Ezequiel 30 — Comentário Devocional

30.1-19 Esse e um lamento pelo Egito e seus aliados. Por causa de seu orgulho e de sua idolatria, os egípcios seriam destruídos.

30:2 “O tempo dos pagãos.” Onde eles serão punidos. O julgamento sobre o Egito é o início de um julgamento mundial sobre todos os inimigos pagãos de Deus (Joe 1:15; 2:1-2; Joel 3; Oba 1:15).

30:4 “Seus alicerces serão derrubados.” Referindo-se ao estado sob a figura de uma casa destruída desde a fundação – governo, leis, fortalezas e todas as defesas da comunidade.

30:5 “Etiópia, Líbia e Lídia.” Cuxe, Phut e Lud, aliados dos egípcios, mencionaram Jer 46:9. “As pessoas misturadas.” Soldados contratados de várias nacionalidades. “Caboz.” Este é o único lugar no Antigo Testamento onde este povo é nomeado. Supõe-se que seja o Kufa mencionado nos monumentos - uma nação ao norte da Palestina. “Homens da terra na liga.” Não apenas os judeus - o povo da aliança - residentes no Egito, mas todos os confederados que entraram em uma aliança com o rei egípcio.

30:9 “Mensageiros saem de mim em navios para amedrontar os descuidados etíopes.” As cataratas do Nilo que se interpõem entre eles e o Egito não serão barreira. As más notícias correm rápido quando os pés dos mensageiros são acelerados com o medo da vingança divinamente derramada.

30:13 “Destruirei os ídolos de Nofe.” Mênfis, a capital do Médio Egito e a principal sede da adoração de ídolos. “Patros” – Alto Egito, com No, ou Tebas, sua capital, famosa por seus magníficos edifícios, dos quais ainda existem ruínas colossais, em antítese a Zoan, ou Tanis, uma cidade-chefe do Baixo Egito dentro do Delta.

30:12 Os faraós do Egito reivindicavam ter criado o Nilo, o rio do qual a nação inteira dependia. Se Deus secasse completa mente o Nilo, a nação estaria condenada.

30.13-19 A lista das cidades a serem destruídas mostra a amplitude da destruição; a seca do Nilo (v. 12) reflete a amplitude da devastação. O Egito se tornaria uma nação completamente incapacitada. Esta era uma mensagem clara para Judá, uma advertência a não confiar na ajuda do Egito contra os babilônios.

30.20, 21 Essa mensagem veio em 587 a.C., enquanto Jerusalém estava sob o ataque da Babilônia. Judá havia se rebela do contra esta nação e feito uma aliança com o Egito, apesar das advertências de Deus (Jr 2.36.37). O faraó Hofra tentou ajudar Jerusalém, mas quando o exército de Nabucodonosor se voltou contra ele, fugiu de volta para o Egito (Jr 37.5-7). Ezequiel referiu-se a esta derrota, quando falou que Deus havia quebrado o braço do faraó.

30:15 “Pecado, a força do Egito.” Pelusium, a fortaleza fronteiriça no nordeste, chamada por Hírcio de Fechadura do Egito e por Suidas de Chave do Egito.

30:17 “Aven” – significando vaidade ou iniquidade. A famosa Heliópolis, ou Cidade do Sol — o centro religioso, a capital espiritual. “Fi-besete” — Bubastis no Baixo Egito, perto do ramo Pelusíaco do Nilo, um lugar principal de idolatria e notório pela adoração de gatos ali estabelecida.

30:21 “Eu quebrei o braço de Faraó.” Aludindo à derrota do Faraó-Hofra em Carquemis. Por esta batalha o destino do Egito foi decidido para sempre. Nunca se recuperou da derrota ali sofrida: foi o começo do fim. O objetivo prático da profecia era extinguir toda a esperança de qualquer ajuda do Egito e direcionar a expectativa dos exilados somente a Deus para socorro.

30:22 “E quebrará seus braços, o forte, e o que foi quebrado.” O poder militar e governamental do Faraó será destruído. O único braço do Egito já quebrado era toda a região do Nilo ao Eufrates que Nabucodonosor já havia tomado dele (2Rs 24:7); o braço ainda forte, mas prestes a ser quebrado, era o próprio Egito, sobre o qual ele ainda mantinha uma semelhança de autoridade.

30:25 “Fortalecerei os braços do rei da Babilônia.” O Senhor toma os braços do rei da Babilônia, e eles são assim mantidos fortes, como é dito de José em Gn 49:24: “Fortes são os braços de suas mãos pelas mãos do poderoso Deus de Jacó”, enquanto o os braços do rei do Egito, entregues a si mesmo, pendem impotentes.

30:26 “Vou espalhar os egípcios.” Vários fugiram com Apries para o Alto Egito, e quando Nabucodonosor devastou o país, ele carregou muitos deles para a Babilônia. Assim como Israel e Judá foram dispersos entre as nações, devido à influência corruptora do Egito, que trouxe a ira de Deus sobre a nação eleita, os próprios egípcios, em justa retribuição, deveriam ser dispersos entre as nações.