Romanos 1:24–27: Atividade homossexual na antiguidade

Especialmente entre os gregos, a atividade homossexual masculina adulta era mais frequentemente, mas nunca exclusivamente, dedicada aos meninos recém-ingressando na puberdade e aos adolescentes (que eram considerados jovens adultos). Os pais às vezes protestavam contra o namoro de seus filhos, mas outras vezes as pessoas viam tais interesses sexuais como divertidos. Embora os homens preferissem relações sexuais com homens mais jovens, as relações homossexuais não se limitavam a esses parceiros. No entanto, os homens gregos geralmente não exibiam atração homossexual exclusiva; atividade bissexual foi mais comum.

Vários fatores foram responsáveis pela prevalência desse comportamento entre os gregos. Um dos motivos foi provavelmente a falta de esposas disponíveis; documentos do censo dos gregos no Egito mostram que eles descartavam bebês do sexo feminino com mais frequência do que bebês do sexo masculino, criando uma escassez de esposas disponíveis. Por causa dessa disparidade, os homens gregos geralmente se casavam por volta dos 30 anos, depois que a mortalidade diminuiu o número de outros homens; muitas vezes casavam-se com mulheres cerca de doze anos mais novas do que elas. Até esses casamentos tardios, os homens costumavam ter relações sexuais com escravas, prostitutas e outros homens. Menos frequentes, mas também conhecidos, eram os relacionamentos lésbicos, celebrados pelo poeta grego Safo.

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A prática grega influenciou os romanos, e os romanos da elite urbana por esse período muitas vezes se envolveram em relações homossexuais. Prostitutas masculinas estavam disponíveis em algumas partes de Roma. Embora Nero tenha se casado com um amante, ele permaneceu casado com uma mulher, e os historiadores antigos tratam seu casamento entre pessoas do mesmo sexo como uma aberração. Talvez porque se esperava que o casamento produzisse herdeiros, poucas pessoas na antiguidade consideravam a possibilidade de casamento entre pessoas do mesmo sexo, exceto ocasionalmente no ridículo.

Alguns pensadores gregos e especialmente romanos rejeitaram a relação homossexual como “contra a natureza”, porque, diferentemente da relação heterossexual em geral, não se encaixava no design dos órgãos sexuais e não poderia levar à procriação. Os judeus de língua grega adotaram a acusação “contra a natureza” contra a relação homossexual, misturando-a com um argumento bíblico do desígnio de Deus na criação. As Escrituras já proibiam tal comportamento (Lv 18:22; 20:13), às vezes em listas de grandes ofensas sexuais como incesto, adultério, bestialidade e sacrifício de crianças (Lv 18:1-23; 20:10-21). Fontes judaicas antigas menosprezam os adúlteros judeus, prostitutas e muitos outros ofensores, mas parecem considerar a relação homossexual como um pecado exclusivamente gentio.

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Somente depois de estabelecer um terreno comum com os críticos judeus ao condenar os pecados estereotipados dos gentios de venerar imagens de divindades e relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo (Rm 1:23-27) Paulo se volta para uma lista de pecados que permeiam toda a humanidade (1:28-27). 32). Paulo finalmente enfatiza que toda a humanidade pecou e precisa de perdão em Cristo (ver 3:19–30).

Fonte: NIV Cultural Backgrounds Study Bible Bringing to Life the Ancient World of Scripture por Keener, Craig S.Walton, John H.