providências como a enfermidade severa ou o perigo. Vivem os homens; isto é, alcançam vida prolongada ou ao salvos (espiritualmente).

38:17 Traduza-se de acordo com a E.R.A.: Eis que foi para minha paz que tive eu grande amargura. Por meio desta provação ele aprendeu uma lição muitíssimo valiosa.

38:18. A sepultura. Mais apropriadamente, Sheol. Os habitantes das regiões infernais não podem manter comunhão com Deus como aqueles que ainda vivem sobre a terra. No sheol, de acordo com a teologia cristã, os mortos ficavam presos em local aguardando o dia da ressurreição de Cristo (ou o Dia do Juízo).

38:19 Naturalmente é impossível aos pais, depois de mortos, falar a seus filhos sobre Deus.

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