Interpretação de Números 3
Números 3
C. A Função Sacerdotal dos Filhos de Arão. 3:1-4.
1. São estas, pois, as gerações. Esta expressão idiomática hebraica foi
usada em Gn. 2:4 para introduzir a narrativa da criação. Este é um versículo de
transição e pode ser traduzido: “E esta é a história de Moisés e Arão quando
Deus falou a Moisés no Monte Sinai”.
3. Consagrados. A figura de linguagem hebraica traduzida
literalmente para “encher a mão de alguém”, usa-se para expressar consagração
em um ofício sagrado. A ideia básica não é chamada para o ofício mas a
inauguração ou realização do oficio por alguém que foi consagrado.
4. Oficiaram . . . diante de Arão. Exercendo suas obrigações sacerdotais
antes que seu pai lhes ensinasse como agradar a Deus na miríade de detalhes
cerimoniais que exigiam tempo e prática cuidadosa.
D. Obrigações e Recenseamento dos Levitas. 3:5-39.
Considerando que todos os primogênitos de
Israel foram salvos do anjo da morte no Egito, Deus os declarou consagrados
para o serviço do Tabernáculo. Subsequentemente, contudo, Ele providenciou que
os levitas servissem em Seu lugar. Os ramos levíticos de Gerson, Coate e
Merari, com obrigações específicas no Tabernáculo, acampavam junto aos seus
três lados. Moisés, Arão e os filhos de Arão acampavam no lado oriental do
Tabernáculo, na frente do santuário. Quando se descobriu que havia 273
primogênitos do sexo masculino excedendo os levitas que deviam tomar seus
lugares, os excedentes foram resgatados do serviço com o pagamento de cinco
siclos de prata por indivíduo como resgate.
9. Darás .. . são dados. O termo netunim, “dados” foi
repetido a bem da ênfase; por isso a tradução darão . . . são dados. A
mesma raiz foi usada mais tarde para descrever os escravos estrangeiros dados
aos levitas, que executariam as obrigações mais desprezíveis do templo (servos
do templo, I Cr. 9:2).
12. Eis que tenho eu tomado os levitas do
mão dos filhos de Israel. Um grupo separado, dedicado para servir a Deus através das ocupações no
santo Tabernáculo, do qual outros estavam proibidos de se aproximarem, sob pena
de morte (1:53; 2:2; 3:10). Em lugar de todo primogênito (cons. v. 41).
A preposição tahat, em lugar de, tem sido usada muitas vezes no
V.T, para expressar “substituição” (Gn. 22:13). A ideia de “expiação
substitutiva” era uma verdade há muito conhecida dos israelitas e Deus a usou
para prepará-los e a outros para o grande Primogênito entre muitos irmãos, o
Senhor Jesus Cristo (Mc. 10:45).
13. É meu. O destaque aqui é a posse dos
primogênitos pelo Senhor que os redimiu. Ele se repete mais duas vezes, no
versículo 41 e no versículo 45. O Senhor diria, “Eles me pertencem”.
25. Os filhos de Gérson terão a seu cargo
na tenda da congregação o Tabernáculo. O Tabernáculo de um determinado tempo e
lugar ('ohel mo'ed)
foi reservado como designação para todo o complexo onde só Deus habitava e se
encontrava com o Seu povo. Os filhos de Gérson estavam encarregados do 'ohel,
a tenda, que eram as cortinas propriamente ditas que formavam o cercado.
28. Oito mil e seiscentos. Quando somamos os totais das três
famílias dos levitas surge uma discrepância. Temos aqui trezentos mais do que
os 22.000 dados no versículo 39. Provavelmente algum escriba, por engano,
omitiu uma letra em lugar de escrever três (sh-1-sh) centos, escreveu
seis (sh-sh) centos.
38. Tendo a seu cargo os ritos do
santuário, para cumprirem seus deveres prescritos, em prol dos filhos de
Israel. Antes, cuidando do
funcionamento (mishmeret) do santuário para salvaguardar (mishmeret;
I Sm. 22:23) os filhos de Israel.
E. Recenseamento dos Primogênitos do Sexo
Masculino. 3:40-51.
41. E os animais dos levitas, em lugar de
todo primogênito entre os animais dos filhos de Israel. Os primogênitos dentre o gado de Israel
foram salvos durante a Páscoa no Egito (Êx. 12:19, 32); por isso, agora os
primogênitos dentre o gado foram dedicados ao Senhor. O resgate do gado (Êx.
34; 20) e a atribuição da responsabilidade moral ao gado (Êx. 21:28, 29) não é
coisa desconhecida na Bíblia. Em Jonas 3:7, 8; 4:11, registrou-se que Deus poupou
o gado junto com os habitantes de Nínive que se arrependeram (cons. Os. 5:6).
Entre alguns povos semitas da antiguidade (Ugarit), os animais domésticos eram
incluídos no recenseamento como membros da comunidade. Embora os hebreus
partilhassem dessa peculiaridade cultural, sua lei se opunha fortemente à
conduta ímpia que resultava dessa familiaridade entre os animais e os pagãos
(Lv. 15:23, 24). No Código Legal dos heteus a bestialidade era permitida com
certos animais.
47. O siclo do santuário. O siclo não era uma moeda mas uma medida
de peso. A necessidade de padrões ou medidas oficiais de peso reflete-se aqui.
Tais pesos padrões traziam uma inscrição oficial. Em uma sociedade teocrática o
santuário fornecia o padrão (cf. Gn. 23:16).
49. O dinheiro do resgate. Aqui e no versículo 48, dinheiro traduzindo kesep, “prata”,
não é uma tradução clara. Uma vez que a cunhagem de moeda só se inventou no
sexto século A.C., a prata constituía uma antiga medida de valor; por isso foi
usada para expressar o ensinamento do Velho Testamento sobre a expiação. Havia
a prata da expiação (kesep hakkippurim), como em Êx. 30:16, e prata de
resgate (kesep happidyom), como neste versículo. A maior das medidas de
valor é a própria vida; por isso a oferta do sangue, não da prata, foi a lição
mais marcante da dívida espiritual do homem para com Deus (Lv. 17:11).
Índice: Números 1 Números 2 Números 3 Números 4 Números 5 Números 6 Números 7 Números 8 Números 9 Números 10 Números 11 Números 12 Números 13 Números 14 Números 15 Números 16 Números 17 Números 18 Números 19 Números 20 Números 21 Números 22 Números 23 Números 24 Números 25 Números 26 Números 27 Números 28 Números 29 Números 30 Números 31 Números 32 Números 33 Números 34 Números 35 Números 36
Índice: Números 1 Números 2 Números 3 Números 4 Números 5 Números 6 Números 7 Números 8 Números 9 Números 10 Números 11 Números 12 Números 13 Números 14 Números 15 Números 16 Números 17 Números 18 Números 19 Números 20 Números 21 Números 22 Números 23 Números 24 Números 25 Números 26 Números 27 Números 28 Números 29 Números 30 Números 31 Números 32 Números 33 Números 34 Números 35 Números 36