Salmo 6 — Comentário Católico
Comentário Católico
Salmo 6
O salmo 6 é um salmo de lamento individual. O primeiro dos sete “salmos penitenciais” (6; 32; 38; 51: 102: 130; 143); uma oração por cura de uma doença mortal. Estrutura: vv. 2-4 (lamento); vv. 5-6 (oração por cura); vv. 7-8 (lamento); vv. 9-11 (ação de graças). 3-4. “Meus ossos” e “meu ser” = “eu” (cf. “eu” no v. 3). 4. até quando?: uma frase comum em lamentos (Sl 74,10: 80,5; 90,13). 6. A ausência de conhecimento e de louvor a Deus no Sheol é o motivo de outros lamentos (30,10; 88,11-13; 115,17; Is 38,18). 7-8. “Meus olhos derretem-se” é a visão toldada pelas lágrimas (cf. Sl 31,10-12). 9-11. Sobre a repentina mudança de tonalidade, da petição para o louvor, ver —» 9 acima. 11. retirem-se depressa, cheios de vergonha: ou, “sejam eles novamente envergonhados”.Salmo 6 (lamento de um indivíduo; penitencial) Na devoção cristã, este salmo é considerado um dos sete salmos penitenciais (cf. Sl 32, 38, 51, 102, 130, 143). vv. 2-8 Reclamação a Deus. O terror diante da ira divina é consumido, causando até fraqueza e tremor físicos. O salmista pede piedade e cura. A reclamação termina com o estereótipo de lamento: "Quanto tempo?" A razão da ira de Deus não é apresentada. No entanto, como Israel não considerou Deus caprichoso, infligindo dor e sofrimento sem motivo aparente, e como não há declaração explícita de inocência, o sofrimento é provavelmente considerado culpado de alguma ofensa. Uma vez que se pensava que o sofrimento resulta de Deus se afastando com raiva, o retorno de Deus ao único sofrimento foi visto como um sinal de perdão ou bênção divina. A palavra traduzida como "misericórdia" é o termo da aliança frequentemente traduzido como "amor inabalável". Na tentativa de garantir a libertação do sofrimento, o salmista apela ao compromisso da aliança de Deus. Como Israel ainda não tinha um ensino claro sobre recompensa ou punição após a morte, o Sheol era considerado um lugar de existência neutra, sem sofrimento nem contentamento. No entanto, ainda era indesejável. O resgate deste lugar de existência obscura permitiria ao salmista louvar a Deus, algo que Deus certamente preferiria. vv. 9-11 Confiança em Deus. Assim como é pedido a Deus que se volte para o salmista com amor e misericórdia, também os malfeitores são obrigados a se afastar e permitir que esse indivíduo aflito tenha alguma pausa. Confiante de que Deus ouviu esses ardentes pedidos de ajuda e responderá favoravelmente a eles, o salmista tem certeza de que esses inimigos enfrentarão a justa ira de Deus.
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