1 João 5 — Estudo Teológico das Escrituras
1 João 5
1 João 5 contém vários pontos teológicos significativos que são centrais para a doutrina e crença cristã. Aqui estão alguns conceitos teológicos-chave de 1 João 5:
1. Fé em Jesus Cristo: 1 João 5:1 começa enfatizando a importância da fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus. Este é um conceito teológico fundamental no Cristianismo, pois a fé em Cristo é o meio de salvação e reconciliação com Deus.
2. Nascido de Deus: O capítulo fala sobre aqueles que são “nascidos de Deus” e como este novo nascimento leva à vitória sobre o mundo (1 João 5:4). Esta ideia teológica alinha-se com o conceito de regeneração ou renascimento espiritual, que é central para a salvação cristã.
3. A Testemunha de Deus: 1 João 5:7-9 contém uma passagem bem conhecida conhecida como Comma Johanneum, que tem sido um tema de debate entre os estudiosos. Fala do testemunho de Deus, do Pai, da Palavra (muitas vezes interpretada como uma referência a Jesus) e do Espírito Santo. Embora a autenticidade e a interpretação desta passagem sejam debatidas, ela tem sido historicamente usada para apoiar a doutrina da Trindade, enfatizando a natureza trina de Deus na teologia cristã.
4. Vida Eterna: O capítulo reitera a promessa de vida eterna através da fé em Jesus Cristo (1 João 5:11-13). Este é um conceito teológico fundamental no Cristianismo, destacando a esperança dos crentes por uma vida que transcende o temporal e é fundamentada no dom de Deus da vida eterna.
5. Oração e a Vontade de Deus: 1 João 5:14-15 discute a confiança que os crentes têm em se aproximar de Deus com suas orações quando oram de acordo com a Sua vontade. Isto reflete o conceito teológico de buscar a orientação de Deus e alinhar os desejos de alguém com Seus propósitos na oração.
6. Pecado e pecado que leva à morte: O capítulo fala sobre a distinção entre o pecado que leva à morte e o pecado que não leva (1 João 5:16-17). Embora as especificidades desta distinção tenham sido debatidas, ela sublinha o conceito teológico de que nem todos os pecados têm as mesmas consequências, e o julgamento de Deus pode variar com base na natureza e gravidade do pecado.
7. Ser Protegido do Maligno: 1 João 5:18-19 fala da ideia de que aqueles que são nascidos de Deus são guardados por Deus e protegidos do Maligno. Este conceito teológico reflete a crença no cuidado providencial e na proteção de Deus sobre os crentes.
1 João 5 aborda conceitos teológicos fundamentais, como a fé em Jesus Cristo, a regeneração, a Trindade, a vida eterna, a oração, a natureza do pecado e a proteção divina. Esses conceitos são fundamentais para a teologia cristã e fornecem informações sobre a compreensão cristã da salvação, da oração e do relacionamento do crente com Deus.
Estudo Teológico
5:1 A condição para ser nascido de Deus, para ser filho de Deus, é crer ou confiar em Jesus Cristo. Somente a crença correta e sincera produz nascimento espiritual. Esse nascimento se reflete no amor por outros que também nasceram na família de Deus (2:3-11).5:3 O amor de Deus exige obediência (ver João 14:15). No entanto, ao invés de ser um fardo, Deus ordena que os crentes livres sejam as pessoas para as quais foram originalmente criados: seres santos que refletem claramente a imagem de Deus.
5:4 Tudo o que fala da nova natureza do filho de Deus. A regeneração (isto é, nosso renascimento espiritual) fornece vitória sobre o mundo que se opõe a Deus. A fé que vence o mundo é a fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus (ver v. 5), que morreu por nós (v. 6). Aquele que vence o mundo obedece a Deus ao invés de seguir as expectativas do mundo. Se amarmos a Deus, teremos prazer em obedecê-lo.
5:6 A água e o sangue foram interpretados de pelo menos quatro maneiras: (1) como o batismo e a morte de Jesus, (2) como sua encarnação, (3) como a água e o sangue que fluíram de seu lado na cruz, e (4) como o batismo do crente e a Ceia do Senhor. A maioria dos estudiosos favorece a primeira interpretação. João está corrigindo o falso mestre Cerinto, que afirmou que o Espírito desceu sobre Jesus em seu batismo, mas o deixou antes de sua morte (ver 4:2, 3).
5:7, 8 O Espírito Santo testifica de acordo com a água e o sangue (v. 6) que Jesus é o Filho de Deus.
5:10 A testemunha olha para trás, para a unção do crente descrita em 2:27 e se refere ao Espírito Santo ou ao testemunho das Escrituras. A última parte do versículo sugere que se trata da Escritura. João está comparando aqueles que aceitam e aqueles que rejeitam o que Deus diz. Quem confia em Jesus possui o testemunho, a saber, a verdade de Deus (v. 9). Aquele que rejeita o testemunho de Deus está alegando que Deus é um mentiroso.
5:11 Este é o testemunho é a mesma frase que é traduzida como “esta é a testemunha” no v. 9. O testemunho ou testemunho de Deus é que ele nos deu a vida eterna... em Seu Filho. A vida eterna não é um salário a ser conquistado, mas um dom a ser recebido de Deus (ver Romanos 6:23).
5:12 João afirma claramente que nosso relacionamento com o Filho determina se possuímos a vida eterna.
5:13 Alguns presumem que a frase essas coisas se refere a todo o livro de 1 João e concluem que a maneira de saber se alguém tem a vida eterna não é apenas crer no Filho, mas também viver uma vida justa e amar os irmãos. No entanto, a frase não se refere a todo o livro, mas aos versículos imediatamente anteriores e expressões semelhantes ao longo desta carta (vv. 9-12; 2:1, 12-14, 21, 26; 4:1). Em outras palavras, o fundamento da segurança da salvação é a crença na Palavra de Deus e em seu Filho, de quem o Espírito e as Escrituras testificam (vv. 11, 12). Aqueles que confiam em Cristo podem saber que têm vida eterna porque Deus diz que eles têm.
5:14, 15 A chave para saber que Deus ouve nossas orações é orar de acordo com a Sua vontade.
5:16, 17 Um crente deve interceder por um pecador cristão, desde que (1) o crente veja o irmão pecando e (2) o pecado não leve à morte. A morte pode se referir à morte espiritual ou física, embora a morte física seja provavelmente o caso aqui. dê-lhe vida: o crente pode orar com confiança sabendo que é a vontade de Deus que os crentes que pecam parem de pecar. Um pecado que leva à morte pode se referir a blasfemar contra o Espírito Santo, rejeitar a Cristo como Salvador, rejeitar a humanidade ou divindade de Jesus, um pecado específico como assassinato (3:12, 15) ou uma vida de pecado habitual. Seja o que for, o pecado parece ser uma violação flagrante da santidade da comunidade cristã (ver Atos 5:1-11; 1 Coríntios 5:5; 11:30). Em outras palavras, João está nos encorajando a ajudar outros cristãos que estão perdidos; podemos ser as ferramentas que Deus usa para restaurar um irmão ou irmã errante à verdadeira comunhão.
5:18-20 Esses versículos contêm três verdades absolutas conclusivas, cada uma das quais é introduzida pela frase que conhecemos (vv. 18, 19, 20). A ideia geral desta seção final é que um relacionamento adequado com Deus resulta na confiança de nossa posição em Cristo dentro de um mundo hostil. Possivelmente, somos outra referência aos apóstolos (1:1). Não pecar transmite a ideia de não praticar o pecado como um estilo de vida habitual. A frase não pode significar que os crentes não pecam porque João acabou de falar de ver um crente pecar (v. 16).
5:19 Os apóstolos são de Deus, o que significa que ele é a fonte de suas ações e atitudes (ver 2:19). Satanás não toca aquele nascido de Deus (v. 18), mas ele tem o mundo inteiro em suas garras e sob seu domínio.
5:20 O entendimento que Cristo dá nos capacita a conhecer a Deus em um sentido pessoal e íntimo. Jesus Cristo é o verdadeiro Deus; conhecê-lo é ter vida eterna.
5:21 Ídolos aqui podem se referir a ídolos literais, alimentos sacrificados a ídolos, ideias falsas em contraste com a verdade de Deus, ou as doutrinas de falsos mestres. João acaba de lembrar seus leitores do Deus verdadeiro (v. 20). É apropriado que ele encerre exortando-os a ficar longe de falsos deuses.