João 19 — Teologia Reformada

João 19

Resumo do Capítulo 19: Jesus é crucificado e sepultado.

19:1 flagelado. Amarrado com um chicote de cordas nas extremidades das quais havia pedaços afiados de metal ou osso, danificando muito o corpo e muitas vezes levando à morte.

19:2–3 banhado. Torcido, tecido. coroa de espinhos. Os soldados bárbaros zombaram de Cristo como se fosse um rei político, ironicamente colocando sobre Ele um emblema da queda do homem no pecado em Adão (Gn 3:18).

19:5 Vejam o homem! Pilatos provavelmente pretendia pouco mais do que chamar a atenção dos zombadores de Cristo para a figura triste ainda vestida com a coroa e o manto ensanguentados, mas João pode estar apresentando Jesus como “o Homem”, o último Adão sofrendo pelos pecados de Seu povo a fim de reinar com eles como o Filho do Homem (6:62; 12:23-24; 13:31).

19:6 O clamor repetido por Sua crucificação não foi iniciado pelas pessoas comuns, mas pelos principais sacerdotes. nenhuma culpa nele. Veja 18:38.

19:7 o Filho de Deus. Veja a confissão de Jesus em Mat. 26:63–64; Marcos 14:61–62.

19:8 quanto mais medo. Pilatos pode ter se perguntado se Cristo era divino em algum sentido, especialmente depois que sua esposa teve um sonho perturbador sobre Ele (Mat. 27:19).

19:9 De onde você é? De onde você vem? nenhuma resposta. Jesus muitas vezes se calava ao ser acusado (Marcos 14:61; 15:3-5), submetendo-se mansamente à vontade de Deus e cumprindo a profecia (Isa. 53:7).

19:11 nenhum poder... exceto que te foi dado de cima. Cristo lembrou a Pilatos que todo governo e autoridade são um dom de Deus (3:27), tornando aquele que os exerce responsável perante Deus.

19:12 daí em diante. Daquele tempo. As palavras e conduta de Cristo parecem ter movido a consciência de Pilatos para que ele tentasse libertar Jesus, mas o medo de Pilatos de parecer desleal ou fraco diante de César era mais forte que sua consciência (5:44; 12:42-43).

19:13 assento de julgamento. Para dar uma sentença formal. hebraico. Ou aramaico, a língua comum do povo hebreu naquela época.

19:14 sexta hora. Era agora cerca de 6:00 da manhã (usando o horário romano). A crucificação ocorreu às 9h00 (Marcos 15:25, 33; Lucas 23:44). Eis o seu Rei! As palavras de Pilatos zombaram dos judeus.

19:15 Fora com ele. Leve-o embora.

19:17 Gólgota. Aramaico para crânio. O local da execução ficava a uma curta distância da cidade de Jerusalém.

19:19–20 escrevendo. Uma placa exibindo as acusações formais em três idiomas, pelo menos um dos quais seria conhecido por cada pessoa em Jerusalém durante a Páscoa.

19:23–24 Cada um dos quatro soldados levaria um pedaço da roupa para si. rasgue-o. Rasgá-lo. separou minha roupa. Dividiu minhas roupas. vestimenta. Confecções. A túnica sem costura foi dada ao soldado selecionado aleatoriamente de acordo com o lançamento de sortes (cumprindo Sal. 22:18).

19:26–27 eis teu filho... Eis tua mãe! Jesus amorosamente entregou o cuidado de Sua mãe ao apóstolo João (o discípulo... a quem ele amava). Isso também pode sugerir que a morte de Jesus criou uma família espiritual (20:17; Gal. 4:4-7; cf. Mat. 12:46-50).

19:28–29 tenho sede... vinagre. Outro cumprimento da profecia (Sal. 22:15; 69:21). hissopo. Uma planta associada com a aplicação do sangue do cordeiro pascal (Ex. 12:22) e rituais judaicos de purificação (Lev. 14:4, 6, 49-52; Num. 19:6, 18; Sal. 51:7).

19:30 Está terminado. Cristo tinha completado a obra de cumprir os propósitos de Deus (17:4) que Ele havia anunciado nas Escrituras (o mesmo verbo como terminado é traduzido como “realizado” no v. 28). O preço total é pago pelos eleitos (10:14-15; Marcos 10:45) e a ira de Deus aplacada para com os crentes (3:17, 36; 18:11). desistiu do espírito. Expirou, morreu (Gn 25:8). As palavras gregas são uma maneira incomum de expressar a morte, literalmente, “Ele entregou o espírito” (não é o mesmo verbo que em Mt 27:50; Mc 15:37; Lc 23:46), sugerindo Sua entrega voluntária de Sua vida (10:17-18).

19:31 dia alto. Um dia importante. A Páscoa caiu no sábado. implorou. Perguntou. pernas... quebrado. O esmagamento das pernas com um pesado martelo, por mais cruel que fosse, teve o efeito de acelerar a morte na cruz. Em latim, isso foi denominado crucifragium.

19:33–34 O fluxo de sangue e água de Seu lado traspassado tem sido algumas vezes explicado como resultado da morte por ruptura do coração (cf. Sl 69:20), mas em qualquer caso, certamente confirma que Ele estava morto. A água também pode ter sido um lembrete visível de que Deus derramou o Espírito através da morte de Cristo (4:10, 14; 7:37-39; Gal. 3:13-14).

19:35 registro nu. Depôs como testemunha.

19:36 Um osso dele não será quebrado. As instruções para lidar com o cordeiro pascal (Ex. 12:46; Num. 9:12). Jesus é o Cordeiro de Deus (1:29) cuja morte satisfez a justiça e a ira de Deus contra o pecado (3:14-17, 36), salvando Seu povo da morte eterna (5:24) e tirando-os da escravidão do pecado e Satanás (8:34, 36, 44; 12:31-33) para o reino de Deus pela obra vivificante do Espírito (3:3-5; 7:39).

19:37 olha para aquele a quem traspassaram. Citando Zé. 12:10, uma profecia do derramamento do Espírito de arrependimento no contexto de uma fonte de purificação do pecado (Zc 13:1).

19:38–40 José (Mat. 27:57; Lucas 23:50-51) e Nicodemos (3:1), que agora estava convertido, assistiram ao enterro.

19:39 mirra e aloés. Para a unção do corpo.

19:40 maneira. Costume ou tradição.

19:41–42 sepulcro. Túmulo. perto da mão. Aproximar.

Pensamentos para adoração pessoal/familiar: Capítulo 19

1. Pôncio Pilatos será para sempre lembrado pelo erro grosseiro da justiça que ele permitiu no assassinato do Filho de Deus. Nunca devemos nos permitir ser intimidados a fazer o que em consciência sabemos ser errado. Por que o medo do homem é tão poderoso a ponto de levar as pessoas a irem contra sua consciência? Como pode ser superado?

2. Quão claro é a disposição de Cristo de voluntariamente passar por tais sofrimentos horríveis que Ele amava Seu Pai Celestial e também Seu próprio povo querido! Mesmo quando estava morrendo, Ele estava cuidando dos outros, como mostram Suas palavras para Sua mãe. No entanto, Suas últimas palavras, “Está consumado”, declaram que Ele não morreu como um mártir indefeso, mas como o Rei conquistador, assim como o sinal na cruz afirmava. Em certo sentido, a cruz era a carruagem na qual o Rei da graça cavalgava para a vitória sobre tudo o que oprimia os Seus. No entanto, Ele venceu como o Cordeiro de Deus, sofrendo e morrendo para afastar o justo julgamento de Deus contra os pecadores. Por que este capítulo deve nos levar a confiar, amar, admirar e render-se a este Rei de infinita graça? Como este capítulo afeta você?

Índice: João 1 João 2 João 3 João 4 João 5 João 6 João 7 João 8 João 9 João 10 João 11 João 12 João 13 João 14 João 15 João 16 João 17 João 18 João 19 João 20 João 21