Significado de Ezequiel 31
Ezequiel 31
Ezequiel 31 continua a profecia contra o Egito. O capítulo começa com o Senhor se dirigindo a Faraó, o rei do Egito, e declarando que ele é como um grande cedro que se eleva sobre as outras árvores da floresta.
O Senhor descreve como este grande cedro representa o Egito e seu poder, mas que será cortado e destruído por um poder estrangeiro. O Senhor declara que as nações da Terra ficarão apavoradas com a queda dessa grande árvore e saberão que ele é o Senhor.
O capítulo continua descrevendo como o Senhor entregará o Egito aos babilônios, que saquearão o país e destruirão sua riqueza e poder. O Senhor declara que isso acontecerá porque o Egito se exaltou acima das outras nações e colocou sua confiança em sua própria força e não no Senhor.
O capítulo termina com uma advertência para outras nações não seguirem os passos do Egito e colocarem sua confiança no Senhor e não em seu próprio poder.
Em resumo, Ezequiel 31 é uma profecia contra o Egito, comparando o poder e a influência do país a um grande cedro que será cortado e destruído por uma potência estrangeira. O capítulo adverte contra confiar na própria força e não no Senhor e adverte outras nações a não seguirem os passos do Egito.
Comentário de Ezequiel 31
Ezequiel 31:3 O Egito era comparado à Assíria em grandeza e supostamente no imenso orgulho devido aos seus feitos. Ezequiel faz uso de outra alegoria (Ez 15.1-8; 17.1-10): a Assíria era um cedro no Líbano. Essa ilustração descreve as nações como árvores numa floresta do Líbano (um país conhecido por seus nobres cedros; v. 15-18; 1 Rs 5.7-10;7.2, 3; Sl 29.5). Em determinado período, a Assíria foi a árvore mais alta, mas agora havia sido cortada. Sua capital, Nínive, sucumbiu em 612 a.C., assinalando o fim do domínio assírio e o início do controle neobabilônico no antigo Oriente Médio.
Ezequiel 31:4 As águas eram os rios Tigre e Eufrates. Esses rios caudalosos tornavam os campos férteis e estimulavam o desenvolvimento de grandes cidades ao longo das rotas de comércio (v. 8, 9, 15-18; Gn 2.10-14).
Ezequiel 31:5-9 A riqueza sem paralelos da Assíria é descrita com imagens vívidas e poéticas. Nesta passagem são feitos uma comparação e um contraste com o Egito. Antes de passar ao trecho basicamente narrativo nos versículos 10-18, o profeta indica que, embora o Egito fosse grandioso, não era a principal nação do mundo. Se a Assíria havia sucumbido diante da Babilônia, não haveria esperança para o Egito (Ez 31:18).
Ezequiel 31:10-14 Pelo fato de a Assíria ter-se gabado de sua grandeza, Deus sentenciara essa nação cruel a receber um tratamento rigoroso e a sofrer sob o domínio da Babilônia, a mais poderosa das nações. Na declaração eu o entregarei, o verbo no passado, entreguei, é a tradução mais apropriada nesse contexto. O significado é que os mais formidáveis das nações cortaram a Assíria. A conclusão ilustrativa dessa segunda mensagem do capítulo 31 indica que todas as outras nações (aves, animais e árvores) que observaram a ruína da Assíria compartilhariam de seu destino: morte, terra mais baixa e cova, e nunca mais alcançariam destaque.
Ezequiel 31:15-17 Nestes versículos, inferno é a tradução para o vocábulo hebraico algumas vezes transliterado sheol, que normalmente significa apenas sepultura ou morte (Gn 37.35; Sl 6.5; Jn 2.2). Deus havia ressecado, ou devastado, a Assíria, e todas as nações foram levadas a cobrir-se de preto e tremer por causa de sua morte e de seu sepultamento; ela foi lançada no inferno, na cova e na terra mais baixa. Essas nações, as árvores do Éden, culpadas de um pecado semelhante, o orgulho por suas realizações, receberiam o mesmo castigo.
Ezequiel 31:18 Se a Assíria, a maior das nações, havia sucumbido diante dos babilônios, certamente um reino menor também seria derrotado. Isso apontava para o Egito o Faraó e toda a sua multidão (v. 2, 3, 5-9).
Ezequiel 31:1-18 (Devocional)
Assíria como exemplo de alerta
Neste capítulo, a Assíria é usada como um exemplo para o Egito do destino que recairá sobre eles.
No décimo primeiro ano, a palavra do SENHOR vem a Ezequiel novamente (Ezequiel 31:1). Ele deve ir novamente com uma mensagem a Faraó e seu povo, os egípcios (Ezequiel 31:2). Desta vez, ele deve apresentar-lhes uma parábola. Ele começa perguntando a quem o Faraó e suas hordas de súditos são comparáveis. A resposta segue imediatamente: é com a Assíria (Ez 31:3). A Assíria sempre competiu com o Egito pelo domínio do mundo, uma batalha às vezes vencida por um, às vezes pelo outro. Mas a Assíria, como potência mundial, ainda causa mais impressão.
Segue uma descrição da grandeza e queda da Assíria. Isso é feito retratando a Assíria como um impressionante cedro no Líbano. Esta árvore é um símbolo de majestade e poder e ao mesmo tempo uma imagem de orgulho (Dn 4:20-28). Isso já se reflete em seu tronco alto e “seu topo” que está “entre as nuvens”. Esta árvore é tão alta que parece uma floresta inteira.
Porque ele pode absorver água abundante, ele cresce prosperamente (Ezequiel 31:4). Por causa de sua grandeza, ele ganha conexão com todas as árvores do campo. Outros povos querem servi-lo ou são subjugados por ele. Assim ele se torna mais alto do que todas as árvores do campo, o que significa que ele se torna maior do que todos os outros povos (Ez 31:5). Assim como os galhos da árvore fornecem proteção para pássaros e animais, ele se torna o protetor de todos os tipos de pessoas (Ez 31:6; cf. Dn 4:12; Mt 13:32).
Em sua grandeza ele é belo e em sua vastidão ele é poderoso (Ezequiel 31:7). Sua aparência lembra as árvores do paraíso (Ez 31:8). As árvores mais bonitas do jardim de Deus não podem estar à altura dele. Com sua aparência, ele impõe o respeito de tudo ao seu redor na criação.
A forma como ele é apresentado aqui também expressa sua complacência imoderada. Assim como o SENHOR fez as árvores do jardim, também fez o cedro (Ez 31:9). Da mesma forma, Ele também engrandeceu a Assíria. Em Ezequiel 31:10, o SENHOR se dirige brevemente ao Egito no meio, o que vemos pelas palavras “você é” [“é” é literalmente “você é”] (cf. Ezequiel 31:2), como um lembrete de que o descrição da Assíria é de fato sobre o Egito.
Mas não há consciência na Assíria, como no Egito, de que ele deva sua grandeza ao SENHOR. Pelo contrário, seu coração se elevou em sua altura e em seu poder. O que Deus lhe deu e fez dele, ele tem orgulho de atribuir a si mesmo. Portanto, o Senhor DEUS pronuncia Seu julgamento sobre ele e o entregará nas mãos de “um déspota das nações”, isto é, o rei da Babilônia, a potência mundial em ascensão (Ezequiel 31:11). Ele pagou a ele sua maldade e o expulsou de sua posição suprema. Mas é o próprio Senhor quem fez isso.
A imagem da árvore é ainda usada para descrever a queda da Assíria (Ez 31:12). A Assíria é derrubada. Lá está ele, derrubado. Seus galhos, pelos quais se entende todas as nações associadas a ele, caem com ele e perecem. Outros se afastam dele, sem mais preocupação com ele. Há alguns, porém, que continuam morando com ele e sentando-se em seus ramos (Ez 31:13; Ez 31:6). Estas são nações que primeiro compartilharam da prosperidade da Assíria e agora veem algum lucro em sua queda.
A queda causa um efeito tão surpreendente que todas as árvores tomam cuidado para não se exaltarem (Ez 31:14). Nenhum dos ‘bebedores de água’, ou seja, nenhuma árvore como imagem de um povo, deveria ousar se exaltar. Assim como uma árvore não pode crescer sozinha, mas apenas graças à água, um povo não pode crescer sozinho, mas apenas na dependência de Deus. Aqueles que querem se tornar grandes em suas próprias forças estão cegos para o fim que aguarda os governantes terrenos: entregar-se à morte e ir para os lugares mais baixos da terra. Lá eles não são nada mais do que todas as outras pessoas que já estão lá.
Isso, diz o Senhor DEUS ao Egito, é o que aconteceu com a Assíria (Ezequiel 31:15). Desceu ao Seol. A queda não trouxe alegria ao SENHOR, mas lamentações. Na foto, as águas lamentam a queda do cedro, Ele envolve o Líbano em escuridão [“chorar” é literalmente “escurecer”] e fez todas as árvores do campo murcharem.
Há consternação entre as nações por causa da profunda queda da Assíria no Sheol, porque temem o mesmo destino (Ezequiel 31:16). Se a Assíria com seu incrível poderio militar não pode resistir aos babilônios, quem será capaz de resistir a eles? Em sua queda, ele arrasta outros com ele para a cova. Mas no final não são os babilônios que fizeram as nações tremerem, mas o tremor veio do Senhor.
Por outro lado, entre aqueles que estão no reino dos mortos – os príncipes destronados e as nações derrotadas – há uma certa satisfação quando o rei da Assíria se junta a eles. Seu poder na terra não o protegeu do julgamento de Deus. Eles tiveram que se curvar a ele na terra, mas agora ele é igual a eles. Eles estão todos no Sheol e acabaram lá da mesma forma (Ezequiel 31:17). Todos caíram pela espada que tem sido sua arma poderosa, com a qual ele subjugou outras nações.
Então o SENHOR novamente se dirige diretamente a Faraó e seu povo (Ez 31:18; Ez 31:2). Ele lhe faz novamente a pergunta que fez no início. Mais uma vez, a resposta segue imediatamente. O Senhor garante a Faraó que ele e seu povo não passarão por uma situação diferente da Assíria e das nações aliadas a ele. Eles se deitarão em desgraça depois de serem mortos pela espada. É assim que terminará com o faraó e todas as suas hordas. O Senhor DEUS declara assim e, portanto, será assim.
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