Estudo sobre Lucas 19:11-27

De acordo com o historiador judeu Josefo, que viveu perto da época de Jesus, a distância entre Jericó e Jerusalém era de 150 estádios através do país “deserto e rochoso”. Um estádio romano era um pouco mais de 600 pés. Isso faz com que a jornada final da jornada de Jesus seja cerca de 30 quilômetros, subindo até o final. Não há como saber o tamanho da multidão que estava seguindo. Era a estação de primavera do ano, e a festa judaica da Páscoa seria celebrada em breve.

O festival da Páscoa agitou sentimentos nacionalistas desde que celebrou a independência judaica do cativeiro no Egito. O ânimo das pessoas caminhando com Jesus era de expectativa: “O reino de Deus vai aparecer muito em breve; nós estamos marchando com o rei.

Para esfriar o entusiasmo equivocado, Jesus conta uma parábola sobre um homem de nascimento nobre que foi a um país distante para ser nomeado rei. Antes de sair, ele deu uma mina a cada dez de seus servos, instruindo-os a colocar o dinheiro para trabalhar. “Mina” vem da palavra grega mna, uma moeda avaliada em 1/60 de um talento e equivalente a cerca de três meses de salário. Em Mateus 25:14-30, registra-se uma parábola na qual um homem distribui talentos a seus servos, uma quantia muito maior de dinheiro.

Depois que esse nobre saiu de casa, alguns de seus súditos enviaram uma delegação para informar às autoridades distantes que eles não queriam esse homem como rei. Isso realmente aconteceu quando uma delegação de judeus foi a Roma para comparecer diante de César Augusto, opondo-se à nomeação de um filho de Herodes, o Grande, como seu rei. Talvez Jesus tenha esse incidente em mente. Na presente parábola, seu protesto não teve efeito. Na verdade, eles acabam sendo mortos pelo novo rei por se opor a ele. Jesus sem dúvida pensa nos contemporâneos que se opuseram ao seu reinado. Eles serão condenados no julgamento final por rejeitá-lo.

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Quando o novo rei volta para casa, ele convoca seus servos para descobrir o que eles fizeram com as minas que lhes deu. Temos relatos de três dos dez servos. O primeiro ganhou mais dez minas; o segundo, mais cinco. Ambos são elogiados e encarregados de algumas das cidades do rei.

No entanto, um dos dez servos relata ao rei que ele havia mantido sua mina “arrumada em um pedaço de pano”. Ele conhecia a personalidade do novo rei e tinha medo de perder sua mina se a investisse nos banqueiros. O rei o condena, chamando-o de mau servo. Ele ordena que a mina devolvida seja dada ao servo que tem dez. Quando questionado sobre essa injustiça aparente, o rei cita um provérbio que diz que a pessoa com muito mais vai ganhar e a pessoa com nada perderá até isso. O mesmo provérbio foi citado por Jesus em 8:18, onde ele aplicou ao ouvir a Palavra de Deus.

Esta parábola é outra das que tratam do assunto da mordomia apropriada. Dois dos servos eram bons mordomos; ninguém usou o que recebera de seu mestre. Os discípulos de Jesus precisavam perceber que o reino de Deus não estava para aparecer em um futuro próximo. Enquanto esperam pelo retorno de Jesus, devem estar ocupados usando os recursos que lhes foram dados. Como os servos de que Jesus falou em 12:35-48, ele quer que cumpram suas responsabilidades fielmente. A mina, que todo discípulo de Jesus recebeu, não deve ser outra senão o evangelho. Jesus quer que eles invistam o tesouro do evangelho que receberam para produzir muito fruto.

Fonte: Prange, V. H. (1988). Luke. The People’s Bible (p. 207). Milwaukee, Wis.: Northwestern Pub. House.