O que a Bíblia Ensina sobre Sangue?
O que a Bíblia Ensina sobre Sangue?
O sangue é significativo tanto como termo bíblico quanto como conceito teológico. Tanto o heb. dm e gr. haɩ́ma são usados em um sentido teológico para designar o princípio da vida na humanidade e nos animais. Desde os primeiros tempos o sangue tem sido associado ao mistério porque foi reconhecido como um símbolo da vida muito antes de cientificamente provado ser vital para a existência da vida. A frase “carne e sangue” refere-se à natureza perecível dos seres humanos, e está sempre ligada a uma perda de vida ou a um sacrifício pela vida (claramente indicado em Levítico 17:11).No OT, o sangue é considerado sagrado, expressando três grandes preocupações sobre o uso do sangue. O foco está na proibição do assassinato. A primeira referência real ao sangue está em Gênesis 4:10, onde Deus confronta Caim por derramar o sangue de Abel em assassinato. Embora a lei consuetudinária permitisse a vingança do sangue (Gênesis 9:6), a provisão é feita para evitar brigas de sangue ilimitadas (Deut 19: 6–13). Os fiéis apelam a Deus para vingar o sangue de seus servos (Sl 79:10), e Deus promete que ele mesmo traria a vingança sobre o sangue derramado (Is 63:1-6).
Uma segunda preocupação é a proibição dietética do sangue. Já em Gênesis 9:4, Noé é instruído: “Somente você não deve comer carne com sua vida, isto é, seu sangue”.
Terceiro, o AT está preocupado com o uso de sangue na expressão de adoração. O pacto entre o Senhor e seu povo foi selado por um ritual de sangue (Êxodo 24:3-8). Em todos os sacrifícios de animais, o sangue era o elemento essencial, derramado sobre o altar (Levítico 1:5). Com a observância da Páscoa, o sangue foi colocado no lintel e nas ombreiras das portas (Êxodo 12:7). No Dia da Expiação, o sumo sacerdote entrava no santo dos santos e aspergia sangue no propiciatório (Levítico 16:15). O sangue sacrificial também tinha um valor consagratório na consagração dos sacerdotes (Êx 29:20). O ritual da circuncisão era também uma forma de cerimônia do sangue (Gn 17: 10-11).
O NT põe fim aos sacrifícios sangrentos da adoração do AT e anula as disposições legais relativas à vingança do sangue. Ambas as mudanças são provocadas pelo “sangue precioso” de Cristo (Hb 9:11-12; 1Pe 1:17-19). Tudo no drama da paixão de Jesus se concentra no sangue. Na Última Ceia, Jesus apresenta a taça dizendo: “Este é o meu sangue da aliança” (Mt 26:28). Judas trai “sangue inocente” (Mt 27: 4). Pilatos lava as mãos “do sangue deste homem” (Mt 27:24). Pelo sangue derramado de Cristo, os crentes são justificados (Romanos 5:9) e santificados (Hb 10:29; 13:12).
DONALD R. POTTS
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Fonte: Freedman, D. N., Myers, A. C., & Beck, A. B. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible (p. 193). Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans