Resumo de Lucas 4
Lucas 4
Lucas 4 continua a narrativa dos capítulos anteriores e apresenta um momento crucial na vida de Jesus Cristo.
O capítulo começa com Jesus sendo conduzido pelo Espírito Santo ao deserto, onde jejua por quarenta dias e é tentado pelo diabo. Durante este tempo, o diabo apresenta três tentações a Jesus, tentando explorar a sua fome física e a sua identidade divina. Em cada caso, Jesus responde com verdades bíblicas, resistindo às tentações do diabo e afirmando o seu compromisso de servir a Deus.
Após seu tempo no deserto, Jesus retorna à Galileia no poder do Espírito. Ele começa a ensinar nas sinagogas e ganha reputação por sua sabedoria e perspicácia. Numa sinagoga, Jesus lê o livro de Isaías e declara que as Escrituras estão se cumprindo nele. Ele anuncia a sua missão de levar boas novas aos pobres, proclamar a liberdade aos cativos, a recuperação da visão aos cegos e libertar os oprimidos.
Contudo, o povo de Nazaré, cidade natal de Jesus, inicialmente responde com ceticismo e descrença. Eles questionam como alguém que conhecem poderia ter tanta autoridade e sabedoria. Jesus responde às suas dúvidas e cita exemplos de profetas de Deus que foram rejeitados até mesmo pelo seu próprio povo.
Jesus então relata dois casos do Antigo Testamento em que Deus mostrou favor aos gentios em detrimento dos israelitas, o que irritou ainda mais as pessoas na sinagoga. Eles tentam prejudicar Jesus, mas ele escapa do meio deles.
O capítulo também descreve o ministério de cura de Jesus, à medida que ele realiza milagres de cura e libertação, demonstrando seu poder e compaixão. Jesus expulsa demônios e cura várias doenças, ilustrando sua autoridade tanto no reino físico quanto no espiritual.
Em resumo, Lucas 4 apresenta a tentação de Jesus no deserto, a sua declaração da sua missão, a sua recepção inicial na sua cidade natal e o início do seu ministério público de ensino, cura e libertação. Este capítulo enfatiza a resistência de Jesus à tentação, o cumprimento das Escrituras proféticas e a poderosa autoridade que ele possui ao iniciar sua missão.
Notas de Estudo:
4:1 conduzido pelo Espírito. Veja a nota em Mateus 4:1.
4:2 tentado por quarenta dias. Evidentemente, a tentação de Cristo abrangeu os quarenta dias completos de Seu jejum (ver nota em Mat. 4:2). Tanto Mateus quanto Lucas apresentam um relato condensado de apenas três tentações específicas. Lucas inverte a ordem das duas últimas tentações no relato de Mateus. Lucas ocasionalmente ordenou o material logicamente, em vez de cronologicamente (ver Introdução: Contexto e Cenário; ver nota em 1:3). Lucas pode ter tido algum propósito ao fazê-lo aqui - talvez para encerrar seu relato da tentação de Jesus no templo em Jerusalém (cf. v. 9), um local muito importante na narrativa de Lucas.
4:14 retornou... para a Galileia. Os Evangelhos sinóticos são em grande parte omissos sobre o ministério de Jesus entre Seu batismo e Seu retorno à Galileia, mas João registrou um ministério bastante extenso em Jerusalém e na Judéia (João 2:12–4:1). Por causa disso, notícias sobre Ele se espalharam rapidamente.
4:16 Ele veio a Nazaré. Lucas reconheceu no versículo 23 (veja a nota lá) que Cristo já havia ministrado em Cafarnaum. No entanto, Lucas propositadamente situou este episódio no início de seu relato do ministério público de Cristo. Aqui está um exemplo de Lucas ordenando as coisas logicamente em vez de cronologicamente (ver Introdução: Contexto e Cenário; ver nota em 1:3). como era Seu costume. Nazaré era Sua cidade natal, então Ele era bem conhecido de todos os que frequentavam regularmente esta sinagoga.
4:18 Ele me ungiu. Ou seja, o próprio Espírito era a unção (vv. 1, 14).
4:19 o ano aceitável do SENHOR. Ou “o ano do favor do Senhor”. A passagem que Cristo leu foi Isaías 61:1, 2. Ele parou no meio do versículo 2. O restante do versículo profetiza o julgamento no dia da vingança de Deus. Como essa parte do versículo se refere ao Segundo Advento, Ele não o leu.
4:20 sentou-se. Era costume que um professor se levantasse respeitosamente durante a leitura das Escrituras (v. 16) e sentasse humildemente para ensinar. Veja a nota em Mateus 5:1.
4:21 esta Escritura é cumprida. Esta foi uma afirmação inequívoca de que Ele era o Messias que cumpriu a profecia. Eles entenderam corretamente o que Ele quis dizer, mas não puderam aceitar tais afirmações elevadas de Alguém que eles conheciam tão bem como o filho do carpinteiro (v. 22; cf. Mt 13:55).
4:23 Cafarnaum. Obviamente, Cristo já havia ganhado reputação por Suas obras milagrosas em Cafarnaum. A Escritura dá poucos detalhes sobre aquele primeiro ano de ministério público. A maior parte do que se sabe sobre esses meses é encontrada no Evangelho de João, e sugere que Cristo ministrou principalmente na Judéia. No entanto, João 2:12 menciona uma breve visita a Cafarnaum, sem outros detalhes. João 4:46–54 descreve que, enquanto Cristo estava em Caná, Ele curou o filho de um nobre que estava doente em Cafarnaum. Também é sabido que Cristo já havia reunido alguns de Seus discípulos, que eram homens da costa norte do Mar da Galileia (João 1:35–42; veja nota em Mateus 4:18). Ele pode ter visitado lá mais de uma vez durante aquele primeiro ano de ministério. Em todo caso, ele estava lá o tempo suficiente para fazer milagres, e sua fama se espalhou por toda a Galileia (cf. v. 14).
4:25–27 Tanto a viúva de Sarefá (1 Rs 17:8–24) quanto Naamã, o sírio (2 Rs 5), eram gentios. Ambos viveram em tempos de incredulidade generalizada em Israel. O ponto de Jesus era que Deus ignorou todas as viúvas e leprosos em Israel, mas mostrou graça a dois gentios. A preocupação de Deus com os gentios e marginalizados é um dos tópicos temáticos que percorre o Evangelho de Lucas.
4:28 cheio de ira. Esta é a primeira menção de Lucas de oposição hostil ao ministério de Cristo. O que parece ter provocado a fúria dos nazarenos foi a sugestão de Cristo de que a graça divina poderia ser negada a eles, mas estendida aos gentios.
4:30 passando pelo meio deles. Isso implica uma fuga milagrosa - o primeiro de vários incidentes semelhantes nos quais Ele escapou de uma morte prematura nas mãos de uma multidão (cf. João 7:30; 8:59; 10:39).
4:34 Santo de Deus. Os demônios sempre reconheceram Cristo imediatamente (cf. v. 41; 8:28; Mateus 8:29; Marcos 1:24; 3:11; 5:7)
4:38 Mãe da esposa de Simon. Pedro era casado (cf. 1 Cor. 9:5), embora nenhum detalhe sobre sua esposa seja dado nas Escrituras. uma febre alta. Mateus 8:14, 15 e Marcos 1:30, 31 também relatam esse milagre. Mas apenas Lucas, o médico, comenta que a febre era “alta” e anota os meios que Jesus usou para curá-la (v. 39).
4:40 o sol estava se pondo. Isso significava o fim do sábado. Assim que ficaram livres para viajar, as multidões vieram.
4:41 “Tu és o Cristo, o Filho de Deus!” Veja a nota no versículo 34.
4:43 reino de Deus. Esse termo, tão proeminente no restante do Evangelho de Lucas, é introduzido aqui pela primeira vez. Veja a nota em Mateus 3:2.
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