Lucas 24 — Explicação das Escrituras

Lucas 24

As Mulheres no Túmulo Vazio (24:1–12)

24:1 No domingo, ao amanhecer, foram ao sepulcro, levando os aromas que haviam preparado para o corpo de Jesus. Mas como eles esperavam chegar ao Seu corpo? Eles não sabiam que uma enorme pedra havia sido rolada contra a boca do túmulo? Não nos é dito a resposta. Tudo o que sabemos é que eles O amavam muito, e o amor muitas vezes esquece as dificuldades para alcançar seu objetivo.

“O amor deles começou cedo (v. 1) e foi ricamente recompensado (v. 6). Ainda há um Senhor ressuscitado para o madrugador (Pv 8:17)”.

24:2–10 Quando chegaram, descobriram que a pedra havia sido removida da boca do túmulo. Assim que entraram, viram que faltava o corpo do Senhor Jesus. Não é difícil imaginar sua perplexidade. Enquanto eles ainda estavam tentando raciocinar, dois anjos (veja João 20:12), em vestes brilhantes, apareceram e lhes asseguraram que Jesus estava vivo; era inútil procurá-lo no túmulo. Ele ressuscitou como havia prometido quando ainda estava com eles na Galileia. Ele não havia predito a eles que o Filho do Homem deveria ser entregue a homens pecadores e crucificado, e que no terceiro dia Ele ressuscitaria (Lucas 9:22; 18:33)? Então tudo voltou para eles. Eles voltaram apressadamente para a cidade e deram a notícia aos onze discípulos. Entre os primeiros arautos da ressurreição estavam Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago.

24:11, 12 Os discípulos não acreditaram em nada. Era apenas a história de uma velha esposa. Incrível! Fantástico! Foi isso que eles pensaram - até que Pedro fez uma visita pessoal ao túmulo e viu os panos de linho ali sozinhos. Estes eram os panos que estavam bem enrolados ao redor do corpo. Não nos é dito se eles foram desenrolados, ou ainda na forma do corpo, mas estamos seguros em presumir o último. Parece que o Senhor pode ter deixado as roupas da sepultura como se fossem um casulo. O fato de que as roupas da sepultura foram deixadas para trás mostra que o corpo não foi roubado; os ladrões não levariam tempo para remover as coberturas. Peter voltou para sua casa, ainda tentando resolver o mistério. O que significava tudo?

A Caminhada para Emaús (24:13–35)

24:13 Um dos dois discípulos de Emaús era um homem chamado Cleofas; não conhecemos a identidade do outro. Pode ter sido sua esposa. Uma tradição é que era o próprio Lucas. Tudo o que podemos ter certeza é que não era um dos onze discípulos originais (ver v. 33). De qualquer forma, os dois estavam tristemente ensaiando a morte e o sepultamento do Senhor ao retornarem de Jerusalém para Emaús, uma viagem de cerca de 11 quilômetros.

24:14–18 Enquanto prosseguiam, um estranho veio ao lado deles; era o Senhor ressuscitado, mas eles não O reconheceram. Ele perguntou a eles sobre o que eles estavam falando. A princípio eles pararam de repente, uma imagem de miséria abjeta. Então Cleofas expressou surpresa que mesmo um estranho em Jerusalém pudesse não saber o que havia acontecido.

24:19-24 Jesus os atraiu ainda mais com a pergunta: “Por que, o que aconteceu?” Eles responderam primeiro prestando homenagem a Jesus, depois revisando Seu julgamento e crucificação. Eles falaram de suas esperanças frustradas, depois de relatos de que Seu corpo não estava mais no túmulo. De fato, alguns anjos deram garantia de que Ele estava vivo.

24:25-27 Jesus então os repreendeu amorosamente por não perceberem que esse era exatamente o caminho que os profetas do AT haviam predito para o Messias. Primeiro, Ele deve sofrer, então ele seria glorificado. Começando em Gênesis e continuando por todos os livros dos Profetas, o Senhor revisou todas as Escrituras que se referiam a Si mesmo, o Messias. Foi um estudo bíblico maravilhoso, e como gostaríamos de estar com Ele então! Mas temos o mesmo AT, e temos o Espírito Santo para nos ensinar, para que também possamos descobrir em todas as Escrituras as coisas concernentes a Ele.

24:28, 29 A essa altura, os discípulos estavam se aproximando de sua casa. Convidaram seu companheiro de viagem para passar a noite com eles. A princípio, Ele agiu cortesmente como se fosse continuar Sua jornada; Ele não forçaria uma entrada. Mas eles prevaleceram sobre Ele para ficar com eles, e quão ricamente eles foram recompensados!

24:30, 31 Quando eles se sentaram para a refeição da noite, o Hóspede tomou o lugar do Anfitrião.

A refeição frugal tornou-se um sacramento, e o lar tornou-se uma Casa de Deus. Isso é o que Cristo faz onde quer que vá. Aqueles que O entretêm serão bem entretidos. Os dois abriram para Ele sua casa, e agora Ele abre seus olhos (Notas Diárias da União das Escrituras).

Quando Ele partiu o pão e o passou para eles, eles O conheceram pela primeira vez. Eles viram a marca dos pregos em Suas mãos? Sabemos apenas que seus olhos foram milagrosamente abertos para reconhecê-Lo. Assim que isso aconteceu, Ele desapareceu.

24:32 Então eles refizeram a jornada do dia. Não é de admirar que seus corações queimassem dentro deles enquanto Ele falava com eles e abria as Escrituras. Seu Mestre e Companheiro havia sido o Senhor Jesus Cristo ressuscitado.

24:33 Em vez de passar a noite em Emaús, eles correram de volta para Jerusalém, onde encontraram os onze e outros reunidos. “Os onze” aqui é um termo geral para indicar o grupo original dos discípulos, excluindo Judas. Na verdade, nem todos os onze estavam presentes, como aprendemos em João 20:24, mas o termo é usado em um sentido coletivo.

24:34 Antes que os discípulos de Emaús pudessem compartilhar suas alegres notícias, os discípulos de Jerusalém anunciaram jubilosamente que o Senhor havia realmente ressuscitado e apareceu a Simão Pedro.

24:35 Então foi a vez dos dois de Emaús dizerem: “Sim, nós sabemos, porque Ele andou conosco, entrou em nossa casa e se revelou a nós no partir do pão “.

A Aparição aos Onze (24:36-43)

24:36–41 O corpo da ressurreição do Senhor Jesus era um corpo literal e tangível de carne e ossos. Era o mesmo corpo que havia sido sepultado, mas foi mudado, pois não estava mais sujeito à morte. Com este corpo glorificado, Jesus podia entrar em uma sala quando as portas estivessem fechadas (João 20:19).

Isto é o que Ele fez naquele primeiro domingo à noite. Os discípulos olharam para cima e o viram, então o ouviram dizer: “Paz seja com você”. Eles foram tomados de pânico, pensando que era um fantasma. Somente quando Ele lhes mostrou as marcas de Sua paixão em Suas mãos e Seus pés é que eles começaram a entender. Mesmo assim, era quase bom demais para ser verdade.

24:42, 43 Então, para mostrar a eles que era realmente o próprio Jesus, Ele comeu um pouco de peixe assado e um pedaço de favo de mel.

O Entendimento Aberto (24:44–49)

24:44–47 Esses versículos podem ser um resumo dos ensinamentos do Salvador entre Sua ressurreição e Sua ascensão. Ele explicou que Sua ressurreição foi o cumprimento de Suas próprias palavras para eles. Ele não havia dito a eles que todas as profecias do AT a respeito dele tinham que ser cumpridas? A Lei de Moisés e os Profetas e os Salmos eram as três principais divisões do AT. Juntos, eles significam todo o AT. Qual era o fardo das profecias do AT a respeito de Cristo? Eles eram:

1. Que Ele deve sofrer (Sl. 22:1-21; Isa. 53:1-9).
2. Que Ele deve ressuscitar dos mortos no terceiro dia (Sl 16:10; Jonas 1:17; Os. 6:2).
3. Que o arrependimento e a remissão dos pecados sejam pregados em Seu nome a todas as nações, começando por Jerusalém.

Jesus abriu seu entendimento para compreender todas essas Escrituras. Na verdade, este é um capítulo cheio de coisas abertas: túmulo aberto (v. 12), casa aberta (v. 29), olhos abertos (v. 31), Escrituras abertas (v. 32), lábios abertos (v. 35).), abriu o entendimento (v. 45) e abriu os céus (v. 51).

24:48, 49 Os discípulos foram testemunhas da ressurreição. Eles devem sair como arautos da mensagem gloriosa. Mas primeiro eles devem esperar pela Promessa do Pai (ou seja, pela vinda do Espírito Santo no Pentecostes). Então seriam dotados de poder divino para dar testemunho do Cristo ressuscitado. O Espírito Santo foi prometido pelo Pai em passagens do AT como Isaías 44:3; Ezequiel 36:27; Joel 2:28.

E. A Ascensão do Filho do Homem (24:50–53)

24:50, 51 A Ascensão de Cristo ocorreu quarenta dias após Sua ressurreição. Ele levou seus discípulos até Betânia, no lado oriental do Monte das Oliveiras, e levantou as mãos e os abençoou. Ao fazer isso, Ele foi levado ao céu.

24:52, 53 Eles O adoraram, depois voltaram para Jerusalém com grande alegria. Nos dez dias seguintes, eles passaram muito tempo no templo louvando e abençoando a Deus. O Evangelho de Lucas começou com crentes devotos no templo, orando pelo tão esperado Messias. Termina no mesmo lugar com devotos louvando e 70 bendizendo a Deus pela oração respondida e pela redenção consumada. É um belo clímax para o que Renan chamou de o livro mais bonito do mundo. Amém.

24.4 Dois varões. Anjos, identificados pelas vestes resplandecentes (cf. a transfiguração que antecipa a visão da ressurreição, 9.29, 32n).

24.5 Temor. (cf. 1.50n). Por que buscais? É uma repreensão não somente por terem vindo ao sepulcro, mas porque, depois de verem os lençóis arrumados não crerem (cf. Jo 20.5-8). Nenhum agente humano teria removido o corpo dos lençóis daquele modo.

24.9 “Nada disseram a ninguém” (Mc 16.8) até se encontrarem com os discípulos, quando anunciaram, sendo, assim, as primeiras a testemunhar da ressurreição.

24.11 Pareciam um como delírio. Gr. leros, “tolice”. Estavam longe de acreditar na ressurreição na base do testemunho emocional de mulheres (cf. Jo 20.25).

24.13 Mesmo dia. O domingo da ressurreição simboliza a era da nova criação. Emaús é desconhecida. Sessenta estádios, cerca de 12 km. • N. Hom. 24.16 Impedidos de reconhecer o Cristo Ressurreto: 1) Pelas lágrimas do desespero (cf. Jo 20.15); 2) Pela ignorância das Escrituras (cf. Lc 24.25ss); 3) Pelo temor à escuridão (cf. Jo 20.19); 4) Pela dúvida (cf. Jo 20.25); 5) Pela distância (cf. Jo 21.7); e 6) Pelo ódio e a cegueira (cf. At 9.5). Conclusão: Todos O reconheceram pela revelação de Sua pessoa.

24.18 Cleopas. O tio de Jesus, irmão de José, segundo Eusébio (HE 3.11,1), que também afirma que este relato veio da família de Jesus (At 1.14).

24.19 Profeta. Souberam que era profeta; isso foi provado pelos Seus milagres e Seu ensino (em At 7.22, descreve Moisés). Esperavam que Ele fosse mais: o Messias (Dt 18.15, 18). A decepção era profunda.

24.21 Redimir a Israel. Como Moisés, que redimiu a Israel da escravidão, a esperança, dos discípulos era que Jesus, também os resgataria do poder romano e estabeleceria uma teocracia santa, poderosa e eterna.

24.24 Verificaram. Contra toda explicação psicológica da ressurreição é frisada a obstinada negação do fato pelos discípulos. Nem túmulo vazio, nem anjos declarando, nem mulheres afirmando, nada os convence, a não ser Cristo em pessoa (v. 30ss). Sem a revelação do Espírito, agora também, ninguém se convencerá destes fatos que salvam.

24.25 Os profetas disseram. Supõe-se que nos tempos da Igreja Apostólica existiam, as “testimonia”, coleções das passagens proféticas que confirmavam a pessoa e obra de Jesus. Exemplos nos escritos de Lucas seriam 20.17 (Sl 118); 22.37 (Is 53); 23.34ss (Sl 22, 69); At 2.27 (Sl 16); cf. Is 8.14; Os 6.2; Zc 12.10; 13.7. As testimonia teriam tido seu início na exposição das Escrituras por Cristo (vv. 32, 44ss).

24.26 Convinha. Gr.: edei, “era necessário”. Tudo o que se passou com Cristo era consequência do propósito, divino e da inviolabilidade da Palavra de Deus. Padecesse. A esperança messiânica concentrara sua atenção sobre as glórias sem reparar no caminho da paixão (cf. 9.43n; Fp 2.5-11).

24.29 Constrangeram. O Senhor não entra pela força, mas mediante convite.

24.30 Este versículo lembra a ceia (v. 35, “partir do pão” é termo comum para a teia cf. At 2.42) e simboliza o fato de que sem Cristo à cabeça da mesa não há comunhão (1 Co 10. 6; Ap 3.20).

24.31 Os olhos “impedidos”, (v. 16) antes, agora são abertos. Corações néscios e “tardos” (v. 25) começam a arder (32) com amor e dedicação. Desapareceu, sem se locomover fisicamente. O corpo ressurreto podia atravessar as portas ou paredes (Jo 20.19); aparecer ou desaparecer. • N. Hom. 24 32 A sarça ardente: 1) Olhos ardentes - com as lágrimas de desespero (v. 16); 2) Corações ardentes - ao ouvir as Escrituras expostas por Cristo (v. 32); 3) Pés ardentes - ao correrem para avisar os que desconhecem o maravilhoso acontecimento (v. 33).

24.34 Simão. O primeiro na lista de aparecimentos, apresentada em 1 Co 15.5.

24.36 A linha final deste v. e o v. 40 são provavelmente interpolados de Jo 20.19s. Não constam nos melhores manuscritos do original.

24.37.39 Um espírito. Há indicações de que o corpo ressurreto tem a aparência do corpo anterior, mas é de substância mais rara e tênue. As marcas dos cravos e da lança continuaram no corpo ressurreto de Cristo (cf. Jo 20.27). Era composto de ossos e carne (cf. 39). Sem dúvida, reconheceremos nossos amados na ressurreição (cf. 1 Co 15.44).

24.39 Apalpai-me. 1 Jo 1.1 cita este fato contra o gnosticismo.

24.43 Comeu. Podia comer, mas não precisava. Certificou Sua substância.

24.44 Lei... Profetas... Salmos. São as três divisões características do cânon hebraico, que incluíam todo o AT.

24.45 Abriu o entendimento. A morte e ressurreição apagaram das suas mentes os preconceitos errados. Agora podem receber as chaves interpretativas para compreenderem as Escrituras.

24.49 Revestidos de poder. O poder para cumprir a missão de pregar a todas as nações (v. 47) não depende da presença visível de Cristo, mas a invisível, do Espírito Santo (cf. Mt 28.18-20; Atos 1.8).

24.51 Ia-se retirando deles (cf. 31). Não assinala Sua exaltação (cf. Jo 20.17), mas o fim dos aparecimentos no mundo até Sua Segunda Vinda (cf. At 1.11).

24.52 Grande júbilo. Contrasta-se com a tristeza. nos mesmos corações quando Cristo se afastou na morte. Sua presença continua com eles no Espírito e produz alegria transbordante (cf. 2.46; 5.41, etc.).

Índice: Lucas 1 Lucas 2 Lucas 3 Lucas 4 Lucas 5 Lucas 6 Lucas 7 Lucas 8 Lucas 9 Lucas 10 Lucas 11 Lucas 12 Lucas 13 Lucas 14 Lucas 15 Lucas 16 Lucas 17 Lucas 18 Lucas 19 Lucas 20 Lucas 21 Lucas 22 Lucas 23 Lucas 24