5:1 A condição para ser nascido de Deus, para ser filho de Deus, é crer ou confiar em Jesus Cristo. Somente a crença correta e sincera produz nascimento espiritual. Esse nascimento se reflete no amor por outros que também nasceram na família de Deus (2:3-11). 

5:3 O amor de Deus exige obediência (ver João 14:15). No entanto, ao invés de ser um fardo, Deus ordena que os crentes livres sejam as pessoas para as quais foram originalmente criados: seres santos que refletem claramente a imagem de Deus. 

5:4 Tudo o que fala da nova natureza do filho de Deus. A regeneração (isto é, nosso renascimento espiritual) fornece vitória sobre o mundo que se opõe a Deus. A fé que vence o mundo é a fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus (ver v. 5), que morreu por nós (v. 6). Aquele que vence o mundo obedece a Deus ao invés de seguir as expectativas do mundo. Se amarmos a Deus, teremos prazer em obedecê-lo. 

5:6 A água e o sangue foram interpretados de pelo menos quatro maneiras: (1) como o batismo e a morte de Jesus, (2) como sua encarnação, (3) como a água e o sangue que fluíram de seu lado na cruz, e (4) como o batismo do crente e a Ceia do Senhor. A maioria dos estudiosos favorece a primeira interpretação. João está corrigindo o falso mestre Cerinto, que afirmou que o Espírito desceu sobre Jesus em seu batismo, mas o deixou antes de sua morte (ver 4:2, 3). 

5:7, 8 O Espírito Santo testifica de acordo com a água e o sangue (v. 6) que Jesus é o Filho de Deus. 

5:10 A testemunha olha para trás, para a unção do crente descrita em 2:27 e se refere ao Espírito Santo ou ao testemunho das Escrituras. A última parte do versículo sugere que se trata da Escritura. João está comparando aqueles que aceitam e aqueles que rejeitam o que Deus diz. Quem confia em Jesus possui o testemunho, a saber, a verdade de Deus (v. 9). Aquele que rejeita o testemunho de Deus está alegando que Deus é um mentiroso. 

5:11 Este é o testemunho é a mesma frase que é traduzida como “esta é a testemunha” no v. 9. O testemunho ou testemunho de Deus é que ele nos deu a vida eterna... em Seu Filho. A vida eterna não é um salário a ser conquistado, mas um dom a ser recebido de Deus (ver Romanos 6:23). 

5:12 João afirma claramente que nosso relacionamento com o Filho determina se possuímos a vida eterna. 

5:13 Alguns presumem que a frase essas coisas se refere a todo o livro de 1 João e concluem que a maneira de saber se alguém tem a vida eterna não é apenas crer no Filho, mas também viver uma vida justa e amar os irmãos. No entanto, a frase não se refere a todo o livro, mas aos versículos imediatamente anteriores e expressões semelhantes ao longo desta carta (vv. 9-12; 2:1, 12-14, 21, 26; 4:1). Em outras palavras, o fundamento da segurança da salvação é a crença na Palavra de Deus e em seu Filho, de quem o Espírito e as Escrituras testificam (vv. 11, 12). Aqueles que confiam em Cristo podem saber que têm vida eterna porque Deus diz que eles têm. 

5:14, 15 A chave para saber que Deus ouve nossas orações é orar de acordo com a Sua vontade. 

5:16, 17 Um crente deve interceder por um pecador cristão, desde que (1) o crente veja o irmão pecando e (2) o pecado não leve à morte. A morte pode se referir à morte espiritual ou física, embora a morte física seja provavelmente o caso aqui. dê-lhe vida: o crente pode orar com confiança sabendo que é a vontade de Deus que os crentes que pecam parem de pecar. Um pecado que leva à morte pode se referir a blasfemar contra o Espírito Santo, rejeitar a Cristo como Salvador, rejeitar a humanidade ou divindade de Jesus, um pecado específico como assassinato (3:12, 15) ou uma vida de pecado habitual. Seja o que for, o pecado parece ser uma violação flagrante da santidade da comunidade cristã (ver Atos 5:1-11; 1 Coríntios 5:5; 11:30). Em outras palavras, João está nos encorajando a ajudar outros cristãos que estão perdidos; podemos ser as ferramentas que Deus usa para restaurar um irmão ou irmã errante à verdadeira comunhão. 

5:18-20 Esses versículos contêm três verdades absolutas conclusivas, cada uma das quais é introduzida pela frase que conhecemos (vv. 18, 19, 20). A ideia geral desta seção final é que um relacionamento adequado com Deus resulta na confiança de nossa posição em Cristo dentro de um mundo hostil. Possivelmente, somos outra referência aos apóstolos (1:1). Não pecar transmite a ideia de não praticar o pecado como um estilo de vida habitual. A frase não pode significar que os crentes não pecam porque João acabou de falar de ver um crente pecar (v. 16). 

5:19 Os apóstolos são de Deus, o que significa que ele é a fonte de suas ações e atitudes (ver 2:19). Satanás não toca aquele nascido de Deus (v. 18), mas ele tem o mundo inteiro em suas garras e sob seu domínio. 

5:20 O entendimento que Cristo dá nos capacita a conhecer a Deus em um sentido pessoal e íntimo. Jesus Cristo é o verdadeiro Deus; conhecê-lo é ter vida eterna. 

5:21 Ídolos aqui podem se referir a ídolos literais, alimentos sacrificados a ídolos, ideias falsas em contraste com a verdade de Deus, ou as doutrinas de falsos mestres. João acaba de lembrar seus leitores do Deus verdadeiro (v. 20). É apropriado que ele encerre exortando-os a ficar longe de falsos deuses. 

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