Estudo sobre Romanos 10:19-20

Romanos 10:19-20

Pergunto mais. Paulo é atormentado pela ansiedade de buscar as causas profundas do comportamento de Israel. Sem querer, Israel poderia ter deixado de ouvir algo, motivo pelo qual não teria entendido a mensagem. Porventura, não terá chegado isso ao conhecimento de Israel? No sentido do v. 18 cumpre responder: “Certamente que sim!” Por ter entendido muito bem, ignorou e caiu numa incompreensão culposa (v. 2,3; 1.21c). Contudo, em sua misericórdia, Deus tem como enfrentar essa carência, que é comum a todas as pessoas. É para essa verdade que conduz a continuação. Como primeira testemunha, diz o porta-voz de Deus, Moisés, em quem os escribas se fundamentavam com tanta predileção (Dt 32.21): Eu vos porei em ciúmes com um povo que não é nação, com gente insensata eu vos provocarei à ira. Em Rm 9.25,26 Paulo já havia enaltecido o despertar de gentios para a compreensão, apesar de ser notório que eles são tidos como definitivamente incompreensíveis. Porém tornaram-se amostra exemplar daquilo que a misericórdia de Deus é capaz. Dessa maneira desaparece a última desculpa de Israel, mas também brota a sua mais bela esperança. Pois quanto mais possível será que o mesmo aconteça com o povo eleito há milênios (cf a exposição sobre Rm 11.11).

Uma segunda testemunha também argumentou perante Israel com a promessa de que gentios se converterão. E Isaías a mais se atreve e diz (a Israel; Is 65.1): Fui achado pelos que não me procuravam, revelei-me aos que não perguntavam por mim. Deixar de buscar a Deus e de perguntar por ele (Rm 1.28; 3.11), virar as costas sem se voltar mais para localizá-lo, são atitudes que revelam o ser humano afastado não apenas exteriormente de Deus. Visualizar tais pessoas em perfeita comunhão com Deus apesar disso é uma profecia ousada, inaudita e extremamente consoladora.

O capítulo da culpa de Israel foi animado pela certeza dos esforços incessantes de Deus por seu povo renegado. É com essa certeza que ele também encerra. Quanto a Israel, porém, diz (na continuação, Is 65.2): Todo o dia estendi as mãos a um povo rebelde e contradizente. (cf o exposto sobre o v. 18). Em vista de que para o apóstolo a autoridade da Escritura é decisiva e suficiente, ele não retoma a palavra no final dessa rica cadência de citações, como já não fez após Rm 9.25-29, para apresentar um resumo próprio.