Estudo sobre Ezequiel 25

Ezequiel 25

A mensagem de Ezequiel não se limita aos habitantes de Jerusalém ou aos ex-jerusalitas que agora vivem no cativeiro. Ele volta sua atenção neste capítulo para quatro nações vizinhas. Toda essa invectiva contra as nações que trataram Judá com desprezo e, por sua vez, pagaram um preço, encontra sua raiz em Gn 12:3. Temos em Ezequiel 25 uma ilustração do que aconteceu com quatro nações que escolheram ser hostis à semente de Abraão.

25:1–7. Ezequiel dirige-se primeiro aos amonitas (cf. Jr 49.1-6), que eram descendentes de Ló. A principal cidade do seu território era Rabá (25:5). Davi os anexou durante seu reinado (2Sm 12:26–31). Em algum momento subsequente (pós-Salomônico), Amon recuperou sua independência. Nabucodonosor usou os amonitas para reprimir insurreições em Judá (2Rs 24:2).

Ezequiel os castiga por zombarem abertamente da devastação que atingiu Jerusalém em 587 aC (25:3). Eles bateram palmas, bateram os pés e se alegraram (25:6) – tudo por causa do que aconteceu ao santuário, à terra de Israel, ao povo de Judá. Como resultado, Deus agora os entregará a uma potência estrangeira (25:4, 7).

25:8–11. Segundo, Ezequiel se dirige a Moabe (cf. Jr 48.1-47). Moabe também tem ligações com Israel, desde os patriarcas. A provocação deles é que Judá se tornou como todas as outras nações (25:8). Moabe não consegue ver como o Deus de Judá é potente e capaz de salvar. Judá caiu sob a hegemonia babilônica, assim como qualquer outro pequeno país.

25:12–14. A terceira nação a quem se dirige é Edom (cf. Jr 49.7-22), cuja ascendência remonta a Esaú. O pecado deles é mais venal do que o de Amom ou Moabe. Eles não se contentavam simplesmente com comentários zombeteiros; na verdade, eles se vingaram da casa de Judá (25:12). Eles serão julgados, desde Temã até Dedã (25:13). Temã ficava no meio do território edomita, Dedã no extremo sul. Até mesmo Israel participará do seu julgamento (25:14).

25:15–17. A quarta nação indiciada é a Filístia (cf. Jr 47.1-7). Tal como os edomitas, eles participaram ativamente na destruição de Judá e de Jerusalém (25:15). Os quereteus (cretenses) eram um grupo filisteu (25:16).

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