Resumo de Esdras 10
Esdras 10 continua a narrativa de abordar o problema de casamentos dentro da comunidade judaica que retorna a Jerusalém. O povo se reúne em resposta à angústia de Esdras e reconhece sua culpa em desobedecer aos mandamentos de Deus ao se casar com mulheres estrangeiras. Ezra propõe um plano para corrigir a situação, sugerindo que aqueles que casaram entre si devem se separar de seus cônjuges estrangeiros. A comunidade concorda com este plano e se compromete a cumprir a lei de Deus. O capítulo compila uma lista daqueles que se casaram entre si, incluindo os padres envolvidos, destacando a extensão do problema. Esdras e os sacerdotes juram impor a separação, e o capítulo termina descrevendo o processo de exame de cada caso e implementação da separação.
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Esdras 10 ressalta a importância da obediência aos mandamentos de Deus e os desafios de manter a identidade religiosa e cultural da comunidade. O capítulo retrata o compromisso da comunidade com o arrependimento e a restauração, ainda que as decisões tomadas envolvam separações dolorosas de seus cônjuges estrangeiros. Ele destaca as complexidades de navegar pelas escolhas pessoais dentro do contexto da fé e enfatiza a determinação da comunidade de retificar suas ações e retornar à fiel observância da lei de Deus. O capítulo prepara o terreno para a luta contínua para defender sua identidade distinta e permanecer fiel à sua herança em meio a uma paisagem cultural em mudança.
Notas de Estudo
Notas de Estudo
10:1 orando... confessando, chorando e se curvando. O espírito contrito de Esdras diante do povo ficou evidente, e eles se juntaram a ele. Essas expressões extremas de contrição demonstraram a seriedade de seu pecado e a genuinidade de seu arrependimento.
10:2 Secanias. Esse líder, não envolvido em casamentos mistos, pois seu nome não aparece na lista dos versículos 18–44 (embora seu pai e cinco tios paternos apareçam no v. 26), foi ousado e escolheu obedecer a Deus em vez de agradar a seus parentes. esperança em Israel, apesar disso. Essa esperança está centrada no amor da aliança de Deus e no perdão dos pecadores verdadeiramente arrependidos.
10:3 fazer uma aliança. Shekinah chama o povo e os líderes para realizar a ação específica de se divorciar das esposas e filhos e reconhece que Esdras aconselhou um curso de ação consistente com as Escrituras (cf. 2 Crônicas 29:10). os que tremem. Cfr. Isaías 66:2, 5. Isso se refere àqueles que levam a sério a Palavra de Deus, especialmente Seu julgamento sobre seus pecados. de acordo com a lei. Queriam harmonizar-se com a lei de Deus, conforme revelada em Deuteronômio 7:2, 3.
10:4 sua responsabilidade. Esdras é reconhecido como o principal líder espiritual com autoridade divina apropriada e responsabilidade humana para assumir a execução desta formidável tarefa de lidar com divórcios para tantos (cf. vv. 18–44).
10:5 fazem um juramento. O juramento está em relação à aliança especificada no versículo 3. Cf. Neemias 10:28–39 para o conteúdo de um juramento posterior em condições semelhantes.
10:7 eles emitiram uma proclamação. Uma proclamação foi entregue oralmente por um arauto. Frequentemente tinha força de lei, como este. Não participar da assembleia, como alguns podem ter sido tentados a fazer, significava não apenas perder sua propriedade, mas ser banido de Israel.
10:8 três dias. A mensagem tinha que ser enviada e as pessoas deveriam responder dentro de setenta e duas horas. Visto que apenas os territórios de Judá e Benjamim estavam envolvidos, a maior distância não teria sido superior a sessenta ou oitenta quilômetros.
10:9 todos os homens. Graves consequências evidenciaram a gravidade da situação e, assim, todos compareceram. nono mês. Dezembro/Janeiro, época de chuvas mais fortes e clima mais frio, principalmente em Jerusalém, que tem mais de 2.500 pés de altitude.
10:11 confissão... separado. Aqui estão os dois elementos essenciais do arrependimento—concordar com Deus e agir corretamente para se separar do pecado.
10:12–14 tudo... muitas pessoas. Isso demonstra quão difundido esse pecado estava entre o povo. Com a chuva forte e o grande número de pessoas a serem processadas, toda a operação pode demorar; então o povo fez uma sugestão administrativa para lidar com a magnitude do problema. Para cada casamento ilegal, um interrogatório ou sessão do tribunal pode ser conduzido localmente. Todos esses detalhes tiveram que ser tratados com muito cuidado; assim, delegar o processo judicial foi uma sugestão muito parecida com a de Jetro no deserto (cf. Êx. 18).
10:15 se opôs a isso. Não está claro se esses quatro se opuseram ao atraso em lidar com a situação ou se se opuseram a lidar com o pecado. Foi, no entanto, um bom plano e trouxe uma resolução razoavelmente rápida.
10:16, 17 décimo mês... primeiro mês. Demorou três meses para regularizar a situação em todos os casos, após o que o povo se preparou para celebrar a Páscoa com a consciência tranquila.
10:18 os filhos de Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmãos. No topo da lista dos que casaram entre si estavam os descendentes e outros parentes do sumo sacerdote que primeiro voltou com Zorobabel e liderou a reconstrução do templo. Eles deram o exemplo para todo o povo ao dar a oferta pela culpa apropriada (v. 19).
10:18–44 Dado o fato de que levou três meses para resolver a situação, esta lista de 113 homens poderia representar apenas aqueles na liderança (cf. “muitas pessoas”, v. 13). Aparentemente, havia mais violadores entre o povo. Mesmo que o problema tenha sido tratado diretamente, ele eventualmente reapareceria (cf. Neemias 9–10; 13).
10:44 Uma provisão apropriada foi indubitavelmente feita para as esposas divorciadas e os filhos.
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