Adão nos Apócrifos e Pseudepígrafos

Adão nos Apócrifos e Pseudepígrafos
Adão nos Apócrifos e Pseudepígrafos      

Nos escritos judaicos não canônicos, ocorreram progressos significativos na interpretação do caráter e do significado de Adão. Ele recebeu uma glória que transcendeu todos os outros seres humanos. No livro de Eclesiásticos (49.16), na conclusão de um catálogo das virtudes dos grandes líderes de Israel, está escrito: “...e Adão acima de todas as criaturas vivas da criação”. Enoque 30.8ss., descreve-o como um “segundo anjo, honrado, grande e glorioso”. Uma segunda linha de desenvolvimento é que o efeito do pecado de Adão envolveu toda a humanidade. Lemos em 2 Esdras 3.21: “O primeiro Adão se sobrecarregou com um coração ímpio, transgrediu e foi vencido; e não ele somente, mas todos os que nasceram dele". E novamente: “Um grão de semente maligna foi plantada no coração de Adão desde o princípio e quanta impiedade ela produziu até agora...!” (2Esd 4.30). Esses dois conceitos encontram uma certa reconciliação em Filo, um excelente representante do judaísmo helenista. Ele fez uma distinção (Alegoria da Lei judaica. 1.31,32) entre os dois tipos de homens (Gn 1.2). O primeiro homem, o “homem celestial”, é não criado, é não mais do que uma ideia representando a perfeição da humanidade na mente de Deus. O segundo homem (cap. 2) é o “homem terreno”, o Adão histórico, o progenitor da humanidade pecadora.