Contexto Histórico do Novo Testamento
A época que constitui o período Novo Testamento pode simplesmente ser delineado: As datas dos eventos registrados e os escritos preservados são mais ou menos consonantes com o início e o fim do primeiro século d.C. De acordo com uma cronologia comumente aceita, o nascimento de Jesus ocorreu em 4 aC e Apocalipse foi escrito em 96 dC.
Os dados históricos, no entanto, não estão uniformemente distribuídos. Os evangelhos relatam pouco (quase nada) durante os trinta anos após o nascimento de Jesus e o início do seu ministério. Sua narrativa centra-se na época de seu ministério, morte e ressurreição (27-30 dC). Atos abrange os próximos três décadas cruciais (30-62 dC?), Embora não de uma forma linear. As cartas de Paulo sobrepõem-se a última parte de Atos (49-62 dC), com exceção das Cartas Pastorais, que presumivelmente são posteriores Atos (64-66 dC?). Não se sabe quando os evangelhos foram escritos nem as datas do restante do NT. A maioria deles provavelmente foram escritos entre 50 e 70 dC, embora vários estudiosos defendem datas anteriores (por exemplo, Mateus), bem como mais tarde (por exemplo, Hebreus). Uma vez que a data exata, porém, é impossível de ser estabelecida, não temos certeza de nosso conhecimento durante a trinta anos 66-96 dC. Assim, a informação histórica que nos foi dada pelo NT ilumina principalmente quarenta anos (27-66 dC), estendendo-se para ambas as extremidades do primeiro século.
Esta foi uma época na história do mundo bíblico extraordinariamente complexa. Três grandes forças estavam em operação, contribuindo para a formação do mundo em que Jesus veio e em que o NT foi escrito: a cultura grega, o Império Romano, e a religião judaica. Alistamos abaixo uma série de estudos bíblicos que irão clarificar vários tópicos relacionados aos contexto histórico do Novo Testamento.
O Novo Testamento e o Talmude
A Sociedade Judaica
Os Hebraístas
Os Helenistas
Judaísmo vs Helenismo
Cultura Grega da Palestina
As Filosofias do Séc. I
O Epicurismo
O Estoicismo
O Platonismo
O Neoplatonismo
O Gnosticismo
A Diáspora
A Adoração ao Culto
Fundo Histórico de Marcos
César Augusto
Antíoco Epifânio IV
Adoração aos Imperadores
Os Césares Romanos
Herodes e os Romanos
Seitas do Novo Testamento
Os Zelotes
Os Essênios
Os Saduceus
Os Saduceus e o Novo Testamento
Os Fariseus
Os Macabeus
A Revolta dos Macabeus
Grego e Romanos no Judaísmo
Adão e Eva em Josefo
Adão e Eva na Literatura Sapiencial
As Religiões do Mistério
O Culto ao Imperador
Transportes e Viagens
Finanças no Novo Testamento
A Plebe
A Classe Média
A Aristocracia
Fabricação Industrial
Agricultura no séc. I
Educação no Período Romano
Escravos e Criminosos no sec. I
Padrões Morais da Época do NT
Fundo Histórico de 1 Coríntios
Fundo Histórico de Filipenses
Fundo Histórico de Romanos
Fundo Histórico de Marcos
Fundo Histórico de Lucas
Fundo Histórico de Mateus
Fundo Histórico de 1 Pedro
Fundo Histórico de Colossenses
Fundo Histórico de Efésios
Fundo Histórico de HebreusA Sociedade Judaica
Os Hebraístas
Os Helenistas
Judaísmo vs Helenismo
Cultura Grega da Palestina
As Filosofias do Séc. I
O Epicurismo
O Estoicismo
O Platonismo
O Neoplatonismo
O Gnosticismo
A Diáspora
A Adoração ao Culto
Fundo Histórico de Marcos
César Augusto
Antíoco Epifânio IV
Adoração aos Imperadores
Os Césares Romanos
Herodes e os Romanos
Seitas do Novo Testamento
Os Zelotes
Os Essênios
Os Saduceus
Os Saduceus e o Novo Testamento
Os Fariseus
Os Macabeus
A Revolta dos Macabeus
Grego e Romanos no Judaísmo
Adão e Eva em Josefo
Adão e Eva na Literatura Sapiencial
As Religiões do Mistério
O Culto ao Imperador
Transportes e Viagens
Finanças no Novo Testamento
A Plebe
A Classe Média
A Aristocracia
Fabricação Industrial
Agricultura no séc. I
Educação no Período Romano
Escravos e Criminosos no sec. I
Padrões Morais da Época do NT
Fundo Histórico de 1 Coríntios
Fundo Histórico de Filipenses
Fundo Histórico de Romanos
Fundo Histórico de Marcos
Fundo Histórico de Lucas
Fundo Histórico de Mateus
Fundo Histórico de 1 Pedro
Fundo Histórico de Colossenses
Fundo Histórico de Efésios