Resumo de Mateus 8
Mateus 8
O evangelista, tendo nos dado, nos capítulos anteriores, uma amostra dos sermões do Senhor, continua fornecendo alguns exemplos dos milagres que Ele realizou, que com provam ser Ele o Mestre que veio de Deus, e o grande Terapeuta de um mundo enfermo. Neste capítulo, nós temos: I. Cristo purifica um leproso (vv. 1-4). II. Jesus cura febre e paralisia (vv. 5-18). III. A conversa de Jesus com dois homens que estavam dispostos a segui-lo (vv. 19-22). IV. O poder de Jesus sobre a tempestade (vv. 23-27). V. Jesus expulsa demônios (vv. 28-34).Resumo de Adam Clark
Grandes multidões seguem a Cristo, Mt 8:1. Ele cura um leproso, Mt 8:2-4. Cura o servo do centurião, Mt 8:5-13. Cura a mãe da esposa de Pedro, Mt 8:14, Mt 8:15; e várias outras pessoas doentes, Mt 8:16, Mt 8:17. Sai daquele lugar, Mt 8:18. Duas pessoas se oferecem para ser seus discípulos, Mt 8:19-22. Ele e seus discípulos são atingidos por uma tempestade, que ele milagrosamente acalma, Mt 8:23-27. Ele cura os endemoninhados, e os demônios que saíram entram numa manada de porcos, que, precipitando-se no mar, perecem, Mt 8:28-32. Os rebanhos de porcos anunciam o milagre aos gergesenos, que pedem a Cristo para sair de seu país, Mt 8:33, Mt 8:34.Resumo de W. Robertson Nicoll
Esses dois capítulos consistem principalmente em narrativas de milagres, sendo a maior parte relatos de atos de cura realizados por Jesus, nove ao todo, sendo a segunda parte do programa esboçada no cap. Mat 4:23-25. Essas obras maravilhosas não devem ser consideradas, à maneira dos apologistas mais antigos, como sinais de evidência anexados ao ensinamento da colina para investi-lo de autoridade. Esse ensino não precisava de credenciais externas; falou por si mesmo então como agora. Essas histórias são parte integrante da auto-revelação de Jesus por palavras e atos; são demonstrações não meramente de Seu poder, mas acima de tudo, de Seu espírito. Nisso reside seu principal interesse permanente, que é inteiramente independente de todas as disputas quanto ao caráter estritamente milagroso dos eventos. Esta coleção não está organizada em ordem cronológica. A conexão é tópica, não temporal.Notas de Estudo:
8:1 descendo da montanha. Cfr. 5:1.
8:2 se você estiver disposto. Ele não tinha dúvidas sobre o poder de Cristo, apenas sobre a Sua vontade (cf. Marcos 1:40–45).
8:4 não conte a ninguém. A publicidade de tais milagres pode atrapalhar a missão de Cristo e desviar a atenção do público de Sua mensagem. Marcos registra que foi exatamente isso que aconteceu. Na exuberância deste homem sobre o milagre, ele desobedeceu; como resultado, Cristo teve que mover Seu ministério para longe da cidade e para as regiões desérticas (Marcos 1:45). a dádiva que Moisés ordenou. Um sacrifício de duas aves, uma das quais foi morta e a outra libertada (Lev. 14:4-7). como um testemunho para eles. Ou seja, os sacerdotes.
8:5 Cafarnaum. Veja a nota em 4:13. centurião. Um oficial militar romano que comandava (cf. v. 9) 100 homens. Lucas indica que o centurião apelou a Jesus por meio de intermediários (Lucas 7:3-6) — por causa de seu próprio senso de indignidade (v. 8; cf. Lucas 7:7). Mateus não faz menção aos intermediários.
8:8 Não sou digno de que entres em minha casa. A tradição judaica sustentava que uma pessoa que entrava na casa de um gentio era cerimonialmente contaminada (cf. João 18:28). O centurião, sem dúvida familiarizado com esta lei, sentiu-se indigno de que Jesus sofresse tal inconveniência por causa dele. Ele também teve fé suficiente para saber que Cristo poderia curar simplesmente falando uma palavra (ver nota no v. 10).
8:10 Não encontrei tamanha fé, nem mesmo em Israel! Este centurião compreendia a autoridade absoluta de Jesus (vv. 8, 9). Mesmo alguns dos próprios discípulos de Jesus não viam as coisas tão claramente (cf. v. 26).
8:11 muitos...do oriente e do ocidente. Os gentios, no reino com Abraão, desfrutarão da salvação e da bênção de Deus (cf. Is. 49:8–12; 59:19; Mal. 1:11; Lucas 13:28, 29).
8:12 filhos do reino. A nação hebraica, herdeiros físicos de Abraão. será expulso. Isso era exatamente o oposto do entendimento rabínico, que sugeria que o reino apresentaria uma grande festa na companhia de Abraão e do Messias – aberta apenas aos judeus. chorando e rangendo. Veja a nota em 22:13. Cfr. 24:51; 25h30; Lucas 13:28. Esta expressão descreve as agonias eternas daqueles que estão no inferno.
8:13 como você tem crido. Às vezes, a fé estava envolvida nas curas do Senhor (neste caso, não por aquele que está sendo curado, como em 9:2; 15:28); outras vezes não era um fator (vv. 14-16; Lucas 22:51).
8:16 possuído por demônios. Isso significa “demonizado” ou sob o controle interno de um demônio. Todos os casos de demonização tratados por Cristo envolviam a habitação real de demônios que controlavam totalmente os corpos de suas vítimas, a ponto de falar por meio delas (Marcos 5:5–9), causando perturbação (João 10:20), violência (Lucas 8:29) ou tornando-os mudos (Marcos 9:17–22).
8:17 falado pelo profeta Isaías. Veja a nota sobre cura e expiação em Is. 53:4, 5. Mateus estava citando essa passagem aqui. Cristo carregou tanto a culpa quanto a maldição do pecado (cf. Gal. 3:13). Tanto a cura física quanto a vitória final sobre a morte são garantidas pela obra expiatória de Cristo, mas não serão totalmente realizadas até o fim (1 Cor. 15:26).
8:18 do outro lado. A margem leste do lago.
8:19 um certo escriba. Como escriba, esse homem estava rompendo com seus colegas escribas ao declarar publicamente sua disposição de seguir a Jesus. No entanto, Jesus evidentemente sabia que não havia calculado o custo em termos de sofrimento e inconveniência.
8:20 Filho do Homem. Veja as notas em Marcos 2:10; João 1:51. Este é o nome que Jesus usou para Si mesmo mais do que qualquer outro. É usado 83 vezes nos evangelhos, sempre pelo próprio Jesus. Era um título messiânico (Dan. 7:13, 14), com uma óbvia referência à humanidade e à humildade de Cristo. No entanto, também fala de Sua glória eterna, como Dan. 7:13, 14 mostra (cf. 24:27; Atos 7:56).
8:21 deixa-me ir primeiro sepultar meu pai. Isso não significa que o pai do homem já estava morto. A frase “Devo enterrar meu pai” era uma figura comum de linguagem que significa “Deixe-me esperar até receber minha herança”.
8:22 que os mortos sepultem os seus próprios mortos. Deixe o mundo (os espiritualmente mortos) cuidar das coisas mundanas.
8:24 de repente uma grande tempestade se levantou. O Mar da Galileia está a mais de 200 metros abaixo do nível do mar. Ao N, o Monte Hermon se eleva a 9.200 pés e, de maio a outubro, ventos fortes frequentemente varrem as estreitas gargantas circundantes para este vale, causando tempestades extremamente repentinas e violentas. Ele estava dormindo. Pouco antes de os discípulos verem uma das mais impressionantes exibições de Sua divindade, eles receberam uma imagem comovente de Sua humanidade. Ele estava tão cansado que nem mesmo o violento balanço do barco O acordou - embora os discípulos temessem que iriam se afogar (v. 25).
8:26 homens de pouca fé. Ver nota em 6:30. calma. Cfr. Pss. 65:7; 89:9.
8:27 os ventos e o mar lhe obedecem. Esta foi uma prova convincente de Sua divindade (cf. Salmos 29:3, 4; 89:9; 93:4; 107:25-29).
8:28 país dos gergesenos. Alguns textos dizem “gadarenos” (cf. Marcos 5:1; Lucas 8:26). Isso se refere a uma pequena cidade no lago oposto a Tibério, talvez onde esteja localizada a moderna vila de Khersa (Kursi). Algumas tumbas antigas estão lá, e a linha da costa desce abruptamente na água, correspondendo exatamente à descrição do terreno neste relato. dois homens possuídos por demônios. Marcos 5:2 e Lucas 8:27 mencionam apenas um dos homens. Evidentemente, um era mais dominante do que o outro.
8:29 para nos atormentar antes do tempo? Evidentemente, até mesmo os demônios não apenas reconheceram a divindade de Jesus, mas também sabiam que havia um tempo determinado por Deus para o julgamento deles e que Ele seria o juiz deles. A escatologia deles era factualmente correta, mas uma coisa é conhecer a verdade e outra coisa é amá-la (cf. Tiago 2:19).
8:30 rebanho de muitos porcos. Marcos 5:13 acrescenta que havia 2.000 neste rebanho. Um rebanho tão grande de animais impuros sugere que os gentios dominavam a região. Também sugere que o número de demônios era grande (cf. Marcos 5:9).
8:31 os demônios imploraram a Ele. Lucas 8:31 relata que eles imploraram para não serem enviados para o abismo, ou seja, a cova, o submundo, a prisão de demônios presos que desobedeceram (ver notas em 2 Pedro 2:4; Judas 6). Eles sabiam que Jesus tinha poder e autoridade para mandá-los para lá, se Ele desejasse.
8:34 implorou-lhe que partisse. Talvez eles estivessem preocupados com o impacto financeiro da perda dos porcos. Mais provavelmente, eles eram todos pessoas ímpias com medo de estar na presença de tal poder espiritual (cf. Marcos 5:14, 15).