Estudo sobre Romanos 13:12-14

Romanos 13:12-14

Nos v. 12-14 são acrescentadas instruções para um agir orientado para o futuro. Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Se essa verdade for entendida, é preciso encarar a situação e agir de acordo e com total lucidez: pois! Paulo continua na ilustração: após levantar (v. 11) está na hora de vestir-se. Uma possibilidade negativa se opõe à positiva, no primeiro caso como variedade de “peças de roupa”. Seguiremos agora a ordem temática do texto.

Primeiramente a atitude de vida voltada para trás: Deixemos, pois, as obras das trevas. De modo algum os cristãos devem tirar novamente do baú as velhas peças manchadas, que foram despidas na hora do arrependimento e da conversão. O v. 13 apresenta exemplos chocantes da vida noturna dos gentios. Orgias: são promovidas com luxo pecaminoso, um vexame diante dos famintos do mundo (Lc 16.20,21) e uma mina de ouro para os médicos, que precisam curar novamente as vísceras. Bebedices: um copo pede pelo seguinte, até que a sociedade toda esteja alcoolizada e os controles normais estejam desligados. Impudicícias (“imoralidade sexual” [nvi]; “pecado sexual” [vfl])56: referência à sexualidade sem qualquer dignidade humana, buscada muitas vezes em festinhas, favorecida pelo efeito entorpecente do álcool e excitado por comidas fortes. Dissoluções (“depravação” [nvi]; “vícios perversos” [tradução do autor])57: sobre isso, cf Rm 1.26,27. Não em contendas e ciúmes: bastam coisas insignificantes para conjurar morte e assassinato.

Nesse ponto também se pode acrescentar a exortação sintetizadora do v. 14b: nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências (“não fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne” [ou: “da natureza pecaminosa”] [nvi]). Muitas vezes o termo “carne” é entendido nesse texto como “corpo, físico”, motivo pelo qual também é traduzido dessa forma, p. ex., na versão da Tradução Ecumênica [em alemão]: “Não cuideis de tal modo do vosso corpo que as concupiscências despertem”. Contudo, essa compreensão dificilmente é convincente na seqüência do pensamento, uma vez que “carne” aparece como força contrária ao senhorio de Jesus Cristo. Seu ponto de partida são as pulsões e aspirações de uma pessoa. Com certeza fazem parte do equipamento que ela recebeu por ocasião da criação, com as quais ela deve glorificar a Deus. Contudo, quando caem sob o poder da carne e são cultivadas e desenvolvidas de forma a satisfazerem a avidez humana, elas se desviam do papel de serviço. Deterioram-se e comportam-se senhorialmente. Desejo torna-se avidez, e prazer, lascívia.

Depois disso, passemos à forma de vida alternativa. Paulo não contrapõe simplesmente as “obras da luz” às “obras das trevas”, mas fala de “armas da luz”. Chama a atenção o elemento da luta: Não apenas praticar o bem, mas também levá-lo avante, vencendo o mal pelo bem (Rm 12.21). Com sua missão os cristãos põem mãos à obra de forma combativa. Para tanto, revestem-se de armamento, mais precisamente de “armas da luz”. Desprezam os meios do adversário, não se tornam sarcásticos, nem impacientes, nem vaidosos, nem pressionam. Vestem a roupa da luz de Deus (1Jo 1.6).

No v. 14 Paulo também mantém a figura do vestir-se. Ao mesmo tempo ele a usa para embalar toda a parênese dos dois capítulos: revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. Colocar a veste de Cristo é uma ilustração que tem lugar fixo no acervo de imagens do apóstolo, com um significado inequívoco:

• Em nenhuma dessas passagens se alude a um ser passivamente revestido e transformado. Sempre aparece a forma ativa: “Vistam-se!” O que se espera é que peça por peça daquilo que Deus coloca à disposição seja “tomada”, aceita e vestida (Ef 6.13,16).

• A figura refere-se sistematicamente à conformação ética do cotidiano segundo o modelo de Cristo. Quem se reveste de Cristo é enviado por ele, de maneira que a partir de agora o senhorio de Jesus o envolve e determina de forma bem prática. Conforme Gl 3.27, essa entrada para o serviço aconteceu de maneira fundamental no batismo, mas deve ser confirmada todas as manhãs com nova disposição.

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Romanos 13:12-14