A Cidade de Davi

A Cidade de Davi

O local David tomou dos jebuseus e fez a capital de todas as tribos, “a fortaleza de Sião” (2 Sam. 5:7, 9). Localizado em um território neutro entre as tribos do norte e do sul, tornou-se o centro político e religioso unificador do governo de Davi, e aqui ele trouxe a arca da aliança (2 Sam 6:1–23). O nome também foi usado em referência à localização do sepultamento de Davi (1 Reis 2:10) e Salomão (11:43), bem como outros reis de Judá (14:31; 15:7, 8, 24; 22:50 [MT 51], 2 Rs 8:24, 9:28, 12:21 [22], 14:20, 15:38, 16:20), a colina do sudeste ou a parte mais antiga da cidade como distinto do resto de Jerusalém (Neemias 3:15; 2 Cr 32:5, 30) e, por Josefo, a cidade de Jerusalém como um todo. A cidade é mencionada nos Textos de Execução Egípcia que datam do período do Bronze Médio e nas Cartas de Amarna do final da Idade do Bronze.

Historicamente, o nome é usado em referência à parte mais antiga de Jerusalém, a cordilheira oriental também chamada Ophel. Como os jebuseus, David foi atraído para o site por causa de suas características únicas. O local era composto por uma estreita crista norte-sul formada pelo Vale do Cedrom, a leste, e o Tiropeão, ou Vale dos Queijeiros, a oeste e sul. As inclinações íngremes a leste e a oeste faziam da cidade de Davi um local quase inexpugnável que poderia ser facilmente defendido. Além de suas características únicas de defesa natural, também tinha um suprimento adequado de água natural fornecido pela Fonte Gião, no lado leste da cordilheira do Vale do Cedron. Geograficamente, o local estava localizado na cordilheira norte-sul que percorria toda a extensão da terra da Palestina e a principal rodovia norte-sul que ligava as principais cidades da região montanhosa central.

Escavações durante o século passado ajudaram a fornecer pelo menos um esboço parcial da história do site. Enquanto a evidência de habitação na área remonta à Idade Neolítica, a primeira grande cidade foi estabelecida durante a Idade do Bronze Médio quando o local foi fortificado com uma parede maciça, descoberta durante escavações por Kathleen Kenyon de 1960 a 1968. Esta parede, que continuou em uso durante o final da Idade do Bronze, fornece informações valiosas sobre os limites da cidade jebusita, que cobria ca. 4,5 a 6 ha. (11-15 a). Outras características descobertas por Kenyon ou, mais recentemente, Yigael Shiloh incluem uma série de terraços localizados na encosta oriental da cordilheira, evidência de expansão do local ao norte em direção ao Monte do Templo; a casa do terraço inferior, que data do século VIII aC; a casa de cantaria com o desenho da casa de pilares típica das casas israelitas da Idade do Ferro; a casa de Ahiel, assim chamada por causa de uma inscrição em um fragmento de cerâmica descoberto na estrutura; a sala queimada, nomeada a partir da espessa camada de restos carbonizados no chão; e a bulla house, na qual foram descobertas 51 bulas ou focas de barro, quatro das quais datam dos séculos VII e VI.

Além da Primavera de Giom, a cidade de David tinha vários sistemas de água. Estes incluem o poço Warren’s Shaft, que possui um túnel escalonado e um poço vertical para fornecer acesso protegido ao abastecimento de água da cidade durante os períodos de guerra; o canal de água de Siloá, que corria ao longo do lado leste da Ofel Ridge e levava água para o vale a leste, para fins de irrigação; e o Túnel de Ezequias, cortou 558 m. (1831 pés) através do leito rochoso da cumeeira para transportar a água de Giom Spring, no lado leste da cidade, até a piscina de Siloé, no sudoeste (2 Rs 18:13-18; 20:20).

Durante o reinado de Salomão, a cidade foi expandida para o norte, quando o Monte do Templo foi adicionado. Durante o século VIII, provavelmente o reinado de Ezequias, a cidade se expandiu para o monte ocidental.


Bibliografia. D. Tarler and J. M. Cahill, “David, City of,” NEAEHL 2:52–67.

LAMOINE F. DEVRIES
Professor de Estudos Religiosos, Southwest Missouri State University, Springfield, MO

Fonte: Freedman, D. N., Myers, A. C., & Beck, A. B. (2000). Eerdmans Dictionary of the Bible (p. 323). Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans