Significado de Amós 3

Significado de Amós 3

Significado de Amós 3


Amós 3

3.1 — Toda a geração que fiz da terra do Egito subir enfatiza o relacionamento íntimo e pessoal que Deus tinha com Israel, a nação por Ele criada.

3.2 — A vós somente conheci, neste contexto, significa escolhi apenas você. O relacionamento de Deus com Israel era não só íntimo como também exclusivo. Deus tinha sido fiel a Israel; mas Israel não tinha sido fiel a Deus. Por isso, a nação seria julgada.

3.3-6 — Essa série de perguntas retóricas ilustra a seriedade, a certeza e a retidão da atitude que Deus estava por tomar contra Israel. Cada pergunta é formulada de modo a requisitar um sonoro não como resposta.

3.7 — Essa declaração interrompe, ainda que realçando, a mensagem de Amós de que Deus é soberano e faz o que bem entende; o juízo contra Israel, portanto, era certo.

3.8 — Mais duas perguntas retóricas concluem a série de nove (Am 3.3-6). Não faria bem a Israel proibir o ato de profetizar (Am 2.12; 7.13,16); o verdadeiro profeta deve profetizar, tanto quanto o juízo de Deus deve acontecer.

3.9 ,10 — Asdode, uma das cinco principais cidades filistéias, ficava no litoral mediterrâneo, a sudoeste de Israel. O fato de Deus convocar a Filístia e o Egito a testemunharem Seu juízo contra Israel significava que ambas as nações eram relativamente mais justas do que Israel. Não tinham recebido a revelação de Deus no Sinai; mas Israel, que a havia recebido, descumprira a Lei descarada e repetidamente.

3.11 — Esse versículo ilustra uma sentença formal contra Israel, na presença de testemunhas convocadas por Deus (Am 3.9). Enfraquecer a fortaleza de Israel foi exatamente o que a Assíria fez nos anos seguintes à profecia de Amós, terminando por derrubar a nação em 722 a.C.

3.12,13 — O pastor contratado era responsável pela segurança das ovelhas. Ele precisava compensar qualquer prejuízo, a não ser que conseguisse provar que fora inevitável. Um leão que pegasse uma ovelha traria um prejuízo inevitável, mas o pastor tinha que provar que um leão a levara. Alguns ossinhos ou um pedaço de orelha bastavam; o proprietário reconheceria o malfeito do leão. Tão completa quanto a destruição de uma ovelha por um leão seria a destruição de Israel que Deus levaria a cabo.

3.14 — Os altares de Betei. Jeroboão I havia construído santuários em Betei e Dã para impedir os israelitas de viajarem a Jerusalém para adorar a Deus e, possivelmente, para impedir de voltarem a jurar fidelidade política à casa de Davi. Esses santuários de falsa adoração levaram muitos israelitas a ser infiéis a Deus. Os chifres representam força. Se os chifres do altar fossem cortados, simbolizaria a fraqueza do altar e assinalaria a sua destruição.

3.15 — As quatro casas aqui mencionadas eram todas símbolos de opressão. Muitas pequenas heranças tinham sido roubadas para formar as grandes propriedades dos ricos e poderosos, onde construíram suas casas opulentas.