Lucas 7 — Explicação e Aplicação Devocional

Lucas 7

7:1ss Esta passagem marca uma virada no relato de Lucas sobre o ministério de Jesus. Até este ponto, Jesus tratou exclusivamente com os judeus; aqui ele começa a incluir os gentios. Observe quem são os personagens principais neste breve drama: os anciãos judeus, um centurião romano e o servo do centurião - origens raciais e religiosas muito diferentes e posições muito diferentes na escala social. Jesus rompeu todas essas barreiras, indo até as necessidades do doente. O evangelho atravessa bem as barreiras étnicas, raciais, nacionais e religiosas. Você está disposto a trabalhar com eles também? Jesus não fazia acepção de divisões artificiais, e devemos seguir seu exemplo. Estenda a mão para aqueles a quem Jesus veio salvar.

7:2 Este oficial romano era um centurião, o que significa que ele era um capitão encarregado de 100 homens. O centurião tinha ouvido falar de Jesus e, obviamente, também tinha ouvido falar do poder de cura de Jesus. Ele enviou um pedido por meio de alguns dos anciãos judeus em nome de seu servo. Ele pode ter ouvido sobre a cura do filho do nobre (que provavelmente ocorreu antes, veja João 4:46-54). Ele sabia que Jesus tinha o poder de curar seu servo.

7:3 Mateus 8:5 diz que o centurião romano visitou o próprio Jesus, enquanto Lucas 7:3 diz que ele enviou anciãos judeus para apresentar seu pedido a Jesus. Naquela época, lidar com os mensageiros de uma pessoa era considerado o mesmo que lidar com aquele que os enviou. Assim, ao lidar com os mensageiros, Jesus estava lidando com o centurião. Para seu público judeu, Mateus enfatizou a fé do centurião romano. Para seu público gentio, Lucas destacou o bom relacionamento entre os anciãos judeus e o centurião romano. Este capitão do exército diariamente delegava trabalho e enviava grupos em missões, então foi assim que ele escolheu levar sua mensagem a Jesus.

7:9 O centurião romano não foi até Jesus e não esperava que Jesus fosse até ele. Assim como este oficial não precisava estar presente para que suas ordens fossem cumpridas, Jesus não precisava estar presente para curar. A fé do oficial era especialmente surpreendente porque ele era um gentio que não havia sido criado para conhecer um Deus amoroso. Daí o comentário de Jesus.

7:11-15 A situação da viúva era grave. Ela havia perdido o marido e agora seu único filho morrera - seu último meio de sustento. A multidão de enlutados iria para casa e ela ficaria sem um tostão e sozinha. A viúva provavelmente já tinha passado da idade de ter filhos e não se casaria novamente. A menos que um parente viesse em seu auxílio, seu futuro era sombrio. Ela seria uma presa fácil para vigaristas e provavelmente seria reduzida a implorar por comida. Na verdade, como Lucas enfatiza repetidamente, essa mulher era exatamente o tipo de pessoa que Jesus tinha vindo para ajudar - e ele a ajudou. Jesus tem grande compaixão pela sua dor e tem o poder de trazer esperança em qualquer tragédia.

7:11-17 Esta história ilustra a salvação. O mundo inteiro estava morto em pecado (Efésios 2:1), assim como o filho da viúva estava morto. Estando mortos, não podíamos fazer nada para nos ajudar - nem mesmo poderíamos pedir ajuda. Mas Deus teve compaixão de nós e enviou Jesus para nos ressuscitar à vida com ele (Efésios 2:4-7). O morto não ganhou sua segunda chance de vida, e não podemos ganhar nossa nova vida em Cristo. Mas podemos aceitar o dom da vida de Deus, louvar a Deus por isso e usar nossas vidas para fazer sua vontade.

7:12 Honrar os mortos era importante na tradição judaica. Uma procissão fúnebre, com parentes da pessoa morta seguindo o corpo que foi embrulhado e carregado em uma espécie de maca, percorria a cidade e esperava-se que os transeuntes se juntassem à procissão. Além disso, os enlutados contratados gritariam alto e chamariam a atenção para a procissão. O luto da família continuaria por 30 dias.

7:16 As pessoas pensavam em Jesus como um profeta porque, como os profetas do Antigo Testamento, ele proclamava com ousadia a mensagem de Deus e às vezes ressuscitava mortos. Elias e Eliseu ressuscitaram filhos dos mortos (1 Reis 17:17-24; 2 Reis 4:18-37). As pessoas estavam corretas em pensar que Jesus era um profeta, mas ele é muito mais - ele é o próprio Deus.

7:18-23 João ficou confuso porque os relatórios que recebeu sobre Jesus eram inesperados e incompletos. As dúvidas de João eram naturais, e Jesus não o repreendeu por elas. Em vez disso, ele respondeu de uma forma que João entenderia: Jesus explicou que havia realizado o que o Messias deveria realizar. Deus pode lidar com nossas dúvidas e ele aceita nossas perguntas. Você tem perguntas sobre Jesus - sobre quem ele é ou o que espera de você? Admita-as a si mesmo e a Deus e comece a procurar respostas. Somente quando você enfrentar suas dúvidas honestamente, poderá começar a resolvê-las.

7:20-22 As provas listadas aqui para Jesus ser o Messias são significativas. Eles consistem em ações observáveis, não teorias - ações que os contemporâneos de Jesus viram e relataram para lermos hoje. Os profetas disseram que o Messias faria exatamente esses atos (ver Isaías 35:5, 6; 61:1). Essas provas físicas ajudaram João - e ajudarão a todos nós - a reconhecer quem é Jesus.

7:28 De todas as pessoas, ninguém cumpriu melhor o propósito que Deus lhe deu do que João. No entanto, no Reino de Deus, todos os que vêm depois de João têm uma herança espiritual maior porque têm um conhecimento mais claro do propósito da morte e ressurreição de Jesus. João foi o último a funcionar como os profetas do Antigo Testamento, o último a preparar o povo para a era messiânica vindoura. Jesus não estava contrastando o homem João com cristãos individuais; ele estava contrastando a vida antes de Cristo com a vida na plenitude do Reino de Cristo.

7:29, 30 As pessoas comuns, incluindo os publicanos (cobradores de impostos que personificavam o mal na mente da maioria das pessoas) ouviram a mensagem de João e se arrependeram. Em contraste, os fariseus e advogados - líderes religiosos - rejeitaram suas palavras. Querendo viver à sua maneira, eles justificaram seu próprio ponto de vista e se recusaram a ouvir outras ideias. Eles “rejeitaram o conselho de Deus”. Eles estavam tão perto de Jesus, mas tão distantes. A verdade estava diante deles e eles a rejeitaram. O que você fez com a verdade que leu na Palavra de Deus?

7:31-35 Os líderes religiosos odiavam tanto João quanto Jesus, mas não se preocupavam em ser consistentes em sua crítica. Eles criticaram João Batista porque ele jejuou e não bebeu vinho; eles criticavam Jesus porque ele comia com gosto e bebia vinho com publicanos e pecadores. Sua objeção real a ambos os homens, é claro, nada tinha a ver com hábitos alimentares. O que os fariseus e advogados não suportavam era ser exposto por sua hipocrisia.

7:33, 34 Os fariseus não se preocuparam com sua inconsistência em relação a João Batista e Jesus. Eles eram bons em justificar sua “sabedoria”. A maioria de nós pode encontrar razões convincentes para fazer ou acreditar no que quer que seja adequado aos nossos propósitos. Se não examinarmos nossa “sabedoria” à luz da verdade de Deus, no entanto, podemos ser tão obviamente egoístas quanto os fariseus.

7:36ss Um incidente semelhante ocorreu mais tarde no ministério de Jesus (ver Mateus 26:6-13; Marcos 14:3-9; João 12:1-11).

7:38 Embora a mulher não fosse uma convidada, ela entrou na casa de qualquer maneira e se ajoelhou atrás de Jesus aos pés dele. Nos dias de Jesus, era comum reclinar-se enquanto comia. Os convidados do jantar se deitavam em sofás com a cabeça perto da mesa, apoiando-se em um cotovelo e esticando os pés atrás deles. A mulher poderia facilmente ungir os pés de Jesus sem ir até a mesa.

7:44ss Mais uma vez, Lucas compara os fariseus com os pecadores - e novamente os pecadores saem na frente. Simão cometeu vários erros sociais ao deixar de lavar os pés de Jesus (uma cortesia estendida aos convidados porque os pés de sandália ficavam muito sujos), ungir sua cabeça com óleo e oferecer-lhe o beijo de saudação. Simão talvez achasse que era bom demais para Jesus? Ele estava tentando dar uma humilhação sutil em Jesus? Seja qual for o caso, o contraste é vívido. A mulher pecadora despejou lágrimas, perfume caro e beijos em seu Salvador. Nesta história, é a mulher imoral grata, e não o líder religioso, cujos pecados foram perdoados. Embora a graça de Deus por meio da fé seja o que nos salva, e não atos de amor ou generosidade, o ato dessa mulher demonstrou sua verdadeira fé, e Jesus a honrou.

7:47 Amor transbordante é a resposta natural ao perdão e a consequência apropriada da fé. Mas apenas aqueles que percebem a profundidade de seus pecados podem apreciar o perdão completo que Deus lhes oferece. Jesus resgatou todos os seus seguidores, fossem eles outrora extremamente maus ou convencionalmente bons, da morte eterna. Você aprecia a amplitude da misericórdia de Deus? Você é grato por seu perdão?

7:49, 50 Os fariseus acreditavam que somente Deus poderia perdoar pecados, então eles se perguntaram por que este homem, Jesus, estava dizendo que os pecados da mulher foram perdoados. Eles não entenderam o fato de que Jesus é realmente Deus. (Veja também 5:17-26 e suas notas.)

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