Ezequiel 31 — Comentário Devocional

Ezequiel 31

Devocional

31.1ss Essa mensagem foi dada em 587 a.C. Ezequiel comparou o Egito à Assíria, chamando-a de grande árvore de cedro. Os egípcios veriam a queda da poderosa nação assíria como um exemplo do que lhes aconteceria. Assim como a Assíria, o Egito se orgulhava de sua força e beleza; esta seria a razão de sua queda. O Egito cairia como uma grande árvore e seria envia do ao lugar dos mortos. Não há continuidade para aqueles que se separam de Deus, nem mesmo para uma grande sociedade que possua uma magnífica cultura e poderio militar.

31.9 A frase “todas as árvores do Éden” deve ser uma alusão a todas as outras nações do mundo, que invejavam o poder e a grandeza da Assíria.

31.11 A “mais poderosa das nações” pode se referir à Babilônia (ver Dn 2.37.38).

Neste capítulo 31 temos um exemplo do gênio dramático de Ezequiel, o Ésquilo dos hebreus, e da luxúria de sua fantasia poética. Aproveitando a semelhança do cedro, em sua majestosa magnificência, seus muitos recursos, sua preeminência em estatura e beleza sobre todas as outras árvores e a calamidade ocasionada por sua queda, o profeta descreve a grandeza ofuscante e a queda ignominiosa da Assíria, e com um vívido golpe de mestre aplica tudo ao destino do Egito. De toda a profecia aprendemos:

I. As características proeminentes da grandeza nacional (Ez 31:1-9). 1. Preeminência sobre todas as outras nações. “De alta estatura – exaltada acima de todas as árvores do campo” (Ez 31:3; Ez 31:5.) A Assíria, embora mais recente em civilização e mais rápida em seu crescimento, superou o Egito em extensão de domínio e brilho de carreira. Ninas, seu monarca mais ilustre, subjugou a Média, a Babilônia e vários outros reinos, e os uniu sob um cetro . Nínive, sua capital, construída às margens do Tigre, foi uma das cidades mais célebres da antiguidade. No auge de sua prosperidade, a Assíria ofuscou em grandeza e poder todas as outras nações contemporâneas, como o cedro sobrepujou todas as outras árvores da floresta. 2. Enormes recursos. “As águas o engrandeceram – sua raiz estava junto às grandes águas” (Ez 31:4-5; Ez 31:7). Seus argos e navios de guerra lotavam o Tigre e o Eufrates, as riquezas fluíam para seus cofres em um fluxo perpétuo, o comércio e o comércio assumiam proporções gigantescas, seus produtos minerais e agrícolas eram ilimitados, suas obras públicas eram de uma grandeza insuperável, suas armas estavam em toda parte triunfantes. 3. A força e proteção de outras nações. “Seu topo estava entre os galhos grossos – todas as aves do céu fizeram seus ninhos em seus galhos – sob sua sombra habitavam todas as grandes nações” (Ez 31: 3-6 .) As nações conquistadas pela Assíria temiam enquanto odiavam seu poder, e os reinos vizinhos tinham orgulho de serem seus aliados. Sentiam-se seguros sob a guarda de seu escudo e brilhavam no esplendor refletido de sua grandeza e prestígio. 4. A inveja das nações menos favorecidas . “Os cedros no jardim de Deus não podiam escondê-lo – todas as árvores o invejavam” (Ez 31 : 8-9). unidade, pela opulência e ostentação, a Assíria era a admiração e a inveja de todas as nacionalidades. Ele superou todos os concorrentes; ele ficou sozinho no brilho brilhante de seu próprio esplendor de estrela .

II. Os sintomas inconfundíveis da decadência nacional (Ez 31:10-17). 1. Alardeando o orgulho. “Porque te exaltaste” (Ez 31:10). É difícil ser ao mesmo tempo grande e humilde, mas a grandeza é estável apenas quando repousa sobre um firme fundamento de humildade. “O maior homem”, diz Sêneca, “é aquele que escolhe bem com a resolução mais invencível, que resiste às tentações mais dolorosas de dentro e de fora, que suporta os fardos mais pesados com alegria, que é mais calmo nas tempestades e mais destemido sob ameaças e carrancas., cuja confiança na verdade, na virtude e em Deus é mais inabalável”. Prosperidade gera autoconfiança, orgulho de autoconfiança, imprudência de orgulho e ruína de imprudência. O maior perigo para o indivíduo ou para a nação encontra -se no ponto mais alto do delírio do sucesso. Quando o orgulho supera o bom senso, apenas o governo recebe seu golpe mortal, a decadência se instala e o fim não está longe. 2. Vício predominante . “Eu o expulsei por causa da sua maldade” (Ez 31:11). As antigas monarquias — Sodoma, os hititas, cananeus, amalequitas, etc. — foram arruinadas por suas iniquidades. Assim foi com a Assíria. Em meio ao brilho de uma civilização refinada, detectamos os elementos sombrios e destrutivos da imoralidade e do vício. “A justiça exalta uma nação; mas o pecado é o opróbrio de qualquer povo” (Pv 14:34). “As sementes de nossa própria punição”, diz Hesíodo, “são plantadas ao mesmo tempo em que cometemos pecado”. 3. Perda de fidelidade e território. “Estranhos o cortaram – nos montes e nos vales caíram seus ramos – o povo o deixou” (Ez 31:12-13; Ez 31:17). A desintegração de um grande império pode ser gradual, mas não é menos evidente e certa. Dependências distantes são rápidas em descobrir o enfraquecimento do poder que por tanto tempo as intimidou e aguardam ansiosamente a oportunidade de se livrar de sua lealdade. A rebelião de uma província é o sinal para uma revolta geral, e o poderoso império que preencheu um espaço tão grande na história do mundo desmorona em ruínas. 4. Tristeza e consternação. “No dia em que ele desceu, causei luto; as nações estremecem ao som de sua queda” (Ez 31:15-16). A luta pela liberdade dos estados revoltados e os esforços desesperados do poder dominante para reter os restos quebrados da autoridade são a ocasião de grande sofrimento e miséria. A queda de um trono que parecia inexpugnável enche as nações vizinhas de tristeza e alarme. Se a poderosa Assíria for derrubada, que trono poderá ser garantido? As bases da vida nacional são levantadas, e a confiança dos governantes mais astutos é abalada.

III. Essa grandeza nacional não é garantia de permanência (Ez 31:2; Ez 31:14; Ez 31:18). Esta foi a lição solene e enfática que o profeta procurou impor. Se a Assíria, a magnífica, fosse destruída, não havia esperança de que o Egito escapasse de um destino semelhante. Depois de ter governado por mais de 600 anos, com grande tirania e violência, do Cáucaso e do Cáspio ao Golfo Pérsico, e de além do Tigre à Ásia Menor e ao Egito, o Império Assírio desapareceu como um sonho, e o próprio local da sua vasta capital foi uma questão duvidosa por vinte e quatro séculos. Houve nações maiores do que a Assíria, mas sua grandeza não as salvou da extinção. Eles foram desequilibrados e esmagados pelo peso de sua própria imensidão . Séculos se arrastaram lentamente, e parecia que iriam durar para sempre ; mas a catástrofe veio e encheu o mundo de horrorizada admiração. A nação mais poderosa e orgulhosa não tem espaço para se gabar. Quanto mais elevada sua eminência, mais ignominiosa sua queda. A verdadeira grandeza de uma nação não consiste na prosperidade material, mas na virtude e retidão de seu povo. Somente a religião genuína pode dar permanência a um trono, e somente enquanto sua genuinidade for mantida .

LIÇÕES.— 1 . A ascensão e queda das nações um estudo sugestivo. 2. A grandeza moral nem sempre é compatível com a prosperidade material. 3. Real autoridade poderia ser abusado para uma nação ruína.

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