Resumo de Ezequiel 11
Ezequiel 11
Este capítulo 11 conclui a visão que teve Ezequiel, e esta parte da visão lhe transmitiu duas mensagens: I. Uma mensagem de ira contra aqueles que ainda permaneciam em Jerusalém, e estavam ali, no auge da soberba, pensando que jamais cairiam, vv. 1-13. II. Uma mensagem de consolo àqueles que foram levados cativos à Babilônia, e ali estavam nas profundezas do desânimo, pensando que jamais se levantariam. E assim, como aos primeiros foi assegurado que Deus tinha juízos armazenados para eles, apesar da sua atual segurança, também aos últimos foi assegurado que Deus tinha misericórdia armazenada para eles, apesar da sua aflição atual, vv. 14-21. E assim a glória de Deus fica ainda mais distante, vv. 22,23. A visão desaparece (v. 24) e Ezequiel fielmente faz a seus ouvintes um relato sobre ela, v. 25.Notas de Estudo:
11:1 vinte e cinco homens. Ezequiel, embora estivesse no templo apenas na visão (cf. 8:3, e veja a nota ali), viu porque Deus, que estava presente em todos os lugares e onisciente, imprimiu detalhes específicos nele na visão. Os líderes iníquos (cf. v. 2) fizeram parte da razão de Deus para o julgamento (vv. 8, 10). Ezequiel foi levado em espírito ao mesmo lugar que a glória de Deus havia deixado em 10:19 e recebeu uma visão de “vinte e cinco homens”, que representavam, não sacerdotes, mas líderes influentes entre o povo que deram conselhos fatais a o povo (v. 2). Jaazanias, filho de Azur. Veja nota em 8:11.
11:3 ...carne. Embora isto seja obscuro, pode ser que o mau conselho que estes líderes estavam a dar era que as pessoas não deveriam estar envolvidas nos negócios habituais, “construindo casas” ou cuidando do seu conforto e futuro, quando estavam prestes a ser cozinhadas como carne em uma panela sobre o fogo ardente. A ideia deve ter sido que o povo se preparasse para a batalha e estivesse preparado para lutar, não focando no conforto, mas na sobrevivência. Jeremias disse ao povo que se rendesse aos babilônios e salvasse suas vidas, em vez de lutar e ser morto (cf. Jeremias 27:9-17). Esses falsos líderes, como os profetas e sacerdotes que Jeremias confrontou por dizer ao povo para não se submeter, desprezaram as palavras de Deus de Jeremias e pagariam por isso (v. 4). Cf. 24:1–14.
11:6 multiplicou seus mortos. Os líderes que enganaram Israel, incitando falsas expectativas de uma defesa vitoriosa, em vez de uma rendição pacífica, foram responsáveis pelos resultados mortais. Muitas pessoas morreram ao resistir à Babilônia.
11:7 Eu te tirarei. Os falsos líderes pensavam que, a menos que lutassem, estariam todos num caldeirão, ou seja, na cidade. Mas aqui, o Senhor prometeu que alguns seriam libertados da cidade, apenas para morrerem na fronteira de Israel, no deserto (vv. 8–11). Isto foi literalmente cumprido em Ribla (cf. 2 Reis 25.18-21; Jeremias 52.24-27).
11:13 Pelatias... morreu. A morte de um líder do versículo 1 foi um sinal de que Deus realmente cumpriria Sua palavra. Aparentemente, este líder morreu repentinamente no momento em que Ezequiel teve a visão, de modo que o profeta temeu que esta morte significasse a morte para todos os israelitas (9:8).
11:14, 15 Foi dito a Ezequiel que ele tinha uma nova família, não os sacerdotes de Jerusalém, aos quais estava ligado pelo sangue, mas seus companheiros exilados em Babilônia, identificados como aqueles que eram tratados como proscritos. O sacerdócio estava prestes a terminar e ele teria uma nova família.
11:15 Vá para longe. As palavras desdenhosas daqueles que ainda restavam em Jerusalém quando Jeconias e os exilados foram levados indicavam que se sentiam presunçosamente seguros e acreditavam que a terra era sua posse.
11:16 pequeno santuário. Isso é melhor traduzido como “por um pouco de tempo”, ou seja, por quanto tempo durou o cativeiro. Deus deveria ser a proteção e a provisão para aqueles que haviam sido dispersos durante todos os setenta anos até serem restaurados. Os exilados podem ter rejeitado os judeus, mas Deus não (Is 8:14). Isto é válido para a futura restauração dos judeus (vv. 17, 18).
11:19, 20 um novo espírito. Deus prometeu não apenas restaurar o povo de Ezequiel à sua antiga terra, mas também trazer a Nova Aliança com as suas bênçãos. Cf. 36:25–28; veja a nota em Jeremias 31:31–34.
11:23 a montanha... leste. A glória de Deus mudou-se para o Monte das Oliveiras, para onde o glorioso Filho de Deus retornará no Segundo Advento (cf. 43:1-5; Zacarias 14:4).
11:24 me trouxe uma visão. Novamente, Ezequiel permaneceu fisicamente em sua casa na Babilônia, visto por seus visitantes (v. 25; 8:1). Deus, que sobrenaturalmente lhe mostrou uma visão em Jerusalém, fez com que seu senso de consciência retornasse à Caldeia, encerrando assim o estado de visão. Concluída a visão, Ezequiel pôde contar aos seus compatriotas exilados o que Deus lhe havia mostrado (v. 25).
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