Lucas 24 — Estudo Teológico das Escrituras
Lucas 24
Lucas 24 contém alguns dos eventos mais significativos da teologia cristã, incluindo a ressurreição de Jesus e Suas aparições aos Seus discípulos.
1. A Ressurreição de Jesus:
Lucas 24 começa com a descoberta do túmulo vazio pelas mulheres que vieram ungir o corpo de Jesus. Este evento é central para a teologia cristã, pois significa a vitória de Jesus sobre a morte e o cumprimento da Sua promessa de ressuscitar dos mortos.
2. O Encontro na Estrada de Emaús:
Uma das histórias mais famosas de Lucas 24 é o encontro no caminho de Emaús (Lucas 24:13-35). Dois discípulos, inicialmente inconscientes da ressurreição de Jesus, caminham e conversam com Ele. Jesus abre as Escrituras para eles, explicando como as profecias do Antigo Testamento apontavam para Sua morte e ressurreição. Isto destaca o princípio teológico do cumprimento das profecias do Antigo Testamento em Jesus.
3. As aparições de Jesus aos seus discípulos:
Em Lucas 24:36-53, Jesus aparece aos Seus discípulos em Jerusalém, mostrando-lhes Seu corpo ressuscitado e comendo com eles. Este evento confirma a realidade da ressurreição e enfatiza a verdade teológica de que Jesus está vivo. Ele comissiona Seus discípulos a pregar o arrependimento e o perdão dos pecados a todas as nações, estabelecendo as bases para a propagação do evangelho.
4. A Ascensão de Jesus:
Lucas 24 conclui com o relato da ascensão de Jesus ao céu (Lucas 24:50-53). Este evento é significativo na teologia cristã, pois marca o retorno de Jesus ao Seu trono celestial, onde Ele reina como Senhor e Salvador. Também antecipa Sua segunda vinda.
5. O papel das Escrituras:
Ao longo de Lucas 24, Jesus enfatiza repetidamente a importância das Escrituras na compreensão de Sua missão, morte e ressurreição. Ele abre a mente dos discípulos para a compreensão das Escrituras (Lucas 24:45), destacando o princípio teológico de que o Antigo Testamento prefigurava e profetizava sobre a vinda do Messias.
6. Arrependimento e Perdão:
Em Lucas 24:47, Jesus instrui Seus discípulos a pregar o arrependimento e o perdão dos pecados. Este é um tema teológico central no Cristianismo, enfatizando a necessidade de arrependimento e a disponibilidade do perdão através da fé no sacrifício expiatório de Cristo.
7. Adoração e Alegria:
Os discípulos respondem à ressurreição de Jesus com adoração e grande alegria (Lucas 24:52-53). Isto reflecte a verdade teológica de que a ressurreição de Jesus é o fundamento do culto cristão e a fonte de profunda alegria e esperança.
Lucas 24 contém temas teológicos críticos, incluindo a ressurreição de Jesus, o cumprimento das profecias do Antigo Testamento, as aparições de Jesus aos Seus discípulos, Sua ascensão, o papel das Escrituras, o arrependimento e o perdão, e a adoração e alegria que fluem de a realidade da ressurreição de Cristo. Esses ensinamentos fornecem a base para a fé cristã e a proclamação do evangelho.
Estudo Teológico
24:2 Mateus 28:2 menciona que um terremoto moveu a pedra, que caberia em um canal em frente à entrada do túmulo. Mover a pedra teria sido possível, embora difícil, para um grupo de pessoas. O terremoto resolve a questão de como a pedra foi movida.24:4, 5 Pode-se supor que os dois homens que apareceram eram anjos, baseado no modo como suas roupas são descritas como vestes brilhantes (ver também v. 23). Por que você procura os vivos: Os anjos anunciaram que Jesus estava vivo. Ungi-Lo não seria necessário.
24:6 é ressuscitado... lembre-se: As mulheres foram lembradas de que Jesus havia predito Sua ressurreição já na Galileia (veja 9:22).
24:10 Três mulheres são nomeadas: Maria Madalena (ver 8:2; Mat. 28:1; Marcos 16:1; João 20:1), Joana (8:3), e Maria, mãe de Tiago (ver Marcos 15:40; 16:1). Outras mulheres também participaram do relato da ressurreição de Jesus. Maria, a última na cruz e a primeira no túmulo, teve o privilégio de transmitir a primeira mensagem da ressurreição.
24:11 O ceticismo reinou entre os discípulos. É claro que eles não esperavam uma ressurreição. eles não acreditaram: Os discípulos achavam que a história das mulheres era um absurdo.
24:12 Pedro se levantou e correu: Tendo já experimentado uma predição cumprida do Senhor (22:54-62), Pedro correu para o túmulo para verificar a história das mulheres. É difícil dizer se Pedro acreditava na ressurreição quando saiu do túmulo. Sua admiração indica espanto ou fé?
24:19–21 Jesus de Nazaré... a Profeta: Esses discípulos no caminho de Emaús consideravam Jesus como o Revelador do caminho de Deus e o Executor de Sua obra. Aquele que iria redimir Israel: Os discípulos esperavam que Deus mais uma vez salvasse Israel através de Jesus.
24:23 uma visão de anjos... disse que Ele estava vivo: As mulheres relataram que não havia nenhum corpo encontrado no túmulo de Jesus, e que os anjos lhes anunciaram que Jesus vive. O fato de os homens ainda estarem tristes indica que eles não acreditaram no relatório. Eles estavam entre os céticos do v. 11.
24:24 No que dizia respeito aos discípulos, ainda não havia prova decisiva da ressurreição de Jesus. Eles queriam ver o Jesus ressuscitado. Tomé não estava sozinho em suas dúvidas (veja João 20:25).
24:25 tardos de coração para crer: Jesus, que nessa época ainda não era conhecido dos viajantes, repreendeu seus companheiros e os lembrou das coisas que os profetas ensinaram.
24:26 Os profetas ensinaram o sofrimento do Cristo e Sua entrada na glória. As passagens aqui referidas incluem Sal. 16; 100; Isa. 53. Veja no Livro de Atos o uso que o apóstolo fez dessas passagens para provar que Jesus é o Messias prometido (veja Atos 2:14-36; 8:32, 33). Note como Jesus usou o título de Cristo (Messias) para se referir a Si mesmo, enquanto os discípulos O chamavam meramente de profeta (v. 19).
24:27 Indo dos livros de Moisés aos Profetas, Jesus forneceu uma visão geral do plano de Deus nas Escrituras. Este plano está presente em todo o AT (veja Atos 3:22-26; 10:43).
24:34 Antes que os dois viajantes pudessem relatar sua experiência, os outros discípulos relataram que Simão também tinha visto Jesus.
24:37 um espírito: Os discípulos tiveram dificuldade em se ajustar ao fato de que Jesus ressuscitado estava no meio deles. Eles acreditavam que estavam vendo uma aparição celestial (ver v. 39).
24:38 por que surgem dúvidas: as aparições de Jesus foram projetadas para tranquilizar os discípulos sobre a realidade de Sua vindicação.
24:39 Jesus salientou que um corpo ressuscitado não é um espírito desencarnado. A presença de carne e ossos indica que Jesus havia ressuscitado corporalmente e que Ele não era uma alucinação. Ele foi ressuscitado no mesmo corpo físico em que foi morto. A diferença é que Seu corpo ressuscitado não é corruptível e não está sujeito à morte. O apóstolo Paulo discute o corpo da ressurreição em 1 Coríntios. 15:35–58.
24:43 A natureza física do corpo ressuscitado de Jesus foi confirmada pelo fato de que ele comeu alguma coisa.
24:44, 45 O plano de Deus conforme delineado na Lei de Moisés e nos Profetas e nos Salmos estava sendo cumprido em Jesus. Esta tríplice categorização das Escrituras antigas resume o conteúdo do AT. abriu seu entendimento: A compreensão dos discípulos envolvia ver como o plano de Deus, conforme delineado nas Escrituras, se encaixa.
24:46 Cristo para sofrer e ressuscitar: Duas partes do plano de Deus foram cumpridas. Jesus havia sido crucificado e ressuscitado dos mortos. Os textos do AT que predizem esses eventos são Ps. 118:22 (veja Atos 4:11) e Sal. 22.
24:47 Jesus tinha sido considerado um impostor e um blasfemador. Após Sua ressurreição, as pessoas tiveram que mudar de ideia e servi-Lo por quem Ele realmente é, o Filho de Deus. Esta é a mensagem que Pedro pregaria no Pentecostes, uma mensagem que resultaria em milhares de pessoas declarando Jesus como seu Senhor. Jesus resumiu a missão dos discípulos como pregar o arrependimento, chamando as pessoas a se voltarem de seus próprios caminhos egoístas para Cristo, Aquele que morreu por elas. remissão de pecados: O conteúdo da pregação dos discípulos seria centrado na graciosa oferta de perdão de Deus a todos os que cressem (veja Atos 2:38; 10:43). em Seu nome: Esta é uma referência à autoridade de Jesus. O perdão e a bênção vêm somente por meio da obra de Jesus ressuscitado (ver Atos 2:30–39). A mensagem da salvação de Jesus pode ir para todas as nações, tanto para judeus como para gentios. A oferta é feita a qualquer um que a receba (veja Atos 10-15). A missão dos discípulos começaria em Jerusalém onde Jesus morreu; a partir daí, ela se espalharia por todo o mundo (veja Atos 1:8).
24:48 testemunhas: Jesus salientou que os discípulos foram chamados para testemunhar a Sua obra (ver Atos 1:8, 22; 3:15; 5:32; 10:39, 41; 13:31; 22:15; 26:16).
24:49 Promessa de Meu Pai: Esta é uma referência ao batismo do Espírito Santo no Pentecostes (veja Atos 2). Foi prometido em Joel 2:28 (ver Atos 2:14-18), e em Jer. 31:31–33. Pedro chamou essa vinda do Espírito de “princípio” (veja Atos 11:15) porque o cumprimento real da promessa de salvação de Deus começaria naquelas pessoas unidas pelo Espírito para estabelecer a igreja. ficai na cidade de Jerusalém até que do alto sejais revestidos de poder: Os discípulos deveriam permanecer em Jerusalém até que o Espírito os capacitasse no dia de Pentecostes.
24:50 Betânia estava fora de Jerusalém (19:29).
24:51 levado ao céu: Esta é a primeira de duas descrições da Ascensão em Lucas e Atos (ver Atos 1:9–11). Lucas pode estar resumindo aqui o que aconteceu 40 dias depois para criar um link para o Livro de Atos.
24:53 continuamente no templo louvando e bendizendo a Deus: A tristeza dos discípulos pela morte de Jesus foi totalmente revertida (v. 17). Agora os discípulos aguardavam com alegria a promessa de Deus. O relato de Lucas continua no Livro de Atos. Ali ele registra a resposta inicial do discípulo à comissão de Jesus de pregar a todas as nações (v. 47).
Índice: Lucas 1 Lucas 2 Lucas 3 Lucas 4 Lucas 5 Lucas 6 Lucas 7 Lucas 8 Lucas 9 Lucas 10 Lucas 11 Lucas 12 Lucas 13 Lucas 14 Lucas 15 Lucas 16 Lucas 17 Lucas 18 Lucas 19 Lucas 20 Lucas 21 Lucas 22 Lucas 23 Lucas 24
Fonte: The NKJV Study Bible, 2° ed., Full-Color Edition, Thomas Nelson, Inc., 2014