Salmo 1 — Comentário Católico

Salmo 1 —  Comentário Católico

Salmo 1

O salmo 1 é um salmo de sabedoria que serve como prefácio ao saltério. Estrutura: duas partes arranjadas quiasticamente: vv. 1-2 (A): a pessoa justa, diligente no estudo da Torá; v. 3 (B): símile de uma árvore; v. 4 (B): símile da palha; vv. 5-6 (A): o ímpio e seu destino. 1. feliz: típico da sabedoria (Pr 3,13; 8,32-33; SI 32,1; 34,9). 2. A identificação da sabedoria com a Torá é característica da sabedoria pós-exílica (Eclo 24). 3-4. O justo e o ímpio são retratados em duas símiles contrastantes: o justo como uma árvore produtiva plantada próxima a águas abundantes (Jr 17,7-8; SI 92,13-15); o ímpio como a palha seca sem vida (Zc 2,2; Jó 21,18; Is 17,13). 6. O tema dos “dois caminhos” é freqüente (Dt 30,15-20). O “caminhos dos ímpios” no v. 6 forma uma inclusio com o “caminho dos pecadores” no v. 1 .

O Saltério começa com um salmo da sabedoria. Isso sugere que os editores finais do livro pretendiam que o próprio Saltério fosse usado para instrução, não apenas para oração. A prosperidade dos justos é contrastada com o destino dos iníquos. No estilo típico da sabedoria, o salmo apresenta dois modos de vida divergentes: um leva à felicidade e o outro ao infortúnio. A escolha é com o indivíduo. O salmo começa com um macarismo ou beatitude (“feliz” ou “abençoado”). Os justos florescem porque rejeitam a influência dos iníquos e seguem o caminho do Senhor. Uma metáfora derivada da natureza caracteriza a prosperidade. Assim como uma árvore prospera nas propriedades vivificantes da água próxima, também as que estão enraizadas na lei do Senhor produzem frutos em abundância. Os justos estão enraizados no Senhor; os ímpios não têm raízes, como palha inútil. Privados de água vivificante, murcham e sopram. O caminho dos justos está sob a proteção de Deus; o caminho dos ímpios termina em ruína.

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