Ezequiel 35 — Comentário Devocional
Ezequiel 35
Ezequiel 35 contém uma mensagem de julgamento contra Edom. Embora este capítulo tenha seu contexto histórico, existem lições e princípios valiosos que podem ser aplicados à sua própria vida.
1. Evite alegrar-se com o infortúnio dos outros: O capítulo aborda a alegria de Edom com a calamidade de Israel. Aplique isso evitando alegrar-se com os infortúnios dos outros. Cultive a empatia e a compaixão, mesmo por aqueles que você considera rivais.
2. Valorizar Compaixão: O capítulo fala da falta de compaixão de Edom. Aplique isso valorizando a compaixão em sua própria vida. Mostre bondade e empatia para com os outros, especialmente em momentos de necessidade.
3. Cultive um coração humilde: O capítulo menciona o orgulho de Edom. Aplique isso cultivando humildade em seu próprio coração. Evite a arrogância e reconheça que todas as pessoas são iguais perante Deus.
4. Evite guardar rancores: O capítulo aborda a hostilidade de Edom para com Israel. Aplique isso evitando guardar rancor ou amargura em relação aos outros. Em vez disso, escolha o perdão e a reconciliação.
5. Priorize a Justiça: O capítulo fala da violência de Edom. Aplique isso priorizando a retidão e as resoluções pacíficas em suas interações. Esforce-se por justiça e integridade em suas ações.
6. Valorize a Justiça de Deus: O capítulo enfatiza o papel de Deus no julgamento das nações. Aplique isso valorizando a justiça e a retidão de Deus. Confie que Ele é o juiz final e fará justiça em Seu tempo.
7. Cultive um Coração de Amor: O capítulo aborda o ódio de Edom. Aplique isso cultivando um coração de amor pelos outros. Escolha o amor ao invés do ódio, mesmo ao lidar com aqueles que podem ter ofendido você.
8. Priorize o perdão: O capítulo fala da raiva de Edom. Aplique isso priorizando o perdão em sua própria vida. Deixe de lado a raiva e o ressentimento e busque a reconciliação sempre que possível.
9. Confiança na Soberania de Deus: O capítulo enfatiza o controle de Deus sobre as nações. Aplique isso confiando na soberania de Deus sobre sua vida. Entregue seus planos a Ele e confie em Seu propósito maior.
10. Valorize a Unidade: O capítulo aborda a divisão de Edom do povo de Deus. Aplique isso valorizando a unidade e a comunhão entre os crentes. Esforce-se para construir e manter relacionamentos saudáveis dentro do corpo de Cristo.
Lembre-se de que, embora o contexto do capítulo seja específico, os princípios da compaixão, da humildade, do perdão e do valor da unidade têm uma aplicação mais ampla. Reflita sobre esses princípios e procure alinhar seus pensamentos, ações e relacionamentos com Deus em resposta aos insights fornecidos por Ezequiel 35.
Devocional
35.1ss Ezequiel proferiu uma outra profecia contra Edom (também chamado monte Seir); a primeira está em 25.12-14. No cap. 35. Ezequiel provavelmente usou Edom para representar todas as nações que se opõem ao povo de Deus; elas serão desoladas. No cap. 36, é dito que a nação de Israel será restaurada.35.2 Edom ofereceu ajuda para destruir Jerusalém e se regozijou quando a cidade caiu. A antiga e constante hostilidade de Edom contra o povo de Deus resultou em seu julgamento.
35.6-8 Ezequiel não profetizou apenas contra o povo de Edom, mas também contra suas montanhas e terras. Seu território era o monte Seir. As montanhas, símbolos de força e poder, representavam o orgulho destas pessoas, que pensavam poder es capar apesar de sua maldade. Seu desejo de vingança voltou-se contra si mesmos. Edom recebeu o castigo tão rapidamente, que não pôde escapar. Deus faz com que o modo como tratamos os outros tenha um “efeito bumerangue” em nós. Portanto, seja cuidadoso ao julgar o seu próximo (Mt 7.1,2)
35:1-15 Parece estranho ouvir novamente a voz de denúncia interposta em meio a profecias cheias de consolo e esperança. A condenação de Edom foi tratada no capítulo 25, mas é apresentada mais uma vez em perfeita harmonia com o desígnio imediato do profeta, que é mostrar que o futuro triunfo de Israel será assegurado pela derrota total de seus mais amargos inimigos. A Iduméia, regozijando-se selvagemente com a queda de seu odiado rival, e avidamente tomando posse da terra desolada, tinha uma aparente superioridade sobre Israel. A verdadeira vantagem ainda estava com o povo de Deus. Com eles foi depositada a semente da bênção divina, o germe de um futuro glorioso. Na Iduméia não existia tal germe. Não havia nada ali além de hostilidade inveterada a Jeová, e nenhuma perspectiva a não ser a de ruína final. “Enquanto Israel ascendeu em Cristo à supremacia do mundo, Edom desapareceu da face da história – seu memorial pereceu, sua inveja e ódio cruel foram enterrados para sempre entre as ruínas das nações.” Os edomitas representam o mundo pagão e todos os que se rebelaram e se opuseram à verdade, e em sua destruição lemos o destino final dos inimigos de Deus em todas as épocas. Observar-
I. Que os inimigos de Deus são movidos por um espírito de ódio maligno. “Porque tens ódio perpétuo” (Ez 35:5). A inimizade existente entre Jacó e Esaú desde seu nascimento foi fomentada com crescente agravamento pelos descendentes deste último. Imediatamente após a morte de Isaque, Esaú se estabeleceu em Edom e conquistou o território rochoso nas proximidades do monte Seir. Do alto de suas montanhas, com vista para a fronteira sul da Terra Santa, os edomitas observavam com indisfarçada inveja o crescente poder das tribos favorecidas. Seu ódio tornou-se mais acre e implacável em cada geração sucessiva. Assim como o pai de Aníbal fez com que seu filho, com apenas nove anos de idade, jurasse no altar ódio eterno aos romanos, os filhos de Edom se comprometeram a manter uma hostilidade incessante a Israel. O tempo, que acalma as paixões mais ferozes, apenas intensificou a malícia sempre acarinhada dos edomitas, e eles aproveitaram todas as oportunidades para torná-la manifesta. O ódio selvagem e irracional dos edomitas é um tipo de oposição maligna dos inimigos de Deus. Esta deplorável condição mental é uma evidência do efeito desmoralizante do pecado. Não é simplesmente uma indiferença maçante e sombria, mas uma paixão ingovernável, demoníaca, terrivelmente real em sua atividade. A bondade é odiada porque é boa: Deus é odiado porque é Deus.
II. Que os inimigos de Deus estão apaixonados pela fúria de sua oposição. 1. Eles exultam com os desastres do povo de Deus. “Tu te alegraste com a herança de Israel, porque estava assolada” (Ez 35:15). Enquanto Edom observava o avanço de Israel com inveja, também notou a invasão e o desmembramento do reino com satisfação risonha. Quando os israelitas estavam prostrados e gemendo sob o triunfante poder caldeu, Edom riu de seus infortúnios. Há um riso totalmente sem alegria, áspero, metálico, ressoando com desprezo e um desprezo indescritível. É o riso do ódio inveterado — uma gargalhada desumana. É assim que os inimigos de Deus exultam com a derrota temporária de Seu povo. 2. Eles têm um prazer selvagem em ajudar a tornar esses desastres mais completos. “Tu derramaste o sangue dos filhos de Israel pela força da espada no tempo da sua calamidade” (Ez 35:5). Edom, esquecido de todos os laços de parentesco, enviou tropas para ajudar os caldeus no cerco de Jerusalém. Mais cruéis que os caldeus, eles clamaram pela destruição total da cidade, e exclamaram com gesticulações diabólicas: “Destrua -a, destrua-a até o alicerce dela” (Sl 137:7). Eles participaram avidamente na pilhagem da cidade, ocuparam os desfiladeiros e impediram a retirada dos fugitivos que escaparam do massacre no assalto, e se alegraram abertamente quando os cidadãos foram levados à escravidão, gabando-se de sua participação na terrível catástrofe (Oba 1:11-14). Eles nunca foram esquecidos por sua traição e crueldade. Os inimigos de Deus não apenas zombam dos infortúnios de Seu povo, mas mostram sua vingança fazendo tudo o que podem para intensificar seus sofrimentos. 3. Apoderam-se com avidez dos bens que ajudam a arruinar. “Estas duas terras serão minhas, e nós a possuiremos” (Ez 35:10). Os edomitas não só voltaram a entrar nas cidades capturadas deles por Davi quando ele estava estabelecendo as fronteiras do império hebreu, mas eles fizeram incursões no sul da Palestina, tomando posse das cidades até Hebron. A raça dos reis guerreiros de Judá que os mantinham sob controle foi extinta, e o país estava fraco demais para resistir à rapacidade dos idumeus. Os inimigos de Deus estão sempre ansiosos para tirar proveito dos problemas que ajudaram a criar. 4. Eles ignoram o Poder que desafiam precipitadamente. “Enquanto o Senhor estava lá” (Ez 35:10). Que golpe sublime da pena profética! A frase irrompe como um relâmpago - o Senhor está lá! A terra está deserta, mas não abandonada; conquistado, mas não rendido. Israel foi levado, mas não o Deus de Israel. A terra e as pessoas ainda pertencem a Ele. Este fato é mostrado para repreender a presunção de Edom; mas Edom não vê, não dá atenção. Como todos os inimigos de Deus, em sua paixão cega ele luta com um Poder que finalmente o esmaga.
III. Que os inimigos de Deus serão inevitavelmente destruídos. 1. Sua destruição será um ato divino. “Estenderei a minha mão contra ti” (Ez 35:3). O Ser que eles insultaram e desafiaram reivindicou Sua honra e supremacia por seu justo castigo. Josefo nos informa que, logo após a destruição de Jerusalém, Nabucodonosor voltou seus braços contra Edom e as nações vizinhas e os derrotou com grande matança. Como na conquista de Israel, Nabucodonosor foi o instrumento de Jeová na execução da condenação de Edom. Jeremias (cap. 49), Ezequiel (caps. 25, 35) e Obadias descrevem em linguagem gráfica a terrível devastação das forças caldeus. As incursões comuns de tribos de ladrões podiam ser repelidas, pois os edomitas tinham reputação de bravura guerreira; mas os caldeus eram irresistíveis e estavam acostumados a fazer seu trabalho com desoladora meticulosidade. Os inimigos de Deus são impotentes quando Seu poder é aplicado para castigar. 2.
Sua destruição será por causa de sua maldade inveterada. “Farei conforme a tua ira, inveja, ódio, blasfêmias, jactância” (Ez 35:11-13; Ez 35:15). Sua malignidade para com Deus e Seu povo escolhido era hereditária e alimentada de geração em geração. Sua posição inexpugnável entre as colinas aumentava sua arrogância; eles se gabavam da sabedoria de seus grandes homens e tinham toda a insolência da riqueza, pois seu país estava situado na rota do comércio de norte a sul. Eles estavam continuamente atiçando os ciúmes das tribos, e sempre foram como espinhos afiados no lado de Israel. Mas seu curso de maldade teve um fim; seus pecados os arruinaram. 3. Sua destruição será pela mesma arma com que destruíram os outros. “Porque derramaste sangue pela força da espada” (Ez 35:5-6). A lei da retribuição está sempre operando com surpreendente exatidão e imparcialidade. Edom forjou horrores incríveis com a espada e foi imprudente ao derramar sangue humano. Pela espada ele será punido e farto de um carnaval de carnificina e derramamento de sangue. Joabe foi morto pela arma com a qual havia assassinado Abner e Amasa anos antes (1Rs 2:28-34). Cães lamberam o sangue e colheram os ossos de Jezabel, como haviam feito com Nabote, vítima de sua fúria, quinze anos antes (2Rs 9:36). 4. Sua destruição será completa e irrevogável. “Eu te farei assolada” (Ez 35: 3-4 ; Ez 35:7; Ez 35:9; Ez 35:15). Trinta cidades em ruínas a três dias de viagem do Mar Vermelho atestam a antiga grandeza de Edom. A desolação total que caiu sobre o país e sobre os descendentes de Esaú é um dos fatos mais impressionantes da história. Eles eram anteriormente distinguidos pela sabedoria, agora estão afundados na mais grosseira loucura. Eles consideram as ruínas ao seu redor como obra de espíritos. As tribos que agora vagam por Edom são selvagens e traiçoeiras. Até os árabes têm medo de entrar no país, ou de fazer qualquer festa dentro de suas fronteiras. A desolação é irrecuperável, e os viajantes afirmam que toda a região é uma vasta extensão de areia que subiu do Mar Vermelho (Is 34:6-15; Jer. 49:7-22). Os inimigos de Deus serão feridos além do poder de recuperação. 5. Sua destruição será uma reivindicação do caráter do Ser ao qual eles se opõem loucamente. “Sabereis que eu sou o Senhor” (Ez 35:4; Ez 35:9; Ez 35:11-12; Ez 35:15).
LIÇÕES. — 1. A oposição ativa ao bem é fruto do ódio intensificado. 2. É totalmente inútil se opor a Deus. 3. A vingança divina pode ser evitada pela submissão e arrependimento oportunos.
Índice: Ezequiel 1 Ezequiel 2 Ezequiel 3 Ezequiel 4 Ezequiel 5 Ezequiel 6 Ezequiel 7 Ezequiel 8 Ezequiel 9 Ezequiel 10 Ezequiel 11 Ezequiel 12 Ezequiel 13 Ezequiel 14 Ezequiel 15 Ezequiel 16 Ezequiel 17 Ezequiel 18 Ezequiel 19 Ezequiel 20 Ezequiel 21 Ezequiel 22 Ezequiel 23 Ezequiel 24 Ezequiel 25 Ezequiel 26 Ezequiel 27 Ezequiel 28 Ezequiel 29 Ezequiel 30 Ezequiel 31 Ezequiel 32 Ezequiel 33 Ezequiel 34 Ezequiel 35 Ezequiel 36 Ezequiel 37 Ezequiel 38 Ezequiel 39 Ezequiel 40 Ezequiel 41 Ezequiel 42 Ezequiel 43 Ezequiel 44 Ezequiel 45 Ezequiel 46 Ezequiel 47 Ezequiel 48