Resumo de 1 Reis 1

Davi era velho e sua saúde estava falhando. Ele precisava de uma enfermeira com ele continuamente, um de seus deveres era deitar com ele na cama para lhe dar calor. Embora essa enfermeira, Abisague, não fosse a concubina de Davi, muitas pessoas aparentemente pensavam que ela era (1:1–4; veja nota em 2:22).

Adonias, o filho mais velho de Davi, decidiu estabelecer-se como rei enquanto Davi ainda estava vivo, e assim impedir qualquer possível reivindicação ao trono por Salomão mais tarde. Depois que ele obteve o apoio do padre sênior Abiatar e do comandante do exército Joabe, Adonias pensou que poderia ignorar os amigos e conselheiros de Davi que favoreciam Salomão (1:5-10).

Aqueles amigos de Davi tiveram mais influência no palácio do que Adonias percebeu. Possivelmente, o mais importante deles foi o profeta Natã, que aparentemente sabia que a vontade de Deus era que Salomão fosse o próximo rei (cf. 2Sm 7: 12-17; 12: 24-25; 1Cr 22: 6-10). Natã rapidamente pensou em um plano para levar Davi a declarar abertamente que Salomão o sucederia como rei (1:11–14). Primeiro Bate-Seba disse a Davi o que Adonias havia feito (1:15–21), e então Natã perguntou a Davi se ele aprovava a ação de Adonias (1:22–27). Chocado com o que ouviu, Davi declarou que Salomão, não Adonias, seria seu sucessor (1:28–31).

Uma vez incitado à ação, Davi estava decidido a ver Salomão ungido e proclamado publicamente rei (1:32-37). A nomeação de Salomão parece ter ganho apoio popular. Também tinha o apoio da guarda pessoal de Davi de queretitas e peletitas, que estavam sob o comando do durão Benaia (1:38–40).

As celebrações de Adonias foram interrompidas quando ele ouviu o que aconteceu (1:41-48). Ele percebeu que sua reivindicação ao trono agora tinha poucas chances de sucesso. Portanto, ele decidiu que a coisa mais sábia a fazer era reconhecer Salomão como rei em troca da garantia de Salomão para não executá-lo (1:49–53).

A excitação desses eventos deve ter dado a David uma súbita renovação de força pouco antes de sua morte. Ele organizou uma segunda unção de Salomão, desta vez com cerimônia régia e religiosa completa, na qual ele apresentou Salomão ao povo. Ele queria que eles vissem que Salomão era seu sucessor divinamente escolhido (1Cr 28:1–10; 29:20–22).

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