Significado de Ezequiel 26
Ezequiel 26
Em Ezequiel 26 Deus entrega uma mensagem de julgamento contra a cidade de Tiro, uma poderosa cidade comercial e marítima na costa do Mediterrâneo.
Deus declara que trará julgamento contra Tiro por causa de seu orgulho e arrogância. Ele profetiza que a cidade será destruída por muitas nações e se tornará um lugar para os pescadores lançarem suas redes.
O capítulo detalha os pecados específicos cometidos por Tiro, incluindo a exploração de outras nações e a adoração de falsos deuses. Deus declara que trará um julgamento devastador contra a cidade, e ela será deixada em ruínas.
O capítulo termina com uma promessa de restauração para o povo de Israel. Deus declara que após a destruição de Tiro, as nações saberão que Ele é o Senhor, e o povo de Israel será restaurado em sua própria terra.
No geral, Ezequiel 26 é um capítulo que anuncia o julgamento de Deus contra a cidade de Tiro. O capítulo serve como um aviso de que Deus não tolerará orgulho, arrogância e exploração dos outros, e aqueles que se opuserem a Ele enfrentarão severas consequências. O capítulo termina com uma promessa de restauração e esperança para o povo de Israel, que finalmente saberá que Deus é fiel às Suas promessas.
Comentário de Ezequiel 26
Ezequiel 26:2 Tiro, em competição com Sidom (1 Rs 16.31; Is 23.2, 12), era um importante porto de uma cidade de destaque na Fenícia (atual Líbano). O verbo no passado (disse) pode referir-se a um acontecimento que ainda não havia ocorrido, utilizando uma expressão idiomática do hebraico que descreve um evento futuro que, sendo tão certo, pode ser declarado como já tendo acontecido (Is 9.6, 7; 52.13-53.12). Na declaração eu me encherei, observamos uma evidência da avareza e do materialismo de Tiro, que procurava tomar qualquer riqueza de Jerusalém que pudesse ser encontrada nas ruínas após a conquista dos babilónios.
Ezequiel 26:3, 4 Os exércitos (muitas nações; v. 4, 7-14) que atacariam Tiro são comparados de maneira apropriada às ondas do mar, porque a cidade de Tiro era uma fortaleza localizada numa ilha.
Ezequiel 26:5 No meio do mar. Tiro era originalmente uma pequena ilha rochosa. Tendo sido fortificada, provou-se inexpugnável durante séculos. Agora, porém, seria saqueada.
Ezequiel 26:6-14 O cumprimento da profecia a respeito do destino de Tiro começou com o longo cerco contra a cidade estabelecido pelo exército babilônico sob o comando de Nabucodonosor (entre 580-570 a.C.). Nabucodonosor governou o império neobabilônico (caldeu) entre 605-562 a.C. A segunda fase teve início com a conquista persa, por volta de 525 a.C., seguida pelo último e mais conhecido cerco de 332 a.C., realizado pelos gregos, sob o comando de Alexandre, que encerrou o cumprimento das predições nesta passagem (principalmente v. 5, 14;47.10). Perceba o uso do pronome eu, referindo-se a Deus, que descreve o controle soberano do Senhor sobre todas as nações (Ez 8.7;29.8). Alexandre literalmente cumpriu as palavras destruirão os muros de Tiro (v. 4) na profecia, quando seu exército construiu uma estrada suspensa com cerca de 500 metros de comprimento entre a praia e a cidade na ilha. Ele derrubou os muros de defesa para construir esse passadiço.
Ezequiel 26:15, 16 Os príncipes do mar (Ez 27.35) eram governantes de várias colônias na Fenícia ligadas a Tiro. Eles se renderiam e se submeteriam ao governo babilônio quando vissem o que ocorreria a Tiro: por tua causa, pasmarão. Esses homens lamentariam entoando cânticos (v. 17, 18) após retirarem seus mantos e suas vestes bordadas (Jn 3.6).
Ezequiel 26.17-19 Abismo é o mesmo vocábulo hebraico presente em Gênesis 1.2. A ilustração de águas turbulentas durante a criação descreve a catástrofe iminente.
Ezequiel 26:20, 21 O termo cova provavelmente é sinônimo de inferno (Is 14-15;38.18). A declaração para que não sejas habitada indica que a cidade de Tiro deixaria de existir.
Ezequiel 26:1-14 (Devocional)
Julgamento sobre Tiro
Depois que o Senhor pronunciou Seus julgamentos sobre os inimigos a leste e ao sul de Israel, Ele agora se volta para o norte. Lá fica Tiro, no atual Líbano. A profecia sobre Tiro é dividida em três capítulos. Cada capítulo mostra uma característica particular da megalomania e orgulho de Tiro. O acórdão trata de:
1. sua alegria na destruição de Jerusalém (Ezequiel 26);
2. sua arrogância e auto-indulgência (Ezequiel 27);
3. sua sabedoria e perspicácia (Ezequiel 28).
Podemos nos perguntar por que Tiro está recebendo tanta atenção. A razão é que Tiro tem uma grande semelhança com a grande Babilônia, o grande poder espiritual (Ez 27:1-36; Ap 17:1-18; Ap 18:1-24). Tiro refere-se a esse grande poder. Depois da Babilônia está Roma, também uma cidade comercial. Roma é a grande sucessora de Tiro. Atrás do rei de Tiro vemos a pessoa do próprio satanás (Ezequiel 28). Também vemos essa pessoa com o Império Romano restaurado. Com Tiro, profeticamente, estamos lidando com o grande poder de satanás no fim dos tempos, tanto religiosamente quanto politicamente e economicamente.
A profecia sobre Tiro é datada (Ez 26:1). Este décimo primeiro ano é o ano em que Jerusalém é tomada pelos caldeus, o ano da destruição de Jerusalém (2Rs 25:2-3). Tiro se alegra muito com essa destruição (Ezequiel 26:2). Ela chama Jerusalém de “a porta dos povos”. Jerusalém é um concorrente comercial formidável de Tiro, pois Jerusalém controla as rotas comerciais terrestres do Egito e da Arábia para Tiro.
Agora que esse obstáculo foi removido, a Tire pode obter lucros ainda maiores. Tiro se vangloria de que o controle das rotas comerciais que Jerusalém possuía agora passou para ela. Tire vê todos os benefícios vindo em sua direção. Ela ficará cheia de todas as riquezas porque Jerusalém caiu. Aqui vemos que o amor ao dinheiro, que é a raiz de todos os males (1Tm 6:10), destrói as boas relações do passado (1Rs 5:1). O amor ao dinheiro aqui até causa alegria pela separação e destruição de um ex-amigo.
Um comportamento como o de Tiro é odiado pelo SENHOR (Pv 17:5). Pelo fato de Tiro estar tão cheia de egoísmo e ganância por dinheiro, o SENHOR julgará a cidade (Ezequiel 26:3). Em quatro profecias, seguem-se quatro previsões extremamente detalhadas e precisas. Cada uma dessas profecias começa com as palavras “assim diz o Senhor DEUS” (Ez 26:3-6; Ez 26:7-14; Ez 26:15-18; Ez 26:19-21).
Com as palavras ameaçadoras “eis que estou contra ti, ó Tiro”, Deus prediz que levantará muitas nações contra Tiro, como o mar faz subir as suas ondas. Ele compara a formação dessas nações a um dilúvio ou a um tsunami: a formação das ondas do mar. Assim como Deus controla as ondas do mar, Ele controla as nações. Essas nações vêm desta vez não com intenções pacíficas, para negociar com Tiro, mas para destruí-la (Ezequiel 26:4). A proteção de Tiro será quebrada e reduzida a pó. A orgulhosa cidade mercantil, construída sobre uma rocha no meio do mar, repleta de gente e ostentando seus tesouros, se tornará uma rocha estéril onde ninguém poderá viver.
A única coisa que a rocha no meio do mar ainda pode servir é para secar as redes ali (Ezequiel 26:5). Assim acontecerá, porque o SENHOR o disse. A riqueza acumulada ali será tomada como despojo pelas nações. Os que moram no continente, as filhas que se banqueteiam com a prosperidade comercial obtida, serão mortos à espada (Ezequiel 26:6). Assim saberão que Ele é o Senhor.
Na segunda profecia, o SENHOR diz quem Ele está enviando como inimigos sobre Tiro: as tropas de Nabucodonosor, rei da Babilônia (Ez 26:7). Este rei com tanto poder que Deus o chama de “o rei dos reis” (Dn 2:37), nada mais é do que um instrumento em Suas mãos, alguém que nada pode fazer a não ser cumprir Sua vontade. Este rei se moverá contra Tiro do norte com uma enorme força de combate. A primeira coisa que ele fará é “matar suas filhas no continente com a espada”. Por “filhas” entende-se as cidades e vilas no continente que estão perto de Tiro e dependem dela (Ezequiel 26:8). Então ele sitiará Tiro com artilharia pesada. Após esse cerco, ele romperá as defesas à força e derrubará as torres de vigia (Ezequiel 26:9).
A multidão de cavalos que ele tem levantará tanto pó que Tiro será coberto por ele (Ezequiel 26:10). Quando Nabucodonosor invadir o portão da cidade com violência estrondosa, o bater dos cascos dos cavalos e das carruagens fará as paredes tremerem. A cidade cairá como uma cidade aberta nas mãos do rei da Babilônia e seus exércitos. Quando estiverem na cidade, as ruas serão desfeitas pelos cavalos (Ezequiel 26:11). Nenhuma estrada transitável permanecerá. Os habitantes serão mortos e todas as forças onde as pessoas se entrincheirarem cairão por terra.
A riqueza acumulada será despojada e toda a mercadoria será saqueada (Ezequiel 26:12). Nada de seus tesouros permanecerá para eles. As paredes que eles construíram em torno de suas casas para proteger suas preciosas vilas de ladrões serão destruídas. Então suas cobiçadas moradas, das quais eles tanto se orgulham, serão arrasadas. Os destroços serão jogados no mar. Esse é o fim de todo o seu luxo.
Este será também o fim dos seus cânticos, que entoam (cf. Am 5,23) e nos quais louvam o quão maravilhosamente prosperaram (Ez 26,13). As harpas com que acompanham seu canto são silenciosas, para sempre. Deus pôs fim aos seus berros.
Assim, o SENHOR fará de Tiro uma rocha nua, onde não restará nada e ninguém viverá (Ezequiel 26:14). A única coisa que resta a fazer é colocar as redes para secar. Nunca mais nada de Tiro se levantará. Porque assim disse o SENHOR, assim será.
Ezequiel 26:15-21 (Devocional)
Reação à Queda de Tiro
A terceira profecia do SENHOR trata das reações dos sócios comerciais à queda de Tiro (Ez 26:15). As terras costeiras, isto é, as ilhas e os países ao redor do Mediterrâneo com os quais Tiro comercializa, reagirão com consternação à notícia da carnificina forjada em Tiro. Os príncipes das ilhas lamentarão profundamente (Ezequiel 26:16). Isso deixa claro a extensão da influência de Tiro como parceiro comercial. Essas terras costeiras devem sua prosperidade a Tiro e agora, de repente, veem essa prosperidade desaparecer.
Eles expressarão sua tristeza egoísta cantando uma lamentação sobre Tiro (Ezequiel 26:17). Na música, eles primeiro elogiam a fama, o poder e a riqueza do passado de Tiro, a fim de tornar o contraste com a situação atual ainda mais forte. A cidade que desapareceu da imagem cotidiana dos mares é famosa. Muitas pessoas moraram lá. Sua riqueza tem sido sua força. Todos na área ficaram maravilhados com ela. Quão totalmente diferente é a situação agora (Ez 26:18). O contraste com o passado é enorme. A queda e a ruína da cidade têm um efeito de choque nas terras costeiras. A vista é desolada. Em termos semelhantes, o Novo Testamento descreve a queda da Babilônia (Ap 18:15-19).
Na quarta e última profecia, Deus nos diz que Ele mesmo determinou o destino de Tiro (Ez 26:19). As nações (Ez 26:3) e Nabucodonosor (Ez 26:7) são meramente instrumentos em Suas mãos. Deus cobrirá Tiro com água como se fosse um dilúvio e submergirá a cidade sob o dilúvio. As águas que ela navega com seus orgulhosos navios, e que são a fonte de sua riqueza e prosperidade, se tornarão sua ruína. Deus acrescentará Tiro às pessoas e nações que há muito morreram e cujos corpos estão enterrados na cova (Ezequiel 26:20). Eles não desempenham mais nenhum papel na terra dos vivos. Suas almas “habitam nas partes mais baixas da terra”, o reino dos mortos, no sheol hebraico ou no hades grego, onde se unem a todos os que morreram na incredulidade.
Tiro será totalmente destruído (Ezequiel 26:21). A cidade não se recuperará dessa destruição. Tiro viverá apenas na memória como um exemplo terrível. Nunca chegará o tempo em que a cidade voltará a ser um fator de importância na sociedade mundial. Aqueles que procuram reconstruir e restaurar Tiro não encontrarão um ponto de partida para isso. Não restará nada de Tiro para ser encontrado. Assim “declara o Senhor DEUS”.
Índice: Ezequiel 1 Ezequiel 2 Ezequiel 3 Ezequiel 4 Ezequiel 5 Ezequiel 6 Ezequiel 7 Ezequiel 8 Ezequiel 9 Ezequiel 10 Ezequiel 11 Ezequiel 12 Ezequiel 13 Ezequiel 14 Ezequiel 15 Ezequiel 16 Ezequiel 17 Ezequiel 18 Ezequiel 19 Ezequiel 20 Ezequiel 21 Ezequiel 22 Ezequiel 23 Ezequiel 24 Ezequiel 25 Ezequiel 26 Ezequiel 27 Ezequiel 28 Ezequiel 29 Ezequiel 30 Ezequiel 31 Ezequiel 32 Ezequiel 33 Ezequiel 34 Ezequiel 35 Ezequiel 36 Ezequiel 37 Ezequiel 38 Ezequiel 39 Ezequiel 40 Ezequiel 41 Ezequiel 42 Ezequiel 43 Ezequiel 44 Ezequiel 45 Ezequiel 46 Ezequiel 47 Ezequiel 48